中华文明史是万年而非五千年

中华文明史是否只有上下五千年？黄河是不是中华文明的最早起源？在海南通什召开的“海峡两岸史学家合撰中华民族史第四次学术研讨会”上，史学家们指出，中华民族的文明史可追溯到万年以前。     

广西北海市北海中学

广西北海市北海中学创建于1926年,最早称为合浦一中,1949年改名为北海中学,广西首批示范性普通高中,校园面积约6．2万平方米,43个教学班,在校学生2450多人。全国人大副委员长王光英、全国政协主席贾庆林先后视察北海中学。王光英副委员长视察时,留下了亲笔题词“南珠光世,名校生辉”。     

广西、福建

高考结束后，教育部考试中心“高考社会调查小组”分别于6月16日、6月18日赴广西南宁、福建福州，在省(区)招办的支持和组织下召开了专题座谈会。参加座谈分别是：广西南宁二中、南宁沛鸿民族中学、南宁三中、合浦廉州中学、广西师范学院、钦州二中、北海教科所、桂林中学、柳州高中、云阳中学、南宁市教科     

黄帝铸鼎原与中华文明起源

位于豫西三门峡灵宝市阳平镇的黄帝铸鼎原,从1978年—2003年的25年间,前后经过四次考古调查和考古发掘,获得了丰富的考古资料。结合历史文献记载,参照地名学、民俗学材料,充分证明该处是中华文明发祥地之一。笔者亲自参与了该地的考古调查,目睹了历次考古发掘,经过20多年探索、研究,对该地丰厚的文化积淀与炎、黄二帝开创中华文明历史提出一些新的看法。     

稻花乡里勤耕耘--访万年县教体局局长朱林泉

万年历史悠久,文化底蕴深厚,境内大源仙人洞和吊桶环古文化遗址名闻遐迩,出土了目前世界最早的野生稻、栽培稻植硅石标本以及我国迄今为止发现最古老的割穗蚌器等磨光石器和饰纹圆底陶罐。这将浙江河姆渡发现的中国稻作文化提前了五千年,万年因此成为世界稻作文化的发源地。万年的教育文化同样源远流长,宋至清代就有南溪、石洞、斛峰等24所有影响力的书院。     

文摘

中华文明史是否只有上下五千年?黄河是不是中华文明的最早起源?不久前在海南通什召开的“海峡两岸史学家合撰中华民族史第四次学术研讨会”上,史学家们指出,中华民族的文明史可追溯到万年以前。 海内外50多位学者参加了这次学术研讨会。与会者认为,沿袭至今的中国古史框架基本上是司马迁在《史记》中构建的。现在距离司马迁的时代已过了两千年,考古学、人类学、民俗学研究的发展和成果不断揭开历史真面目,重建古史框架的工作应提上议事日程。 海峡两岸史学家合撰中华民族史活动是由两岸史学家史式、黄大受等在5年前发起的,目的是聚集两岸史学界的力     

浅论建国前红河流域彝族的稻作文化

红河流域是多民族共生的一个地区,彝族是其中古老的世居民族。与其他彝族地区相比,红河流域彝族的稻作文化发展程度较高。红河流域彝族的稻作文化,以稻作农业为核心,包括与之相联系和适应的村寨结构、宗族组织、信仰仪式以及生产技术、沟渠文化。建国前,稻作农业推动了当地彝族社会的生产力和社会的发展。     

壮族“那＂文化衍生的民间习俗探析

生活于华南一珠江流域的壮族先民适应自然地理环境和水文气候等特点,将野生稻驯化栽培以满足物质文化需求,是我国最早创造稻作文明的民族之一。水田在壮语中称作“那”,在广西壮族一带地区,可以看到多处以“那”命名的村落和城镇,由稻作文明衍生的壮族民间习俗,蕴含着稻作文化,在壮族人民历史生活与发展中的社会意义和人类学价值,更具有丰富的民族文化内涵。     

广西民间艺术左江崖壁画的主题学研究

运用主题学的研究方法,结合左江崖壁画正面和侧面蹲式蛙形舞蹈的图像后,提出左江崖壁画的主题应该是壮族先民从狩猎时代进入到稻作农耕文明时期,通过对青蛙的崇拜,祈求农作物丰产和种族繁衍这两种生产的蛙神崇拜。这可以从左江流域的稻作农业生产方式、地下考古挖掘,以及当今遗留的民俗宗教节日和民间传说歌谣等得到确证。     

’93中国十大考古新发现

1993年我国文物考古事业取得了丰硕成果,全年考古项目达500余项,被认定“九三全国十大考古新发现”的项目为: 1.贵州盘县大洞旧石器时代遗址。这个遗址距今30多万年,遗址规模巨大,文化内涵丰富,保存完好。它的发掘,不仅仅是发现目前贵州所知古老的人类文化遗址,而且对研究远古时代东西文化的交流,古人类迁徙及恢复古人类生活的原貌具有重要价值。     

证本求源弘扬海上丝路的开拓精神——读吴传钧院士主编的《海上丝绸之路研究》

关于海上丝绸之路始发港等问题的研究，已往的专家学者们似乎更多地把目光放在东海和南海东部沿岸的港口，而地处南海西北部北部湾海岸、与东南亚、南亚有着更便捷海路、早在西汉时代就已经开辟了“海上丝绸之路”的合浦似乎被人们遗忘了。吴传钧院士主编的《海上丝绸之路研究》一书，从考古文物、历史文献、地理学等多角度，以无可辩驳的事实，论证了合浦是“海上丝绸之路”的始发港，并进一步说明了环北部湾地区不论是在历史上还是在今天，都是重要的经济文化圈。     

新中国史研究的基础、前沿与“三大体系”建设

新中国史研究发端于新中国的创立。改革开放以来,它逐步兴起为一门相对独立的学科。它传承发展中华优秀传统史学,其史料学基础从文献档案和实物向多重证据法交叉融合发展。在新中国史研究的理论与方法中,“新中国史理论”是关于新中国建设和发展的指导思想,体现新中国历史发展的主体性、必然性和规律性。它包含着对这一历史发展所蕴含的国家观、历史观、价值观和文明观的体系化思想认识,对探讨和阐明新中国史的规律性认识具有重要意义。其迄今与“新中国史研究理论”尚未清晰地区别开来,学科意识还比较薄弱。中华文明贯通“历史中国”和“当代中国”,中国式现代化统一于建党特别是新中国成立以来实现中华民族伟大复兴的历史进程。新时代十年的伟大变革具有里程碑意义,深刻蕴含着正确历史观。新时代构建新中国史研究的“三大体系”、推进新中国史研究必须关注重大历史、理论和实践问题,这也是新中国史研究的主攻方向与领域。     

为爱坚守执着教育——记钦州市灵山县文利中学教师赖燕平

在钦州市灵山县,有一个被称为“灵山小西藏”的小镇——文利镇。此地距离灵山县城60公里,与合浦、北海交界,交通落后,学校教学设施简陋。不少教师来到小镇,看到这里艰苦的办学环境,多不愿留下来任教。但是,她却在文利镇中学的讲台上一站就是20年。尽管清贫,尽管默默无闻,但她孜孜不倦地坚守在讲台上辛勤地耕耘着。她就是获得2011年八桂优秀乡村教师称号的灵山县文利中学语文教师——赖燕平。     

伏羲考论

从历史传说、各种文献记载及相关地下考古资料看，伏羲不是神。伏羲与太昊原本为一人，是远古东夷“龙”崇拜部族的首领，他是由母系氏族公社向父系氏族公社过度时期的即被称为“人文初祖”、“百王之先”的代表人物，是中华文明的始祖。     

挖掘本土资源 实现文化育人

“崧泽文化”是上海的本土文化,因发现于青浦区赵巷镇崧泽村而得名。它上承马家浜文化,下接良渚文化,是长江下游太湖流域重要的文化阶段之一。“崧泽文化”作为一个考古学的年代命名,载入了中华文明的史册。2004年考古发掘又发现了“上海第一人”“上海第一房”,还有大量的石器、玉器、骨器、陶器和兽骨、稻种等遗物,     

美哉,神农宫

神农宫之得名,一是因为它有着灿烂悠久的历史文化——1993年和1995年,中国北京大学考古系、江西省考古研究所和美国安德沃考古基金会联合组织考古队,对万年仙人洞和吊桶环遗址作了两次计八十余天的考古     

稻花乡里勤耕耘——访万年县教体局局长朱林泉

万年历史悠久,文化底蕴深厚,境内大源仙人洞和吊桶环古文化遗址名闻遐迩,出土了目前世界最早的野生稻、栽培稻植硅石标本以及我国迄今为止发现最古老的割穗蚌器等磨光石器和饰纹圆底陶罐.这将浙江河姆渡发现的中国稻作文化提前了五千年,万年因此成为世界稻作文化的发源地.万年的教育文化同样源远流长,宋至清代就有南溪、石洞、斛峰等24所有影响力的书院.早在清光绪二十九年(1903年),万年就创办了县立高等小学,这是万年现代教育之始.近几年来,随着城镇化建设步伐加快,万年教育事业呈现城乡均衡发展的良好势头.万年县如何推动城乡教育均衡发展?在这一过程中有哪些经验?带着这些问题,记者采访了万年县教体局局长朱林泉.     

国家统一、民众创造是中华文明传承发展的双驱动

<正>中华文明历史悠久,从未中断,从古国文明到王朝文明,从西周“大一统”的理念到秦汉“大一统”的国家,国家统一成为不可逆转的趋势、是中华文明传承发展的基本形态。中华文明,根在人民。中华各民族的民众创造,是中国国家统一、文明连续的根本动力。国家统一与民众创造,相辅相成,为中华文明传承发展的双驱动。一、国家统一是中华文明传承发展的基本形态从传说中的炎黄部落联盟到西周的“普天之下”,从西周的“合众国”到秦汉的大一统,     

稻作文化在贵州——基于传播途径的实证研究

通过以地名学、考古学和民族学为基础,详细地考察稻作文化在贵州的传播过程。贵州的稻作文化来自湖南常德澧水下游的稻作遗址群,主要传播途径是沅江、澡水和舞阳河。“且兰”国是贵州稻作文化传播的第一站,其都邑位于黄平县旧州镇天官寨大坝子,苗族族属,从事湿地原始稻作,与湖南常德澧水下游的稻作遗址群一脉相承。文章首次破译了“且兰”的苗语含义,实证出贵州稻作文化传自湖南。“夜郎”国是贵州稻作文化传播的第二站,由湖南迁来的苗族与贵州西部的古越族共同创建,“夜郎”（yelang）为“yina”之音转,本义即“神圣稻国”。其都邑位置学界已有几种学说,但笔者现在又提出一个新学说——“夜郎都邑望谟说”。文章认为,“夜郎”国都邑位于望谟县城所在的望谟坝子,蔗香河是其门户,直通北盘江、南盘江与红水河汇合处。“夜郎”国控制着水路交通要道,是西南地区稻作文化的中转站。经其中转,稻作文化继续传往广西西部、云南东部和越南北部。越南的“东山文化”与“夜郎文化”密切相关。     

关注新课程改革 提升高考复习质量

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”回望近五年的高考文综历史试题，2002年的“丝绸之路题”，2003年的“长城题”，2004年的“全球一体化题”，2005年的“民族主义题”，2006年的“中华文明题”，从中我们不难发现，史学界广泛流行的生产力范式、近代化范式、整体史范式、全球化范式、文明史范式等新的史学范式理论在高考试题中都有不同程度的反映,