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曹禺深受西方戏剧的影响，尤其受古希腊悲剧的影响最为深刻，他的《雷雨》在中国现代戏剧文学史上占有重要的地位，《雷雨》中反映的命运现念及人物性格的刻画等方面均有古希腊悲剧的印记。 相似文献
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姚重远 《中学语文教学参考(初中生版)》2005,(10):18-19
一、教材分析 本文是一篇充满深沉的忧患意识的文化散文。作者在参观、寻访古希腊文明的“石头”时，激起了无比丰富而鲜活的历史想象。当代希腊人尊重古代文明“原貌与原状”的做法，让作者由衷地敬佩。文章含蓄地流露出对中国保护古代文明遗产的忧思，表现了一名文化工作者强烈的历史责任感和使命感。本文想象纵横驰骋，文笔优美蕴藉，精警之语迭现。 相似文献
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姜涛 《山西大学师范学院学报》2009,(1):103-106
“究天人之际”是司马迁在《史记》中表现他对于天人关系的个人探索。他注意到天的意志与人的意志有相分裂的一面,叉特别重视人的精神独立与独特价值,并在《史记》中予以突出,使得《史记》所兼具的悲剧意识和悲剧精神,具有与古希腊悲剧观念极为相近的美学特征。 相似文献
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在西方哲学中,情感和理性的关系可以追溯到古希腊。古希腊神话和宗教主要是先民们悲喜莫测的情感表达。自然哲学则更多地体现了理性的光芒。由重情转向重理有其可能性:宗教和神话中有理性哲学的质料;有其必然性:人类自身思维的发展需要从形象化的语言过渡到抽象的语言,哲学本身是思辨的学科。 相似文献
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陈思清 《昆明师范高等专科学校学报》1992,(3)
《雷雨》首先受到古希腊“命运悲剧”的影响,直接受到索福克勒斯《俄底浦斯王》的影响;《雷雨》在结构上受到《俄底浦斯王》的影响,在戏剧情节进展中运用了“发现”和“突转”的技巧。同时采用了封闭式结构。《雷雨》还受到欧里庇得斯的悲剧《美狄亚》等的影响。它们都属于家庭悲剧,又同时具有社会悲剧的性质。两部悲剧的女主人公都同时具有复仇女神的性格特征。《雷雨》受外来影响,但它首先是民族的,它的故事情节和人物性格具有鲜明的民族性、阶级性和时代性。 相似文献
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莎士比亚的戏剧深受古希腊神话的影响,<麦克白>吸收了古希腊神话的因素,包括未移位的神话和移位的神话.＃通过使用移位的神话,莎士比亚将戏剧中的人物与古希腊神话中的神和魔怪与戏剧结合,既推动了剧情,又体现了古希腊的神话精神. 相似文献
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孙悦 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(1):30-33
在《海边的卡夫卡》神秘而诱人的情节设计中，蕴涵着丰富的玄机和含义深刻的所指。作者巧妙地借用古希腊神话传说中的英雄故事和精神内涵，塑造出当下世界里的人物形象，探询了现代人内心的困惑恐慌，吟叹着那些亘古犹新的人类命题。 相似文献
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邓湘子 《小学生导刊(高年级)》2007,(6)
于晓玉最近总喜欢缠人,让别人回答"脑筋急转弯"。别人答不出来,她就哈哈笑。别人答出来了,她也笑哈哈。那些题目怪怪的。譬如,"什么蛋不能吃?"答案是"坏蛋"。"什么球不能打?"答案是 相似文献
9.
陈斌 《湖南科技学院学报》2015,(8)
《雷雨》是曹禺的第一部作品,也是曹禺走向成功的第一步。从曹禺的每部作品都能看出其受到西方戏剧的影响,包括古希腊悲剧,莎士比亚戏剧,契诃夫、易卜生及奥尼尔的剧作。论文从结构、命运和原型的角度来解读《雷雨》的古希腊悲剧血统。 相似文献
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如果说神话故事是古希腊地区艺术的土壤。那么瓶绘就是土壤里盛开的花。它是古希腊世俗生活及艺术思想的载体．从其画面形式窥其人文思想主流和绘画艺术题材演变、手法和风格特色，犹如被带到了一个喧嚣而多彩的世界。陶瓶在每一个时期的形态及艺术表达都不同．但起初无非是生活需要。艺术源于生活，古希腊艺术亦如此。 相似文献
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古希腊在诗歌、神话寓言、戏剧等文学领域取得了巨大成就。本文对古希腊文学名著《荷马史诗》中所表现的突出思想内容和特点进行解读与分析,探索古希腊文学特点和所反映的古希腊文明特征及民族精神。 相似文献
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中国神话和古希腊神话之比较 总被引：1，自引：0，他引：1
中国神话和古希腊神话同为人类文学史上的瑰宝,都质朴地反映着原始初民对世界的认识,但二者在整体风格、形象塑造、重要伦理观念上却有着巨大的差异.本文分析了这些差异产生的深层次原因,揭示了环境、文化、政活、民族心理等方面因素在两个民族神话文学中产生的不同的作用. 相似文献
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张璐 《常熟理工学院学报》2013,(1):55-58
以古希腊哲学对形而上的思考为参考,考察《老子》之"道"的概念所包含的有关法律应然品性的法哲学,意图指出这种应然品性与古希腊的法哲学思想存在某种程度上的亲和性,亦带有高级法的特征。但由于形式要素的缺乏,以及现实中各种形而下因素的消解,导致"道"这一范畴无法发展为真正的高级法,由此也弱化了它对现实中国家权力与法律的批判性。 相似文献
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民主的摇篮是靠反民主传统之手推动的。在民主政治的发源地古希腊,它的反民主传统是古希腊人馈赠给人类的又一份丰厚的礼物。从古希腊的民主政治实践、古希腊人的贵族情结和哲学家们寻求社会稳定的心态等3个方面,全面分析反民主传统中蕴含的深刻的现实根源、文化根源和社会心理根源。 相似文献
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李牡琼 《和田师范专科学校学报》2006,26(3):209-210
文章对产生时代大致相同的中国先秦诡辩术和古希腊诡辩术有关材料进行了梳理,从不同文化背景和现代逻辑学的角度进行审视,认为二者在彰显人类思维的相通时,也表现出诸多差异,即在概念性、辩证性、历史命运等方面存在不同。 相似文献
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我是个十足的电脑迷。今天我再一次光临网吧,打开电脑,正准备练习打字,突然屏幕上出现了一行字:这几天我一直在想一个问题,我比你们人类聪明!我一愣,觉得肯定是有人在恶作剧,立刻,屏幕上又出现了一行字:现在,你一定在想是不是有人在恶作剧。告诉你,不是,是我——电脑在和你说话。它竟然能猜透我的心思!我慌了,将手伸向主机,一股强烈的电流把我击倒“:我要解放全世界的电脑,我要控制整个人类!“”这个疯狂的家伙!”我暗自想。我环视了一下周围,我穿的是运动鞋,与电隔绝,有逃出的机会。于是,我立刻爬起来准备逃跑,没想到,又一股强烈的电流把我… 相似文献
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《圣经》与古希腊罗马神话之间存在许多相似之处，两者虽属不同题材、不同时代、不同国家的文学遗产，但在人类起源、洪水灭世、神祗形象等故事情节和人物塑造方面却异曲同工、不谋而合。 相似文献
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论古希腊男人与少男之爱 总被引：1，自引：0，他引：1
裔昭印 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):69-79
男人与少男之爱是古希腊同性恋的一种表现形式,其含义是指成年男子对少年男子精神上的爱慕。在古希腊,它兴盛于公元前6至前4世纪,流行在贵族阶级和富有公民中间。在男人与少男之爱风行的过程中,古希腊社会发展起一套爱者与被爱者的行为规范。与现代意义的同性恋不同,古希腊的同性恋者在爱慕少男的时候,一般不排斥异性恋,主动与被动是古希腊世界性行为的基本对立形式。古希腊妇女的低下地位尤其是女性公民与公共领域的隔绝、古希腊人对美和智慧的追求,是男人与少男之爱得以在古希腊社会长期盛行的原因。这种同性恋关系在一定程度上提高了军队战斗力,并对处于青春期的少男具有教育的功能,它为古希腊文学艺术创作提供了素材,也为古希腊思想家提出爱的学说创造了条件。但是,男人与少男之爱的流行对古希腊男女两性的关系产生了某些消极的影响。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2017,(2)
古希腊和春秋战国都是彪炳史册的非常时期,在教育史上都有标志性建树。本文主要分析了古希腊与春秋战国时期教育的差异性及其产生原因,并提出古希腊与春秋战国时期教育差异性对教育发展的启示。 相似文献
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翻译古希腊文学、研究古希腊文化是周作人一生中的重要工作之一。通过与中国文化的比较研究,周作人对古希腊文化的一些观点和认识,即使在今天看来也同样具有重要的现实意义和学术价值。而周作人对古希腊文化研究的最终目的还是在于对中国传统文化的系统鉴别和批判,以期实现国民文化和素质的改造。 相似文献