少数民族的发式和头饰(四)

仫佬族（1999—11—32）男子用缠、翻、裹的方法包上头巾或戴圆形布帽。妇女的发式随着年龄的增长而不断变化。15岁前的女孩同男孩一样梳马桶盖发式。女孩满16岁便作髻,梳挂式发型,将头发分为前、后、左、右、中共五簇,前簇发少而短,披覆在额前,中簇一束结绺,盘绕成椭圆发髻于后,     

少数民族的发式和头饰(二)

布依族（1999-11-9,图4）男子服饰简练,都包头帕。妇女头饰样式很多,末婚姑娘梳一条长辫,辫梢用彩色丝线拥扎,披拖在后背或盘在头顶,用包头帕子盖上。票图上是先包帕子,再把辫子盘在帕上。成婚时要解开辫子,戴上“假壳”。     

少数民族的发式和头饰(一)简

发式和头饰是服饰文化的重要组成部分。中国人历来认为人首居全身最高位置,头发代表人的尊严,是人们容貌仪表的重要标志。也成为人们精心装饰的重点。     

少数民族的发式和头饰（五）

俄罗斯族（1999—11—44）男子多戴呢料制作的有檐礼帽,农村中男子戴毡帽或带耳罩的毛皮帽。当代青年则戴便帽。少女多将头发梳成一条马尾式长辫,辫里编入彩带,有时戴色彩鲜艳的方头巾,上端敞开,露在外面。婚后妇女将发辫盘在脑后梳成发髻,裹在头巾或帽子里,     

服饰之俏:精美绝伦的头饰

头饰是服饰的延伸,是服饰的配饰。帽子、头巾以及脖子上、耳朵上、鼻子上、嘴上戴的饰物也是丰富多彩。这些穿着打扮不是随心所欲的,而是与每个国家、每个民族的经济、传统、宗教信仰、地理、气候环境、文明发展息息相关。头饰作为服饰的一个部分,在服饰文化的演变中起着不可估量的作用。那极尽雍容的头饰、风情万种的耳铛、争奇斗艳的簪花……尽情地向我们展示了一个民族的典雅之美,自然之美。     

社会性别视角下贵州少数民族妇女与民族传统体育参与问题

从社会性别的视角研究发现,少数民族妇女在民族传统体育传承与保护过程中处于弱势和劣势地位,具体表现在:妇女参与民族传统体育活动的程度不如男性;妇女在民族传统体育传承中处于边缘地位;妇女自身对民族传统体育运动的认知与男性存在一定差距;妇女参与民族传统体育活动的机会不及男性,并提出相关建议。     

中国古代北方少数民族体育文化研究(上)

运用历史文献资料与考古等方法,综合分析了古代北方少数民族体育的几个主要发展阶段、影响古代北方少数民族体育文化的主要因素、古代北方少数民族体育的分类和特征等问题.古代北方少数民族体育文化是我国民族文化的重要组成部分,它经历了萌芽、初步发展、全面发展和兴盛与衰落等几个主要阶段,是现代民族传统体育的重要源泉.影响古代北方少数民族体育文化的主要因素有地理与自然环境、民族政治制度与组织形式、民族经济和生存方式、民族周边形势、文化认同和民族心理、民族政策、民俗与宗教信仰;古代北方少数民族体育的类型主要有生产实践类、宗教祭祀礼仪类、军事训练类、民俗节日庆典类和其他游戏娱乐类;其特征主要表现在民族性、时空性、传承性、尚武性和社会性等几个方面.古代北方少数民族体育在促进民族交流和团结方面产生了巨大的历史作用.     

中国古代北方少数民族体育文化研究(下)

运用文献资料调研与考古等方法,分析古代北方少数民族体育教育训练、管理、竞赛、传承与交融等问题。古代北方少数民族体育教育训练存在官学与私学两种形式,并且随着社会进步其训练理论与方法不断发展;至南北朝时出现了专业运动团队,从元代开始有了专门的管理机构;北方少数民族在借鉴汉族做法的同时,也制定了适合本民族体育竞赛的规则。古代北方少数民族体育文化主要是通过生产实践、民俗、军事活动、宗教活动等途径传承,其交融主要受游牧文化与农耕文化具有互补性、民族心理感情和游牧民族对中原王朝的依附等因素影响;广泛的民族分布和各异的民俗风情、民族纷争与融合以及稳定的政治局面是交融的基础;交融的特征主要表现在体育文化的认同性和排他性、借鉴性与创新性、运动项目由生存技能性与军事实用性向娱乐消遣和健身性转变,具有专业化与大众化的互动性、历史发展的局限性。古代北方少数民族体育在促进民族交流和团结方面产生了巨大的历史作用,值得研究与借鉴。     

西北少数民族妇女享有体育公共服务的现状分析及对策研究

以西北少数民族妇女参与体育健身活动为研究对象,运用了文献资料法、问卷调查法、数理统计法、逻辑归纳法等研究方法,分析了西北少数民族妇女参与体育健身活动,享有体育公共服务的现状及制约因素,认为应在完善立法、加强行政执法、保障经费投入、健全组织管理、重视舆论宣传等方面下大力气,切实保障西北少数民族妇女体育公共服务权利实现。     

论少数民族传统体育对少数民族灾民的心理调适作用

我国自然灾害频发,少数民族地区尤为严重;汶川、玉树、雅安等特大地震灾害给少数民族灾民的心理健康造成巨大影响;事实告诉我们灾后对灾民进行心理调适,恢复灾民心理健康,对全面建设灾区和谐社会不可忽视的。少数民族传统体育是少数民族本族文化、民族精神、民族心理的象征;具有健身、娱乐、教育、精神补偿、民族凝聚等特性,是少数民族心理重要的行为模式。实践得出结论,少数民族传统体育对少数民族灾民的心理调适具有积极作用,用最熟悉、最亲近、最信任的行为模式对少数民族灾民灾后心理调适,是最适宜、最有效的。     

少数民族传统体育的抢救和保护

由于受到转型期社会诸多因素的影响,也由于遭受国际流行体育的冲击,部分产生于旧时生产、生活条件下的民族传统体育,正在急剧地消失。我们对这一切不能听之任之,而是应当进行全面而又有重点的抢救,同时采用行之有效的消极和积极手段对其加以保护。     

贵州少数民族传统体育的传承和发展

贵州是少数民族聚居地,众多少数民族群众在长期的社会生活中创造出了种类繁多的少数民族传统体育项目.世界组织和我国政府近年来颁布了不少加强非物质文化遗产保护工作的规定,非物质遗产保护为贵州少数民族传统体育发展提供了机遇,侗族摔跤、苗族射弩等项目已在全国少数民族传统体育运动会上取得了优异的成绩.贵州少数民族传统体育的发展应优先保护和培养少数民族传统体育传承人;重视对少数民族传统体育精神文化内核的发掘;加强对少数民族传统体育的生存环境保护.     

中国少数民族传统体育集聚和辐射机理分析

运用文献资料、实地考察和逻辑分析对中国少数民族传统体育这一清晰明了的动态文化符号集聚和辐射机理进行剖析。研究认为:中国少数民族传统体育集聚的内生源动力是地域环境因素;交通隔阻与文化传播不畅通性是民族传统体育地域集聚首要因素,是少数民族传统体育多样性衍生的基石;历史上民族迁徙和民族战争对现行民族传统体育辐射传播留下重要的痕迹。各具特色浓郁少数民族传统节日和民运会是民族传统体育多元地理集聚和辐射以及人文集聚和辐射的两大驱动轮。中国少数民族传统体育集聚与辐射的均衡是少数民族传统体育实现科学发展的最优路径。     

少数民族大学生的心理健康状况

针对现在大学生的心理健康问题,采用SCL—90对1000名广西民族大学的少数民族大学生进行心理测试,调查结果显示:有75.5%的学生存在各种轻度的不良反应,有4.3%的学生存在各种明显的心理健康问题,这些心理健康问题主要表现在强迫症状,人际关系敏感,敌对,偏执,焦虑等症状。说明少数民族大学生心理健康状况不容乐观,必须引起各高校以及社会各方面的关注,积极为他们创造良好的环境和条件。     

对云南少数民族传统体育价值和作用的探讨

由于云南独特的历史原因和地理环境,造就了一个多民族聚集地,在我国的56个民族中就拥有52个民族,少数民族就占全省人口的1/3,而各民族又拥有属于本民族独特的传统体育活动,譬如说摔跤、弩射、霸王鞭等等,所以该地有着丰富的少数民族传统体育的资源,对云南乃至全国的少数民族传统体育的继承和发展有着不可磨灭的作用。     

论西北少数民族妇女享有基本体育服务权利的社会保障途径

西北少数民族妇女基本体育服务权利的实现必须建立起一整套完整的保障机制。在坚持以政府保障为基础的前提下,积极引入市场竞争机制,充分发挥市场的调节作用,鼓励和支持体育非营利组织的参与,广泛的进行社会舆论宣传,建立起多元化的西北少数民族妇女基本体育服务权利社会保障机制。提高保障西北少数民族妇女基本体育服务权利实现的效率和效益...     

少数民族传统体育和全民健身的和谐发展

我国是一个多民族国家,除了人口众多的汉族之外,其余的55个少数民族不仅有现代体育项目,还有一些各民族传承至今的传统体育,这些体育项目是我国体育事业的重要构成,也是我国民族优秀传统文化的凝结。然而随着新兴体育项目的不断发展,少数民族传统体育项目发展受到了极大的威胁。进入到新世纪以后,我国提出了全民健身口号,广大人民群众也积极投入到全民健康运动当中,如此在此情形下发展少数民族传统体育,促使其和全民健身实现和谐发展已经成为了当前主要问题。基于此,本文对少数民族传统体育价值进行了研究,对其对全民健身的作用进行了分析,对影响其在全民健身中推广的原因进行了挖掘并提出了解决策略。     

对云南少数民族教育的思考

云南省少数民族众多,全省把民族教育摆在优先发展地位,但还存在资金投入不足,学校布点分散,师资匮乏,教学难度大,以及教育手段落后等问题。应该增加民族教育专项资金投入,重视教师素质发展,调整学校布局,办好寄宿制学校,强调双语教育,发展信息技术教育,才能促进云南少数民族教育的健康、持续、稳定发展。     

浅议少数民族传统武术的文化内涵

通过运动文献资料的研究方法，对我国少数民族传统武术的文化内涵进行了全面的分析。研究结果表明：我国少数民族传统武术是在特定的历史条件下、特定的社会文化背景下产生并发展起来的一个具有多样性特征的文化系统。     

从少数民族传统武术生存的社会文化背景管窥其内在特点和形式体现

本文运用文献资料的研究方法,对我国少数民族传统武术生存的社会文化背景进行系统的分析。通过这个锲入点来全面研究少数民族传统武术在漫长的发展过程中逐渐形成的一些内在特点和外在形式的体现,以及它在特定社会文化背景下产生并发展起来的一个具有多样性特征的文化系统。