汉江水文化探讨

汉江水文化是指汉江流域所孕育的水文化，是人们在汉江流域的社会生产生活中所产生的与水相关联的精神财富和物质财富的总和。它主要包括人们对流域内水自然资源环境的认识，从古到今对水的治理、开发、利用及产生的相应的生活习俗与信仰，与汉江水接触所遗存的历史轨迹，受水感染而产生的美学表现、哲理等。     

汉水女神的文化阐释

汉水女神神话故事,当产生于周昭王南巡溺死汉水之后。据《拾遗记》,二神女为周昭王二侍女所化。东周时期《周南·汉广》诗,首引以为喻。其后,汉水游女、交甫解佩、游女弄珠成为典故,在文学作品中被广泛征引,近三千年来,形成了颇具地域特色的汉水文化。     

宋代文人对汉水女神文化的开拓

汉水女神最早出现于《诗经》《楚辞》中,后来文学作品对其的咏叹一直络绎不绝。在宋代诗词作品中,文人对汉水女神"弄珠解珮"的歌颂更加全面,汉水女神"凌波步弱""娉娉袅袅"的形象更加丰满,"真珠帘卷""满庭芳思"的场景更加华丽。宋人塑造的汉水女神形象更加光彩夺目,美丽动人,并被进一步平民化、生活化,女神走下了神坛进入世俗社会,成为人世间美的化身。同时,汉水女神文化中的人神离别模式,也被诗人们进一步开拓发挥,"佩解江皋,魂消南浦。人生惟有别离苦"。     

《天宫大战》中创世女神的文化意蕴

《天宫大战》代表满族萨满创世神话的辉煌成就。在宇宙生命被创生的过程中,将创世女神的行为模式以富于哲理的方式解释宇宙创生、万物来源和满族萨满神话的文化意蕴。     

汉江流域楚汉女性服饰的造型特点与艺术成就

(本文原刊于《理论探讨》2013年8月刊P251-P253)古代汉江流域服饰设计取得了特殊的艺术成就,特别是先秦楚国、汉代、魏晋南北朝时期的汉江流域女性服饰艺术成就尤为突出。它们既有中国传统民族服饰艺术的共同特点,更有特殊的地域文化特点。在服饰设计风格多样化的基础上,女性服饰呈现出自由、浪漫的精神气质,是理解中国传统女性服饰艺术精神的重要内容。     

乌麦女神崇拜的文化阐释

萨满教中的鸟麦女神在新疆众多民族早期信仰中占有重要地位,文章试从这种女神崇拜的现象阐释其文化内涵.     

论中西不同时期女神形象的文化内涵

对中西不同时期的女神形象进行比较，是为了揭示由母权制向父权制再到私有制阶级社会演变的女神形象的共同特征，同时也展现女神形象各自的民族性和时代性的文化内涵。     

汉江宗教文化生态特点论

宗教文化生态学是一门研究宗教文化之间、宗教文化与环境之间的关系以及相互作用机制的综合性、交叉性的新兴学科。运用宗教文化生态学方法对汉江流域宗教文化生态加以研究,可以发现汉江宗教文化生态结构具有元素多样性、宗教文化生态发展过程和平竞争性、宗教与宗法等级社会间具有适应性、宗教文化生态发展结果多元和融性、宗教文化发展力量上对皇权依附性、宗教文化生态价值上的人文世俗性、宗教文化生态传播发展轨迹波折性等特点。     

生命·母亲·女神——过伟先生神论巨著《中国女神》解读

过伟先生从民间采集了大量活的材料 ,搜集了一千多位女神 ,写出《中国女神》 ,这是中国第一部神论巨著。五十六个民族都有自己的神崇拜和神文化 ,中华民族是多元一体的文化历史 ;《中国女神》成功之处是最真实地描述了中华民族的民族特性     

从女性创世神话走出的《女神》——《女神》与日本文化

郭沫若的新诗集《女神》从问世起，就在受到西方文化影响的意义上被解读着，它所由诞生之地的日本的文化背景却一直被忽略了。然而，《女神》的文本，可以说是建立在一个再创世神话的叙述框架内。“女神”与“太阳”的意象，有力地表达了《女神》毁坏与创造的基本主题。这样的叙事方式和这两组意象的获得，更多的是诗人从日本传统文化中存留的创世神话系统及其传统文化语境中感悟到的。郭沫若《女神》时期的创作与日本文化有着诸多联系。     

女神与女巫:曹禺的母性意识

该文拟从曹禺笔下两种对立母性形象的分析,梳理曹禺创作中所体现的母性意识,了解曹禺创作中所体现的文化立场.     

月亮女神及其语言、神话、文化失落－中国神话原生态研究之三

文化人类学方法可以确认<九歌·少司命>主角的月亮女神身份."姮娥奔月"系由语言疾病导致的假神话,其背景则是女神在神话、文化中的地位失落.     

内敛与张扬:中国和希腊神话中的女神之比较

中国和希腊神话体系各异、女神的性格秉性和婚恋观各不相同。这与神话创造者的生存环境、民族性格和民族精神有着密切的关系。基于此,详细对比了中国与希腊神话中女神的内敛与张扬,以供学者参考。     

中国女神希腊女神之比较研究

该文把中国女神与希腊女神作了对比研究,认为两者的差别主要在其原始性与最高权威性、慈母性与为群体奉献、重情重德等三个方面,对造成这种差别的原因,作者则认为,主要在两者形成时的社会经济文化的条件不同     

湖北汉江流域文化旅游的点、线、面

湖北汉江流域是中华文明的重要发源地之一,炎帝文化、三国文化、唐代文化、道教文化在这里熠熠生辉。选准培植以上文化在汉江这一空间的闪光点,理顺串连这些闪光点内在发展的主要脉络,拓宽架构这些主要脉络所辐射的网目,富集汉江经济带文化旅游资源,做活做强湖北汉江流域文化旅游。     

汉江文化风光旅游发展的战略思考

旅游业发展有四大规律,即求＂特＂避＂同＂、＂快＂旅＂慢＂游、先＂物＂后＂声＂、＂奇＂谋＂实＂功。打造＂汉江文化风光旅游＂这一品牌对做大做强襄樊旅游产业的重要意义：具有广泛的市场影响力和鲜明的襄樊地域特质、极强的统领功能和兼容能力、丰富的开发素材和多元化的开发潜质。打造＂汉江文化风光旅游＂品牌的战略构想：用三大特色旅游线路体系串联,整合汉江沿岸旅游资源,构筑襄樊旅游名城的经络骨架;实施＂三步走＂,分阶段推进＂汉江文化风光旅游＂品牌建设。打造这一品牌的对策措施：注意坚守和积累;勇于创新、创意;以广阔的视野进行市场化的动作;加大旅游规划建设与城市建设等三个方面的结合融合力度;创造营造良好环境等。     

璀璨的汉江文化石头与文化

为体现文化兴校、科研强校的发展思想,学校开发了以汉汀文化为主题,突出青曲地域文化特色的系列校本课程,旨在对学生进行品德教育．进一步激发学生深入了解汉江文化、积极参与写作的热情,培养学生热爱家乡、认真读书、报效祖国的思想感情,促进地方文化大发展、大繁荣,并为学校“爱家报国”德育基地建设提供文本。     

一部带有原创意义的力作—读《中国女神》

这篇文章对《中国女神》这部书作了深入的分析，认为这部书具有材料空前丰富，剖析和研究深刻及颇具学术胆识等特点，同时也指出了它存在的一些不足。     

十堰建设汉江流域生态文化旅游中心的资源优势分析

湖北省正在联合陕西、河南争取把汉江生态经济带上升为国家战略。发挥十堰独特优势,打造汉江流域生态文化旅游中心,对于汉江生态经济带建设,乃至于全国都具有示范和引领效应。十堰具有汉江经济带最丰富和独特的生态文化资源,核心是三组具有国内外影响的文化双子星座,即以恐龙文化、古人类文化为代表的远古文化,以武当文化、郧阳抚治文化为代表的明清文化,和以东风汽车文化、南水北调中线源头文化为代表的现代文化。十堰还拥有五组具有广泛影响力的特色生态文化资源,即三大通史文化、三人文人文化、三大民间文化、三大名人文化、三大未解文化。     

论汉江流域水利文化中的人文精神维度

数千年来,一代汉江儿女以"敢为人先,追求卓越"的开拓精神创造了无数伟大的水利工程和先进的水利技术。在历史的演进中,逐渐形成以富强与敬业为核心价值的水利建设文化;以公正和法治为根本追求的水利制度文化;以和谐与文明为基础理念的水利生态文化和以爱国与奉献为内在灵魂的水利移民文化。这些历史悠久且与社会主义核心价值观高度契合的优秀文化不仅是我们引以为傲的精神财富,也是推动人类水利事业继续迈进的强劲的精神正能量和厚重的历史文化支撑。