2008年山东临沂市中考佳作选评

【文题】陶行知在创办晓庄师范学院时,即提出"生活即教育,社会即教育"的观点,我们应该从社会中、生活中学习知识,从自然(一草一木等)中学习,从社会万象(一人一事等)中学习,从人生百态(喜怒哀乐等)中学习,我们应该走近自然,师法自然;走进社会,认识社会;观察生活,感悟生活。     

和谐共生视域下的幼儿园自然教育

大自然是人类生存发展的基本条件,人与自然和谐共生是自然教育的目标。当下自然教育的重要意义还没有被充分认识,存在被忽视,甚至逐渐缺失的现实问题。在自然教育实践中,教师应创设丰富多元的自然环境,为幼儿感受自然、认识自然创造条件;同时要转变教育观念,从传统的教学向育人转变、从重视结果向关注过程转变、从目标外显向内隐目标转变。幼儿自然教育应在自然而然的生活和活动中引导幼儿探索自然,逐渐感受人与自然的关系,体会和谐共生的意义。     

马克思论人与自然之间的物质变换 --可持续发展理论的先声

马克思在<资本论>中揭示了资本主义经济制度的历史暂时性及人和自然之间物质变换过程中存在着不可持续发展的严重性,并从制度变迁和观念转变两方面提出了实现可持续发展的途径.我们认为在社会主义市场经济条件下,就已接近具备这种可能性.同时,马克思还提出了具有生态伦理学意义的善待自然的主张,即从单纯"征服自然"的观念转变为"善待自然"的观念,它将从观念转变方面保证可持续的实现.     

爱自然,爱天空

一方天空,就能够给我们诸多启示;一轮明月,就能够为我们驱走寂寞;一汪湖水,就能够让我们深深陶醉;一片绿叶,就能够把我们紧紧吸引。美丽的景色唤醒我们的眼睛,神奇的天象震撼我们的灵魂,我们的一呼一吸,都与大自然息息相关,我们需要走进她、亲近她,我们需要她来慰藉我们寂寞的心灵,我们需要她来开阔我们的视野,陶冶我们的情操。在这一期的悦读馆当中,我们选取了诸多关于自然的篇章,希望呈现给你的,是不一样的风景,不一样的心情,不一样的感受。欢迎你走进大自然这座包罗万象的花园。暂时放下手中使你劳累的事情,在这安静的时刻,把心情放轻松,让我们在自然中轻轻呼吸,让我们与自然一同呼吸。     

让自然生长课堂基于儿童经验发生——以苏教版数学四年级下册“数字与信息”教学实践为例

为了实现核心素养下的每一个生命的优雅舒展,我们的课堂应该为每个儿童创设适合其自然生长的教育环境。关注并利用儿童经验是数学课堂让儿童自然生长的母土。儿童的经验是数学课堂教学中不可忽视的内生性资源。本文从课例中总结出要实现儿童在课堂上的自然生长,需要植根于儿童的经验,具体包含以下几个方面：诊断经验,发现问题,让自然生长有方向;理解经验,聚焦问题,让自然生长有抓手;唤醒经验,解决问题,让自然生长有力度;发展经验,变化问题,让自然生长有活力。     

自然,最纯粹的心灵之语

一方天空,就能够给我们诸多启示;一轮明月,就能够为我们驱走寂寞;一汪湖水,就能够让我们深深陶醉;一片绿叶,就能够把我们紧紧吸引。美丽的景色唤醒我们的眼睛,神奇的天象震撼我们的灵魂,我们的一呼一吸,都与大自然息息相关,我们需要走进她、亲近她,我们需要她来慰藉我们寂寞的心灵,我们需要她来开阔我们的视野,陶冶我们的情操。在这一期的悦读馆当中,我们选取了诸多关于自然的篇章,希望呈现给你的,是不一样的风景,不一样的心情,不一样的感受。欢迎你走进大自然这座包罗万象的花园。暂时放下手中使你劳累的事情,在这安静的时刻,把心情放轻松,让我们在自然中轻轻呼吸,让我们与自然一同呼吸。     

让中小学生走进“自然课堂”

<正>陶行知先生说:"生活即教育"。生活需要什么样的人,我们就应该培养什么样的人。当前,我们要构建和谐社会、建设生态文明,我认为就应该在中小学阶段大力加强亲近自然、热爱自然的教育。一、时代的变迁昭示我们要加强亲近自然、热爱自然教育记得我在上中小学的时候(毛泽东时代),我们的教育方针是"教育必须为无产阶级服务,必须与生产劳动相结合",要求教学联系实际。于是,我们农村的中小学生活中就有了割草、种菜、挖萝卜、喂兔子、     

我陶醉于自然的怀抱

一方天空,就能够给我们诸多启示;一轮明月,就能够为我们驱走寂寞;一汪湖水,就能够让我们深深陶醉;一片绿叶,就能够把我们紧紧吸引。美丽的景色唤醒我们的眼睛,神奇的天象震撼我们的灵魂,我们的一呼一吸,都与大自然息息相关,我们需要走进她、亲近她,我们需要她来慰藉我们寂寞的心灵,我们需要她来开阔我们的视野,陶冶我们的情操。在这一期的悦读馆当中,我们选取了诸多关于自然的篇章,希望呈现给你的,是不一样的风景,不一样的心情,不一样的感受。欢迎你走进大自然这座包罗万象的花园。暂时放下手中使你劳累的事情,在这安静的时刻,把心情放轻松,让我们在自然中轻轻呼吸,让我们与自然一同呼吸。     

全面地认识人与自然的关系——学习“科学发展观”的一点思考

在大灾之后,很有必要去重新学习科学发展观,思考人与自然的关系问题。从改造自然和爱护自然、敬畏自然、认识自然等几个方面来展开对这个问题的讨论;对有关的流行观念审慎地作出反思,全面地去认识这个问题;这种认识,事关我们落实科学发展观,统筹人与自然的和谐发展,至为重要。     

人生的职责

我们必须具备一种精神的能力,才能成功地对付生活中的各种情况,避免我们道德的堕落。我们生活的世界是一个罪恶的世界。这个生活的世界是一个罪恶的世界。这个世界每时每刻都在腐蚀我们,败坏着我们,如果我们没有改变我们的自然声明,没有从他们的自然生命中产生一种新的精神生命,     

《利维坦》与西方自由主义传统

霍布斯作为现代政治哲学的开创者,其政治思想集中地体现在《论公民》和《利维坦》两部著作中,其中尤以后者最为清晰系统地阐述了他的人性论、自然权利论、自然法学说、契约论、国家学说等核心的政治思想。从《利维坦》第二部分＂论国家＂的内容看来,霍布斯似乎是君主专制政体的衷心拥护者,但如果我们换一个角度,从《利维坦》第一部分＂论人类＂着手,重点考察他关于人类自然状态下的自然权利与自然法的关系的思想,那么,我们可以发现,以专制主义形象著称于西方政治思想史的霍布斯是怎样为他之后几百年的自由主义传统奠定一个坚实的根基的。     

回归自然

一方天空,就能够给我们诸多启示;一轮明月,就能够为我们驱走寂寞;一汪湖水,就能够让我们深深陶醉;一片绿叶,就能够把我们紧紧吸引。美丽的景色唤醒我们的眼睛,神奇的天象震撼我们的灵魂,我们的一呼一吸,都与大自然息息相关,我们需要走进她、亲近她,我们需要她来慰藉我们寂寞的心灵,我们需要她来开阔我们的视野,陶冶我们的情操。在这一期的悦读馆当中,我们选取了诸多关于自然的篇章,希望呈现给你的,是不一样的风景,不一样的心情,不一样的感受。欢迎你走进大自然这座包罗万象的花园。暂时放下手中使你劳累的事情,在这安静的时刻,把心情放轻松,让我们在自然中轻轻呼吸,让我们与自然一同呼吸。     

从两处碑文看青州先民的自然保护意识

作者在对青州市植物资源进行调查时 ,发现过一块重要的残碑和一处碑文 ,经仔细研读 ,发现其均与当地的自然保护有关。由此证明 ,中国的“自然保护”并非“泊来品”;我们的前人也不乏自然保护意识 ,早在 2 5 0多年前 ,“自然保护”一词尚未产生时 ,就已开始了自然保护行动     

文明与自然的对立与融合——生态视角下的《呼啸山庄》解读

生态理论为研究《呼啸山庄》提供了新的视角。《呼啸山庄》中所描写的呼啸山庄及居住在山庄里的人们是自然的化身;画眉田庄及田庄中的居民是文明的代言人。《呼啸山庄》中主要人物之间的关系蕴含了人类历史上从膜拜自然、敬畏自然到过度掠夺、压榨自然再到尊重自然、人与自然和谐相处的生态理念。伴随着当前生态问题的日益凸显,《呼啸山庄》中所影射的文明与自然的关系给我们以深刻的启示。     

转变教育观念,深化自然教改

（自然）学科是向小学生进行科学启蒙教育的一门学科。在20年的改革进程中，自然教学的指导思想、教材内容、教学方法都发生了根本的变化。自然学科从一门重知识传授的学科转变为重视科学素质教育的学科；从以书本知识为认识对象转变为以大自然的事物和现象为认识对象；从教师讲学生听、教师演学生着转变为让学生通过观察、实验、思考、讨论获取知识；强调在指导学生在获取知识的同时，培养他们的科学志趣、科学能力和科学自然现。从而提高了自然课堂教学的质量和效益。形势在发展，社会在进步，今天我们正处在一个科学技术突飞猛进、知识经…     

“敬畏自然”不是反科学

人类本是自然界的一员，大自然存在多久了，而我们人类才生活在这个地球上多少年，为什么一有了我们人类，就要以我们人类为本？民盟中央副主席张梅颖在看了德国一个小学生的环保纪事后很感慨地说：那种不认为自然为母，反以自然为器，乃至要征服自然的反自然观念。助长了环境灾害中日益严重的人类行为致灾。对于天灾实为人祸的警觉，四十多年前已引起西方社会公众和政府的广泛关注。     

二胡演奏中的放松问题

二胡演奏中的放松问题是我们在学习二胡和二胡教学中不断强调的一个重要问题,但却又是一个很难把握和掌握的问题.科学的演奏方法,首先在动作上应该是轻松和自然的,其次在发音上应该是圆润、流畅和富有弹性的.这样就需要我们在演奏中尽量地保持自然状态,充分地利用自然重力和惯性,使动作尽量地符合生理运动的自然规律,演奏的各个方面都能恰到好处,这就是放松的基本原则.     

在自然角中运用小实验的实践和探索

自然角是幼儿在幼儿园了解自然知识的一个窗口,是探索周围事物规律的有利场所。从幼儿科学教育目标出发,让幼儿亲近自然、喜爱动植物、喜欢观察、发现周围环境中有趣的事物,利用周围的自然环境和丰富的物质材料在自然角里进行观察和操作。为充分发挥自然角的教育功能,我们尝试让孩子在自然角中进行各种小实验,特别是关于植物生长规律的小实验,对中大班幼儿来说,     

和谐构建:老子《道德经》与企业管理

在现代企业管理中,我们应发掘中国传统优秀文化中老子《道德经》的大成管理智慧与和谐思想,一方面要求"道法自然"、"无为而治",遵循企业管理的内部客观规律,对企业实行人本管理,顺应自然,顺应民意民心,顺应企业发展规律,从"无为"到有为;另一方面要求领导者把握"四自"和"七善"的为政德操艺术,加强自身道德修养的建设。     

冯友兰"天地境界"说的环境伦理意蕴

冯友兰先生的"天地境界"说包含着丰富的环境伦理意蕴。人不仅应对社会承担责任,而且也应对宁宙自然承担责任;人类不应一味地征服自然,而应该顺应自然。从冯先生天地境界说的角度理解人与自然的关系,对我们体悟人生境界及人生意义是一重要的指导和参照。