东坡词四首编年刍议

上世纪八十年代以来,为东坡词编年者不在少数,这是东坡词研究的深入,但也存在着歧见。本文拟就《菩萨蛮》等四首词编年有歧见者展开讨论,以期在争辩中达到统一。     

关于十二首东坡乐府的编年

研读各家编年东坡乐府,笔者发现,已编年的词有的似可商榷,未编年的词有的还可编年。今就十二首东坡乐府,按其年代前后,依次说明如下:     

苏轼《浣溪沙·荷花》词编年新考

苏词的编年工作经过几代学人的不懈努力,已经取得了丰硕的成果,绝大数的作品已有编年,然已编作品中只有过半取得共识,尚有大量未编而可编、已编而误编者,故苏词编年还有工作可做。其中《浣溪沙.荷花》一词,朱祖谋、龙榆生、石淮声等人未编年,曹树铭编于熙宁十年,薛瑞生、邹同庆等人编于元祐六、七年间。而经详细考证认为,此词当为苏轼于熙宁五年在杭州所作。     

苏东坡黄州《浣溪沙五首》墨迹辨疑――读凌天明《苏轼<浣溪沙>词五首笺注之“墨迹”说辨误》

凌先生"萧藏墨迹其实是一件伪作。……萧藏墨迹以只得苏字之形的吴宽《行书东坡词卷》为蓝本进行临仿"的结论是错误的。萧藏墨迹是吴宽仿录苏东坡《浣溪沙五首》墨迹的祖本,绝不是凌先生所说吴宽身后的人"在内容上全抄吴书",凌先生将史实本末倒置了。清康熙时代人安歧《墨缘汇观录》吴宽"行书苏文忠公《浣溪沙五首》,共三十一行,书法亦学苏文忠"的记述已经将吴宽书东坡词卷的来龙去脉表述得清楚明白。凌先生"吴宽的《行书东坡词卷》所据苏词版本现已无从查考",这只能说明其立论底气不足。     

东坡词《卜算子》与《定风波》赏析

唐诗宋词是古代文学的两座高峰。鉴赏唐诗宋词,是探寻“美”的历程。它往往有丰富的意象,多样的意境,是诗人独特情感的表达。鉴赏诗词通常可以遵循这样一个步骤,就是从整体到部分再到整体。这一节课就沿着这样的思路,带学生走进东坡词。     

词十五首

【鹧鸪天】 其一 秋山烟雨也撩魂 艳遇何须向柳荫,秋山烟雨也撩魂。雨消云梦三分燥,雾掩潇湘二度春。风细细,夜沉沉。诚惶诚恐问观音：莲花座下灯红处,可有烧香拜佛人？ 其二 人生无故莫怀愁 花落花开春复秋,人生无故莫怀愁。常开笑脸贫姿俏,紧锁蛾眉妩媚休。人易老,水长流,焉能夜夜梦秦楼。但闻一曲阳关叠,宁愿孤身去泛舟。     

词五首

画堂春二首喜题西北书画研究院建院作品展长安城外雪飞扬,城中争斗春光。画坛圣手写莺凰,舞烈歌狂。香冢芳魂不老,黄河巨浪无疆。三秦翰墨势苍茫,宝壁丰堂。义潜鹰马护君卿,惠浪仕女钟情.新安画笔露峥嵘,鬼泣神惊。逐鹿中原王霸,拥旗北国精英。沐衣薰冠唤金星,虎跃尤腾。1989.1.17润金书斋     

况周颐词编年

况周颐以词名世,其词集除<蕙风词>之外有总集两种、别集十一种.文章在校注蕙风全部存世词作基础上,试为编年,以便更深入了解其创作思想和背景.     

《注坡词》与东坡词诠释

傅斡《注坡词》对东坡词的诠释，乃至对其他宋词作品的诠释都具有不可忽视的价值。它的价值主要体现在揭示了东坡词与古代学的关系，为全面诠释东坡词提供了最基本的材料方面。     

苏轼怀古词初论

苏轼的怀古词数量不多,但内涵丰富,包括讽咏君王、追怀隐士和感慨兴替等思想,从中可看到苏轼旷达超脱思想的形成过程。     

商景兰词研究

明末清初女词人商景兰的创作为中国词史注入了生机,她的词作富于艺术性,具有意象丰富的特色。明清易代之际的生活背景赋予了商景兰的词作以家国之悲,她的诗词既有女性闺阁文学的特色,同时也不乏沉郁苍凉之底色。商景兰的文学创作,对中国词史具有划时代的意义。