富有革命传統的罗馬尼亚报刊

罗馬尼亚人民共和国的报刊,具有战斗的革命传統。它同罗馬尼亚工人阶級和劳动人民的革命斗爭始終息息相关。罗馬尼亚的第一份报紙是“罗馬尼亚邮报”,誕生于1829年。經过一百多年来的发展,罗馬尼亚的报刊无論在内容和形式上都大大地丰富起来了。罗馬尼亚报紙的革命传統是从同反动統治者的斗爭中发展起来的。具有优秀民主传統的报紙,除了“罗馬尼亚邮报”以外,还有历史学家和政治家米哈伊·科卡萊斯阿办的“达細亚文学”,1848年革命的著名爱国志士巴尔西士卡办的“达細亚历史杂志”、罗賽蒂主編的“罗馬尼亚人”、亚历山大·柏尔丁曼办的     

旧中国广播的产生、发展和终结 四、抗战后国民党统治区的广播事业

一九四五年八月,中国人民在中国共产党的領导下經过八年的艰苦奋斗,終于赢得了抗日战争的伟大胜利。抗战結束后,国民党反动派在美帝国主义的支持下,不顧全国人民的强烈反对,坚持实行卖国、独裁、內战的反动政策,妄图在中国建立起大地主大資产阶級专政的法西斯統治,中国共产党及时地提出了和平、民主、团結的建国方針,領导全国人民同国民党反动派展开一場釺鋒相对的斗争。从此。中国的历史进入了新的阶段——第三次国內革命战争时期。国民党統治区的广播事业,在“接收”日伪广播电台的基础上又有了发展和扩大。国民党反动派为了垄断和独占广播事业,为其反共反人民的統治服务,一方面极力强化官办广播电台,一方面压制和迫害民营广播电     

跃进中的中国广播事业

十年来,我国的人民广播事业有了飞跃的发展。解放前,国民党的广播是欺騙和麻醉人民,維护反动統治的工具。直到解放的时候为止,在国民党反动統治下,我国根本沒有什么无綫电工业,不仅不能制造发射机,就連收音机的零件也都要依靠进口。中国的广播事业,只是在轉到了人民手里,并且忠誠地为人民服务,成为人民的广播事业的时候,才获得了飞跃的发展。全国解放     

想尽办法把报纸送到读者手里——对重庆新华日报送报工作的片断回忆

我們党1938年在国民党統治区創办的新华日报,是党紧密联系国民党統治区人民群众的工具。因此,国民党总是想尽办法阻撓和破坏新华日报的發行工作。新华日报在重庆出版时期,为了对付国民党阻撓和破坏發行工作,向外埠發行报紙不得不时常改变投邮方式,在重庆,则依靠自己的送报员直接向读者投送和零售报纸。     

辛亥革命前后的北京报刊(上)

古代北京和古代报刊北京是一个历史悠久的城市,远在五十万年以前,“中国猿人”就在这里劳动着生活着了。大約在五六千年以前,这里的居民已过着定居的生活。随着社会生产力的发展,华北大平原和蒙古高原之間的交通开始发展起来了。三千年以前,北京地区就成为南北交通的要道,这里的居民也逐渐增加起来。春秋战国时代的一个奴隶国家燕国,就选择了这里作为国都,那时候,北京的名称叫做“薊”。現在德胜門外还保留有古代蓟的遺迹——薊丘。秦汉以来,这里是北方的軍事重镇,現在的居庸关就是当年軍事上著名的蓟門关。辽、金、元、明、清几个封建王朝都在这里建立国都,北京一直是封建統治者的京城。     

新闻史料 韬奋和“生活日报”

三、英帝国治下的“言论自由”然而困难还不止此,更重要的是政治条件异常惡劣。香港是在英帝国主义統治下的,所謂“言論自由”只是一句空話。报紙还未出版,登記問題先是一个难关。香港政府害怕办报会有“政治作用”,如果是“外江老” (指不是广东人)尤其是名字被多数人知道的文     

到生产中去改造

在漫長的封建統治年代里,知識分子“五谷不分”这句話,被人們認为是“合情合理”的,知識分子自己更引以为荣。不是大家都说“万般皆下品,唯有读书高”嗎?这种思想毒害,到現在还存在着若明若暗的陰影。“……許多所謂知識分子,其实是此較地最無知识的,工农分子的知識有时倒此他們多一点。”这是毛主席在“整頓党的作風”的报告里講过的話。如今十多年来,这个道理,沒有普遍地被知識分子們用自己的实践去体驗。最近,大批机关干部下乡上山了,还是有人顧虑重重,特別是有些所謂知識分子,把到生产斗爭中鍛煉这件好事视为畏途。     

他們怎样报道尼克松的摩洛哥之行

今年3月,美国副总統尼克松到八个非洲国家作了訪問。美国副总統長途跋涉,并不是因为他对非洲的叢林和黑人感觉兴趣。这次訪問事实上是标志着美国要把它的势力进一步伸进这塊富饒而又正在發展变化中的大陆。凱撒說过:“非洲,我牢牢地抓住你!”从尼克松結束訪問后所提出的报告中,人們看到了美国統治集团同样的貪欲。对于这样一次有强烈的政治意义的訪問,可能有不同的报道方法。如果是一个普通的、缺乏独創精神的記者,他可以套用公式,写那种例行公式的新聞。但是,报道尼克松到达摩洛哥首都的合众社记者是一个用心的記者,他从另一个角度来写这条新聞:     

探讨荀子“礼本刑用”对当时法律的影响

战国末期伟大的思想家荀况提倡把礼法结合礼本刑用作为建设封建法律制度的基本原则,并提出了“隆礼至法则国有常”和“治之经,礼与刑”的思想.     

用照片教育人们永远不要忘記过去

用照片进行阶級和阶級斗爭的历史教育,就是教育劳动人民群众永远不要忘記过去。具体內容大体有这样几个方面:一、不忘过去阶級压迫和阶級剝削的苦。这方面的摄影报道,大多是揭露旧社会里反动統治阶級对劳动人民进行慘无人道的压迫和敲骨吸髓的剝削罪行,回忆了被压迫、被剝削的人民群众的悲惨生活。二、不忘我們今天的胜利是过去通过怎样的艰苦卓絕的斗爭得来的,只有牢記斗爭胜利来之不易,才能更珍惜今日的一切。三、不忘光荣的革命传統,等等。     

汤显祖心目中的情与理——汤氏“以情抗理”说辨证

一汤显祖以其杰出的“临川四梦”和诗文创作成就震撼了明代后期的文坛。他以“情”批判封建道德中不合理的规条、揭露现实世界的弊政、憧憬封建治世的理想,对晚明及清代的文学创作和学术思想产生过巨大的影响。但是学术界对汤显祖关于“情”与“理”的基本观点却有着一些误解,这集中表现在一些论著中都提到的汤显祖“以人情对抗天理”这样一个成说,一些有影响的论著认为汤显祖在《寄达观》简中说过“情有者理必无,理有者情必无”这样的话,甚至将“情有者,理必无”作为汤显祖思想的首要特点,认为在汤显祖心目中,情与理的矛盾“是     

西双版纳近代治边第一人柯树勋

<正>提到西双版纳,让人不禁想起美丽旖旎的热带风光,绚丽多彩的民族风情,富饶神奇的自然资源,四通八达的交通网络。那么,你知道吗?二十世纪初的西双版纳,还完全处于封建领主的统治之下,全境处于一种原始封闭的状态,”其幅圆之荒远,山川之险阻,夷俗之野蛮,烟瘴之毒烈,诚无有驾乎其上者”。那么,是谁首先改变这一封闭的状态呢?他就是被陈碧笙喻为“近代治边第一人”的柯树勋。     

拆穿美国总统的記者招待会

美国总統和美国政府各部的記者招待会,乃是美国帝国主义政府利用报紙进行宣传、制造輿論的重要手段。美国政府的記者招待会,一般可分为公开的和不公开的两种。公开的記者招待会,报紙在报道时可以表明新聞的來源。不公开的記者招待会主要是給报紙提供所謂“背景材料”。这种不公开的招待会有一项     

珍视共产党人的名节

要珍视共产党人的名节。所谓”了却君王天下事,赢得生前身后名”,封 建社会的正直宫吏尚有如此政治抱负和人生追求,我们共产党人特别是领导干部,当然重要珍视自己的名声气节,以实际行动努力塑造在社会公众中的良好形象。 党的各级干部作为人民利益的忠实代表者,与封建官吏有着本质的区别。封建官吏常常标榜为老百姓的“衣食父母”,党的干部强调的是做     

为誰索取自由?

大約有些人感到现在發表某些言論受到了限制和約束吧,最近,居然向人民伸手要求新聞自由了。但他們却沒有說明,是在为誰索取自由,索取什么样的自由。自由向来就是有阶級性的。馬克思在“德意志思想体系”一书中曾經講到这么一件事:一个到来英国的美国人,由于調解法庭不許他毆打自己的奴隶,这位美国人就勃然大怒,叫道:連鞭打自己的奴隶都不能,这叫什么自由国土? 右派分子中那些伸手向人民要求自由的人,不是和这个奴隶主一样嗎?不过他們已不能再鞭打奴隶了,因为統治阶級的基础已被人民所推翻。即使这样,这些人还大言不慚地冒充百家中的一家,在那里伸着脖子叫喊哩:“连發表反对共产党的言淪都不能,这叫什么新聞自由?”     

简析“贞观之治”“任人唯贤”与时期的“知人善任”

以唐太宗李世民和谏臣魏征为代表的唐朝封建君臣治下所开创的“贞观之治”是我国封建社会发展过程中继“文景之治”过后又一个盛世,在这一时期,大力提倡的“任人唯贤”和“知人善任”等人才选拔与任用的思想对当朝乃至后世都产生了重要而深远的影响。本文从人力资源测评角度对此进行简析并阐述其在现代社会中的借鉴意义。     

对新闻舆论引导工作的几点思索

(一)任何社会舆论,都是一定阶级、政党、集团、阶层利益和意志的反映。作为执政党,要向自己国家的人民宣传自己的纲领、主张、方针、政策,是天经地义的事。任何一个社会制度,任何一个国家,古往今来,中国外国,概莫能外。封建制度下如此,资本主义制度下如此,社会主义制度下自然也是如此。“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,封建君主是凭借他的舆论和意志的控制,使普天之下,四海之内都俯首称臣于他的。西汉时期封建统治阶级提出“罢黜百家,独尊儒术”的政治纲领,是把儒家思想作为管理国家、统治人民唯一的指导思想奉行的。     

为君之道——治镜阁

北京颐和园,昆明湖西堤西侧,还有很大的一片水域,湖的中央有一个小岛,岛上原有一座型制很特殊的圆形城堡式建筑,名叫“治镜阁”。1860年,治镜阁毁于英法联军的战火,现在圆形的浆土夯筑的城心土墙依然固执地矗立在岛上。 从《日下旧闻考》的记载,治镜阁是一个三层的圆形城堡,乾隆时是训练水军的地方,湖面上帆樯林立,军令应答高亢起伏,因而治镜阁建成水中圆形城堡形式,其中似有军事上的象征意义。但是作为封建帝王的乾隆赋予了治镜阁更深一层的政治寓意,那就是他的“为君之道”。     

近代海南岛开发

自公元前110年(元封元年),西汉王朝在海南设郡立县后,海南开发虽进入了一个新的历史时期,但历代封建统治者均采取消极的治琼政策,或“贪其珍赂,渐相侵侮”;或以剿为主,大肆攻伐;甚至隔岸遥领,弃之不治。直到清代,封建统治者依然是采取“议安抚之策,严守御之方,令相安无事”的消极政策。故千百年来,海南开发的历史进程十分缓慢。1840年中英鸦片战争爆发后,内外交困的清王朝更加无力顾及海南,在岛上的各族人民却发愤图强,胼手胝足,用他们的生命和汗水描绘了海南开发的多彩画卷。     

“九一”记者节的始末

“九一”记者节始干1934年,由杭州市记者公会发起。国民党建立南京政府以后,厉行封建法西斯独裁专制,滥捕记者,摧残言论。尤其是“九一八”以后,南京政府倒行逆施,压制人民的抗日救国热潮。名记者邹韬奋主编的《生活周刊》,就是因为宣传抗日救亡,而被国民党政府密令查封的,