论马基雅维里的人性观

马基雅维里的人性观是其政治思想的基石。为了实现意大利的国家统一和民族独立,一方面马基雅维里展示了人的自然性和某些弱点,同时将统治者和人民的弱点加以必要的区分,另一方面他阐述了人民的优良品性及其力量。马基雅维里的人性观体现了朴素的唯物辩证法思想,蕴含着民本情结,贯穿着现实主义原则,但也存在片面性和不确定性。     

论马基雅维里的政治思想

马基雅维里摆脱了历史时代条件的束缚，在他的政治思想中反映了人文主义的精神，促进了近代资产阶级政治理论的形成，并使政治学发展为一门独立的学科。爱国主义是他政治思想的起点和归宿。     

曼斯菲尔德论马基雅维里

在通常情况下,对马基雅维里《论李维》的诠释不值得进行这样的一种长篇评论,但是基于诸多原因,哈佛大学曼斯菲尔德教授的这本著作是一个例     

曼斯菲尔德论马基雅维里

在通常情况下,对马基雅维里《论李维》的诠释不值得进行这样的一种长篇评论,但是基于诸多原因,哈佛大学曼斯菲尔德教授的这本著作是一个例     

论马基雅维里的非道德政治观

“政治无道德”的理论是马基雅维里政治思想的主要内容。马氏的非道德政治观产生于意大利面临的危难之中，他根据人性恶的理论基础提出政治的目的不是道德的良善，而是统治者卓有成效的统治。并因此认为君主个人的道德品质微不足道，为达到目的可以不择手段。对马基雅维里本人及其理论引起的争议一直延续到今天．     

马基雅维里思想评略

马基雅维里是西方文化史上争议较大的一名思想家。本文在总结前人研究的基础上,就马基雅维里社会历史观中的一些核心命题和观点进行微观分析,并提出新的和进一步的看法。文章涉及的方面有:务实思维方式;社会历史研究的出发点和目的;共和国体制;影响,等等。     

马基雅维里政治思想评介

尼科洛.马基雅维里是意大利早期资产阶级政治家、思想家、近代资产阶级政治思想的奠基人之一.注重实际,从人的历史和现实的经验出发研究政治问题,是其政治思想的一个特点.认为国家的根本问题就是统治权,政治就是权力.围绕建立强有力的君主专制而创立的权力观,是其政治思想的核心.实现意大利的统一与和平是他所追求的最终目标.     

腐败及其克服之道——马基雅维里反腐败思想探析

马基雅维里是近代以来系统研究腐败现象的第一人。他界定了腐败的含义,分析了腐败的根源,归纳了腐败的种类,并探讨了反腐败的相关制度设计,但又把制度的构建寄托于有美德的领导者的身上。他还提出道德的重建,试图从道德层面对制度在反腐败方面的不足进行补救。他在反腐败方面的真知灼见,对我们今天的反腐败斗争无疑有着多重的借鉴意义。     

马基雅维里政治思想解读

文艺复兴时期的马基雅维里的代表作《君主论》仍被西方舆论界列为20世纪最有影响的十大世界名著之一,而他的思想还是哲学家、历史学家、政治学家和社会学家众说纷纭的问题.只有深入剖析其政治思想内核和形成的背景,才能揭示出马基雅维里政治思想对人类社会产生广泛而又深刻影响的根本原因.     

马基雅维里史学思想新探

马基雅维里意大利文艺复兴时期杰出的人文主义者,作为一位政治家,人们对他的研究颇多;作为一位历史学家,国内对其史学思想的研究显得比较贫乏。笔者在阅读马氏著作《君主论》和《佛罗伦萨史》的过程中发现,他的史学思想是以性恶论为理论基础,以政治统治为目的的逻辑展开,这种思想不仅代表了近代史学的开端,还因为马基雅维里独特的现实主义眼光,使其一开始便具有了比较成熟的近代特征。     

反观马基雅维里的统治术

从辩证的视角,通过对马氏统治术的内涵、提出背景以及历史作用的审视,阐述马氏统治术集善与恶、精华与糟粕于一身,并且指出了其中的重要原因所在———目的正义性与手段的功利性。在民主化、法制化的今天,不论个人还是政府的行为方式都要既考虑效用又考虑正义,此乃反观马氏统治术所获取的最重要的启示。     

论马基雅维里在西方政治史上的地位

在历史上的许多伟大的思想家中,文艺复兴时期的马基雅维里显得与众不同:有人对他全盘否定,有人则对他持肯定态度。马基雅维里基于对当时意大利社会现实的深刻思考,审时度势,把自己的思想建立在历史教训与现实观察之上,主张用君主制来实现意大利的统一。这不仅顺应了当时欧洲的时代潮流,也符合当时的国情与社会历史的发展规律。他的政治思想揭开了研究国家政治权力运行的序幕。     

马基雅维里政治思想辩析

本文对马基雅维里的政治思想进行了详实的辩析,提出了与学术界不同的见解,包括五个方面:符合近代精神的政治观,进步的强权君主论,灵活的统治术,闪光的民主思想,应否定的人性论和征服论。     

马基雅维里共和思想评析

马基雅维里的共和思想,在西方政治思想史上占有一席之地。其共和思想主要反映在《李维史论》一书,通过分析《论李维》,可以理解马基雅维里共和思想的基本内涵。     

马基雅维里:从乐观到悲观的爱国者

马基雅维里是意大利文艺复兴时代伟大的爱国主义思想家,以往学者对其爱国思想的探讨,往往流于表层的静态评述。本文通过对马氏三大论著及其人生‘经历的考察,指出马氏的爱国情感经历了一个从满怀希望到悲观失望的心路历程。这一历程是全面认识马氏思想的根据。     

斩断道德对政治理论的束缚——论马基雅维里对政治理论的贡献

马基雅维里对政治理论的发展贡献很大。文章试图对他的贡献究竟是什么以及他为什么能够做出这个贡献这两个问题进行探讨。     

由《君主论》看马基雅维里的“二元论”思想

400多年来,虽然思想家和学者们对马基雅维里和《君主论》众说纷纭,但是其在思想史上的地位却是牢不可撼的。《君主论》蕴涵着以往政治学理论中罕见的“二元论”思想,体现了马基雅维里的原创性和独特性。他一方面确立了以实用主义为宗旨的新型政治思想,另一方面又努力将政治学的评价体系去意识形态化,把注意力放在了有效性的讨论上。他打破了传统政治思想的思维定势,为近现代政治理论特别是现实主义的产生和发展提供了良好的基础。     

回复与融合--浅析马基雅维里的政治思想

本文以马基雅维里政治思想为切点，阐述了文艺复兴时期的思想实质，有助于文艺复兴时期思想的进一步研究。     

同途殊归——韩非子与马基雅维里思想之比较

韩非子和马基雅维里分别都是中国思想史和西方思想史上举足轻重的人物,虽然年代相距久远,但他们俩的思想在很多方面都有相似之处,对后世都有很大的影响。然而在历史发展过程中,二人的思想却走上了两条完全相悖的道路。     

马基雅维里:作为历史学家的贡献——写在《君主论》问世六百周年之际

马基雅维里的《君主论》于1513年问世,迄今已六百周年。这本惊世骇俗之作,使他获得了近代著名政治思想家的桂冠,但马氏还是意大利文艺复兴时代最伟大的一位历史学家。揭去马基雅维里政治思想家的光环,从其系列的作品中,剔除纷出的褒贬与是非,还原到16世纪意大利的历史语境中,我们分明可以看到他对近代西方史学所作出的重大贡献。