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黄雅倩 《黄河之声(科教创新)》2018,(5)
《菩萨蛮》是《后宫·甄嬛传》的插曲,由姚贝娜演唱,歌词选自唐代花间派词人温庭筠的代表词作《菩萨蛮·小山重叠金明灭》,此词写女子起床梳洗时的娇慵姿态以及妆成后的情态,全词把妇女的容貌写得很美丽。 相似文献
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<正>“菩萨”和“蛮”搭配,一边是柔肠悲悯,一边是刁蛮任性,好像少女才兼而有之。我这是乱解一气。据说唐宣宗时,女蛮国来唐朝进贡,其国人梳高高的发髻,戴金冠,璎珞遍身,袅袅婷婷,远远望去如神仙菩萨。这才有了伶官制曲、文士填词的《菩萨蛮》。 相似文献
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《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(1)
毛主席说:“在一九二六年北伐战争达到高潮的时期,我党领导机关的投降主义分子,自愿地放弃对于农民群众、城市小资产阶级和中等资产阶级的领导权,尤其是放弃对于武装力量的领导权,使那次革命遭到了失败。”(《目前形势和我们的任务》) 一九二七年春,中国历史上出现了空前广大的人民解放斗争。从广东开始的北伐战争,在工农运动推动和支持下,发展到了长江流域和黄河流域。以湖南为中心的农村大革命,在中国中部、南部和北部迅猛发展,动摇着帝国主义和封建势力的统治基础。但是,正当阶级斗争急遽展开的时候,陈独秀右倾投降主义路线在党内占了统治的地位。他们蛮横地压制 相似文献
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王璠 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
《菩萨蛮·书江西造口壁》郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。 相似文献
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《菩萨蛮·大柏地》是第十二册第二组新增的一篇讲读课文,是伟大领袖毛泽东写的一首词。这首词上阕写大柏地雨过天晴、鲜丽如画的景色;下阕联想回忆当年大柏地的激烈战斗。整首词歌颂了祖国壮美的河山,歌颂了革命战争,充满豪情,充满革命乐观主义精神。从写法上看,词... 相似文献
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《菩萨蛮大柏地》是六年制小学语文教材第十二册第二组的一篇讲读课文。这篇课文是毛泽东所作的一首词 ,词中主要描写了雨后大柏地的壮丽景色 ,抒发了作者的革命豪情。本课的教学重点是 :分辨词中的事物和联想 ;想象词中所描绘的画面。教学难点是 :体会“装点此关山 ,今朝更好看”所表达的思想感情。一、简介时代背景 ,初步感知课文内容全套小学语文教材中只选编了一首词 ,这就是毛泽东写的《菩萨蛮大柏地》。学生对“词”的文体特点十分陌生 ,讲读前要以本课为例作简单介绍。“词”是一种押韵的可以配乐歌唱的文体。“词”有各种不同的词牌… 相似文献
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《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(1)
一九三○年十二月至一九三一年九月,红一方面军在毛主席亲自领导下,实行人民战争的指导路线,连续粉碎了国民党对中央革命根据地的三次反革命“围剿”。“等到战胜敌人的第三次‘围剿’,于是全部红军作战的原则就形成了”。“江西中央区联合起来有过二十一个县城”,“最多的时候有过二百五十万人口”。根据地得到了进一步巩固和扩大。但在这重要时刻,中央红军和根据地却遭到了王明“左”倾机会主义路线的极大危害。一九三一年一月,王明篡夺了党中央的领导权,接着以太上皇的姿态,到处推行他的错误路线。一九三二年八月,他们在苏区中央局会议上,夺了毛主席对中央苏区党和红军的领导 相似文献
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平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。李白这首《菩萨蛮》的妙处,在于天然去雕饰,章法浑圆,无斧凿之痕。开头:写景入手,造出环境。一二两句写景。描写平林:摹其声——寂静无声;状其态——烟 相似文献
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人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。关于这首诗的主题一直有两种理解:一种是赞美江南的美景,表达对江南的依恋;此词从开头的江南老,中间描写江南的美好,到最后老前呆在江南,极力写江南之美这是韦庄的一首词,一种是借写江南美景反衬思乡而不得归的痛苦。 相似文献
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胡紫薇 《黄河之声(科教创新)》2018,(5)
《菩萨蛮·小山重叠金明灭》原是晚唐文学家温庭筠的代表词作,经刘欢作曲、姚贝娜演绎后成为电视剧《甄嬛传》的插曲之一。在《甄嬛传》中该曲的音乐与画面相结合,将美学效果展现的淋漓尽致。"音画美"主要从"辞藻美"、"音乐美"及"音画结合之美"来剖析,从而体会其人物情节及音乐意境。 相似文献
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苏舒 《黄河之声(科教创新)》2018,(5)
中国古典诗词具有厚重的文化积淀,而正是多元化的艺术文化发展使得古典诗词歌曲在历史的长河中繁衍生息。《菩萨蛮.小山重叠金明灭》是晚唐词人温庭筠的代表作,作曲家刘欢以极考究的编曲方式,给古诗词注入新鲜的血液,使之既饱含浓郁的古典韵味,又颇具现代气息。通过对其古典凄美的诗词意境、以及以韵补情的配器伴奏来探究《菩萨蛮》的词曲特色。 相似文献
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毛主席的词《菩萨蛮·大柏地》被选入小语教材第十二册二单元,这个单元的训练重点是“分辨事物和联想”。教参在对这课的分析中指出“当年鏖战急,弹洞前村壁”是写过去激烈的战斗之后留下的残迹,是实在的事物。“装点此关山,今朝更好看”是由上句引发的联想。笔者认为这样分析和理解不妥当。我 相似文献
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刘继才 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1985,(5)
在宋人著作中,本已认定《菩萨蛮》、《忆秦娥》二词为李白所作。但自从明代胡应麟提出异议,二词的著作权之争,数百年来一直没有休止。近年又重新提出了这一问题。有的学者认为,这“是北宋前期的产物。”有的选本将二词的作者以“无名氏”目之。为了澄清这一问题,本文试作一点新证。 相似文献
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联章体是指以并列的方式扩张词的内容的一种体式,就是两首或两首以上的一组词写相关的事,此体式常见于五代词.韦庄的《菩萨蛮》共有五首,也属联章形式,《古代诗歌散文欣赏选修课本》(后文称教材)中选择了《菩萨蛮(其二)》一词,为了打破孤篇赏析的禁锢感受生命的完整进程,体会首尾圆融之妙,课程安排展示完整的五首词,并由三个问题... 相似文献
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花间词"鼻祖"温庭筠词风深美闳约,精艳绝人。与之齐名的韦庄除花间词所共有的婉媚、柔丽、轻艳外,以其清疏的笔法和显直明朗的抒情,异于温等人,开辟新的写词意境。本文就《花间集》中所录温词《菩萨蛮》调十四首,韦词《菩萨蛮》调五首,再度探索温、韦词中的意象、内容、意境。 相似文献
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杨槐 《昆明师范高等专科学校学报》1988,(3)
《菩萨蛮》是自盛唐以来就风靡一时的曲调。曲名于唐开、天间早列入崔令钦《教坊记》中,敦煌曲子词也表明此曲至迟于开、天时已广泛在民间流传。中唐以后,官苑至于文坛倾倒于此曲的记载更不少见。《花间集》录晚唐温庭筠《菩萨蛮》词作十四首:(《全唐诗》录十五首)孙光宪《北梦琐言》还记得有关这个曲调的轶事一则:“宣宗爱唱《菩萨蛮》词,令狐相国(令狐綯)假其新撰(温作)密进之,戒令勿他泄,而遽言于人,由是疏 相似文献