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环县道情皮影孕育、诞生在环县这块具有特殊地理位置和文化底蕴的土地之上,2011年作为中国皮影戏中重要的一支列入世界教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。它具有显明的地域民俗文化特色,并以其原生态艺术群体繁衍至今而饮誉全国,新时代赋予古老的环县道情皮影新的内涵,它以崭新的姿态多次登上国际舞台再次证明它显活的文化特色和独特的艺术魅力,本文就其民俗文化特色做以浅析。 相似文献
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薛亚东 《兰州教育学院学报》2011,27(5):61-62
环县道情皮影有其独特的形成原因。本文力图从环县道情皮影对道教音乐的天然依赖、环县在中国历史发源中所处的特殊地理位置以及农耕文化对环县道情皮影的影响、陇东地区的民俗氤氲等几个方面进行剖析。 相似文献
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随着我国社会不断发展与进步,人们对于文化的需求不断增多.十九大会议当中,习总书记明确揭示了当前社会主要矛盾,并提出中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾.当前人们生活水平不断提升,并且已经基本解决了温饱问题,人们对文化层次的需求不断提升.当前相... 相似文献
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一、概述环县位于甘肃和宁夏、陕西三省(区)交界处,境内山大沟深,丘陵纵横交错,自然环境十分恶劣。就是在这贫瘠的土地上却孕育了被人们喻为中华民族文化百花园中一朵璀璨奇葩的民间艺术——“环县皮影道情戏”。它是中国丰富多彩的民族民间文化的代表之一。 相似文献
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李晓红 《兰州教育学院学报》2011,(6):32-33
灵宝市靠近华山、亚武山和永乐宫道教圣地,深受道教音乐曲牌的影响,从而形成了整体效果繁丽而不_拖沓、简练而不空乏的灵宝道情皮影艺术特色,体现出了民族民俗、民间音乐、工艺美术、民间文学、文化传统见证的研究价值. 相似文献
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刘湘 《黄河之声(科教创新)》2019,(5):10-11
环县道情皮影,是我国重要的非物质文化遗产,应当采用有效方式进行传承与保护。对于环县道情皮影的文化研究,要强调乐谱整理的重要作用,通过乐谱整理,厘清环县道情皮影的特点与内容、结构与特色以及文化与内涵,真正发挥环县道情皮影非物质文化遗产的重要意义与巨大价值。 相似文献
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马冲 《黄河之声(科教创新)》2017,(13)
环县道情皮影产生于黄土高原,其地理环境和文化地域特征决定了其质朴传统的传播方式和特点.环县道情皮影与道教有着不解之缘,各方各面都无不受其影响.面对如今新时代的形势,人们的心理和审美都发生了很大的变化,环县道情皮影需要作出革新和探索,结合新的媒介和内容,多出新的作品,在传统和现代中找到适合自己的发展之路. 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2017,(23)
皮影戏是中国文化艺术的特殊表现形式,而环县道情皮影历史悠久,喜爱者众多,素有"来自东方魔术般的艺术"的美称,但现今受网络、新媒体时代的冲击,环县道情皮影戏的发展堪忧,濒临消失。基于此,在现今舞蹈教学模式的全新探索中,加入道情皮影戏的精髓内容,不仅可以以舞蹈的形式传承皮影戏文化,还能创新教学模式,激发学生的学习兴趣,实现皮影戏文化与舞蹈共同发展和进步的良好局面。 相似文献
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何娟娟 《语文学刊:高等教育版》2014,(12):96-97
皮影戏是中国的一种民间艺术形式,历史悠久,魅力独具。环县道情皮影以独特的唱腔、精美的工艺和浓厚的地方文化气息而享誉海内外。本文分析了环县道情皮影特点、影响及其所蕴含的地方文化,这将有助于我们进一步认识道情皮影的艺术魅力和环县深厚的民俗文化底蕴。 相似文献
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周璟 《洛阳师范学院学报》2006,25(1):152-154
环县道情皮影戏流行于甘肃环县及周边地区,具有浓郁的地方色彩,其打击乐形式独特、内容丰富,是不可或缺的重要组成部分。本文重点将环县道情皮影戏中的打击乐分类,并逐一介绍其特点和作用。 相似文献
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晏晓东 《黄河之声(科教创新)》2013,(1):44-45
环县道情皮影戏唱腔具有西北地区民间音乐音调高亢、悠长、格调明快、奔放、热情、纯朴而富于感情的共同特点,但由于其语音以陇东方言为基础,虽与周边其他地域方言同属西北方言体系,也并不完全相同,而这种语言上的差别形成了其与众不同的行腔风格。本文分别从宽广的音域、旋律中的跳进、滑音、半白半唱的说唱性等四个方面阐释了环县道情皮影戏唱腔独具特色的旋律特征。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(4):87-90
环县道情皮影戏是道情音乐的"音"与皮影的"影"相结合的产物,是集口传文学、民间音乐、民间美术、民俗活动等为一体的,以板腔体为主、曲牌体为辅的综合性戏剧艺术形式,是植根于陇东黄土高原上的一门古老独特的民间戏剧艺术。它的传承不息,与其所处的自然人文环境或者说是文化空间,特别是民风民俗有很大的关系。笔者拟从环县的地理人文环境、历史沿革、风土人情等方面,对环县道情皮影戏的渊源流播问题试以探析。 相似文献
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道情艺术的民俗化流变 总被引:1,自引:0,他引:1
道情作为一种道教艺术形式,源于唐朝的道教经韵,是道教戏曲音乐艺术的重要形式。在道教世俗化发展中,道情艺术多以人们喜闻乐见的诗歌、戏曲的形式,传播道教教义,宣传出世思想。宋代以降,道情艺术在民间得到了极大的发展,道情艺术从神圣的道教神坛走向世俗的民间舞台,逐渐失去了它本来的宗教色彩,演变为一种纯粹的民俗文化。从道情艺术的民俗化发展过程来看,其与道教的世俗化道路是一致的。 相似文献
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