“多迈一步”如何

“多迈一步”如何张文海在交通术语中，有“一慢自然宽”之语。它说明了一种行车哲学道理：抢道多祸，慢行安全。在发明创造中，这种“一慢自然宽”的心态就不适合了，它处处要求人们应多迈一步。“多迈一步就意味发明”，有科学家如是说。多迈一步，就是不保守，不僵化，...     

世界著名数学“三大题”不可能定论不能成立

一、陈述: “三大题”虽然已有“不可能”定论存在,但它仍然是人们争论不休的问题。“不可能”与“未解决”之争！由来已久,它们是公元2400多年前古希腊人提出的三个平面几何作图解问题,人们的“可解”与“不可解”认识发展成为“未解决”与“不可能”之争！双方争论的持续时间之久,跨越时代之多,介入人数之众之广都是世间罕见。在国外几乎所有的数学大著中都要重重地加上一笔,认定这是“不可能”问题,因此大多以讨伐,批判,贬辱形式对待“未     

科技大事记

全面建设“三条黄河” 自古黄河只有一条,而新世纪里我国将在国务院批准的《黄河近期重点治理开发规划》指导下,全面推进“三条黄河”的建设,把黄河治理开发与管理全面推向现代化,实现“堤防不决口,河道不断流,水质不超标,河床不抬高”的治理目标。这“三条黄河”就是“原型黄河”、“数字黄河”和“模型黄河”。     

发电新技术可助节能减排

不经济,不环保——“煤老大”的刻板形象,终将成为一页老黄历：用一种“洗桑拿”的方法,能把黑煤洗“绿”。在近日召开的“上海IGCC发展战略研讨会”上,来自沪上大企业集团、高校的代表热议合作,都想尽快让这项发电新技术在上海“落地”,为上海节能减排效力。     

不可能

世上许多事都是“不可能”发生的。“水变油”就不可能 ;“水变酒”也不可能。男变女更“不可能”;人类单亲繁殖更“不可能”。水可能往高处流吗 ?除非你用抽水机 ;除非你用虹吸管 ;除非你用电脑动画 ;除非你分不清上下方向 ;除非你在太空 ;除非你特别会画图……图上的水也会流动 ?还会往高处流 ?根本不可能吗 !不信你拿张图来给我看看。这是一种“不可能”图形 ,只能画得出 ,不可能做得出的。不信我也拿几张图来给你看看 :怪了 !这个箱子是不可能成立的吗 ,这个人根本不可能站在里面吗。他肯定是在变魔术。不可能真是“崂山道士”的。人“…     

大美不言 读庄偶拾之五

庄子在《知北游》中说“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。” “不言”、“不议”、“不说”表达了一种崇尚沉默的境界。     

开心剧场

智商老师在课堂上想看看某学生智商有没有问题,问他“:树上有十只鸟,开枪打死一只,还剩几只?”学生反问“:是无声手枪吗?”“不是。”“枪声有多大?”“80～100分贝。”“那就是说会震得耳朵疼?”“是。”“在这个城市里打鸟犯不犯法?”“不犯法。”“您确定那只鸟真的被打死啦     

序次语后标点符号的规范用法

一、在“首先”、“其次”、“最后”、“第一”、“第二”等序次语后用逗号。例如:“首先,要解决认识问题;其次,要落实组织措施,……”二、在“一”、“二”、“三”等序次语后用顿号,或后面空一格,不用任何标点。如果它们和后面的词语连读,中间没有停顿,则后面既不空格,也不加顿号。例如:“一     

儒学思想文化与现代企业文化建设

一、以“仁”为核心的儒学思想儒学的核心思想是“仁”。“仁者,人也”。(《礼记·中雍》)“仁者,爱人”。(《论语·颜渊》)“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”(《孟子·梁惠王上》)这是一种具有“博爱”精神的人道思想。儒学注重诚信,强调“人而无信,不知其可也。”“民无信不立。”(《论语·子路》)倡导“己所不欲,勿施于人”。(《卫灵公》)这实际是介乎于利己与利他之间的一种道德原则。在“义”“利”问题上,孔子并不要求人们只讲奉献而不讲索取,而是教导人们要以义为准绳,见利思义,在利益面     

夏季多食苦味蔬菜有益健康

在我们的生活中，常有太多的矛盾。如夫妻不和、邻里不睦、同事不谐等，这时候，可以用“冷处理”的方法，把正在闪射的“火星”冷却。“冷处理”，不仅是人们处理问题的一种手段，同时还是一种养生之道。     

幽默数则

忘交电费了 一群萤火虫在空中飞,其中有一只不发光!另 一只很好奇地问他：“哥们儿,你怎么不发光啊？” 不发光的萤火虫回答道：“哎,哥们儿上月忘交电费了!”     

百万富翁

“你想成为百万富翁吗?”别以为我在做虚假广告,“请君入瓮”!这句话可是我班的“小财迷”——黄磊今天一进教室就嚷嚷的一句话,那时数学杨老师正在教室的后面批改家庭作业,教室里哄堂大笑!杨老师开玩笑地说:“小财迷,昨晚又做什么发财梦啦?”黄磊红着脸说:“不是的,昨天你说1立方米=1000立方分米,1立方分米=1000立方厘米。”“对呀!怎么啦?”杨老师一脸的疑惑。黄磊接着说“那么1立方米不就等于1000000立方厘米了吗?”“有道理!怎么和百万富翁联系在一块儿了,尽想发财!”杨老师故意装作不高兴,又低头批起了作业。只见黄磊凑近杨老师的身边,…     

为了再造徽商梦——远瞰黄山市科委主任谢立骏

黄山地处皖南徽州,以其奇、幻、妙、绝著称于世。徽州古有“八山半水半分田,一分道路和庄园”之说,是个虽“饶”不“富”,“长”景不“长”食的穷地方。黄山人一生下来就是由贫穷哺育的。“穷则思变”,黄山人人穷志不穷。为了弥补环境缺陷,拓展生存空间,他们呼朋引类,结伴出山,走遍全国建立起举世闻名的徽商大市场,在明末清初的商业舞台上火爆     

琢磨

“琢磨”一词,最早见于诗经《卫风·淇奥》:“有匪君子如切如琢、如琢如磨。”诗人王融在《三月三日曲水诗序》中曰:“斧藻至德,琢磨令范。”古人赋予“琢磨”一词多么美好的含义。而把这含义一剖无遗的则是古训:“玉不琢,不成器;人不教,不识义。”可近些年来,“琢磨”一词的含义却变得由褒而贬,尤其是“琢磨人”三字更耐人琢磨。工作中,谁也不愿意身边有个爱     

徐志摩和他的《再别康桥》

《再别康桥》是诗人徐志摩最重要的代表作,它使诗人获得了巨大的声誉,诗中“云彩”、“金柳”、“清泉”、“彩虹”、“星辉”等色彩鲜明的意象镶嵌在由“轻轻的”“作别西天的云彩”到“挥一挥衣袖”“不带走一片云彩”这种微波青烟似的离情别绪中,构成了深邃的意境。     

香港女作家的散文巡览

70年代以来,香港的散文(尤其是“框框杂文”)争芳吐艳、日趋繁荣,已成为文坛上有目共睹的不争事实。而香港女作家,亦在香港的散文(包括“框框杂文”)领域占据了半壁江山。 议论性散文 或许是“急于一吐为快”的缘故,香港女作家的议论性散文(尤其是数百字一篇的“框框杂文”)大都语言浅白,句式简短,三言两语,干脆利落。如陆离的《为什么怕出街》公然列出自己不喜欢上街的15条理由,如“因为不喜欢穿鞋穿袜”、“因为怕穿整套出街衣服,从头穿到脚,十分麻烦”,甚至连“不喜欢在公众场所或别人家如厕”、“因为害怕交通工具的扶手”、“因为不喜欢     

谁是盗贼？

“2560美元现款不翼而飞,我点了两次的钱。”厂部出纳员说。“您怀疑是谁盗走的?”侦探瓦尔尼克问。“坦率地说,我也不知道。”出纳员回答。“请您将经过介绍一遍。”“当时的情况是这样的。我在点钱,突然灯熄了。于是我搬了张椅子架在桌子上,爬上去,想看看日光灯管是否坏了,不     

讲故事的人

书看到一半,门开了,一个小脑袋探进来“燕子阿姨,你还在看书啊?”“嗯。”“你不是说要给我讲‘小熊不挑食’的故事吗?”“哦,你先不要吵我好不好,等我看完了就给你讲!”隔了不     

析不对称创新

<正> 在一次学术座谈会上,当谈及创新时,一位资深老专家风趣地说:美国把21世纪反恐怖主义战争称为“不对称战争”,那么我们科技、经济和企业界是不是也可以搞“不对称创新”。一句话激起了众参会者的兴趣。 如果说技术创新是一种经济行为,那么不对称创新便可认为是经济行为的一种战略决策手段,它通过“比较优势”、     

失忆者

（一） “悲伤？”“否定。” “孤独？”回答是“不确切。” 它调整着心理讯号。 “仇恨？”当这个词汇信息在它的电珞中通过时,各种元件都颤动起来。 “肯定。”咨询电脑作出回答。 那么仇恨的对象是谁呢？