关于德里达的解构策略

德里达的解构不是一种"方法"、一种"技术",它是一种颠覆形而上学的策略。解构具有寄生性、暧昧性、自毁性。它非常具有借鉴意义,它是视角的转换。     

德里达对传统翻译观的两个突破

本文从德里达的意义观和文本理论出发,探讨其解构翻译思想对于传统翻译观念的两个突破。     

论德里达解构理论的生成背景

德里达的解构理论,从总体上看是对两次世界大战反思的结果,也是法国所固有的政治、经济、文化矛盾的反映,同时又是对胡塞尔、海德格尔哲学理论的继承和发展。但是也不能忽视德里达本人独特的生命体验,只有这样才能对德里达解构理论的生成背景做出总体上的把握。     

德里达的解构主义哲学及其启示

德里达作为法国“后结构主义”的重要代表人物之一,其“后结构主义”思想也被称为“解构主义”哲学,成为当代西方后现代主义哲学的重要组成部分。德里这以解构“言语中心主义”为突破口,运用“延异”和“播散”等方法对“逻各斯中心主义”进行解构,对我们进行理论探讨和研究具有深远的启示作用。     

解构与摧毁——关于德里达与海德格尔

德里达的“解构”一词来源于海德格尔的“摧毁”概念,二者都是针对传统形而上学。然而海氏的摧毁通过追问“存在的意义”却固执于一个问题的意义。但德里达的解构策略作为一种游戏式反讽形式却允许形而上学解构自身。     

释德里达的“原文字”概念

在《论文字学》一书中,德里达提出了一个很重要的概念：原文字。原文字是踪迹的运动,差异的运动,是延异,它是生发万事万物的本原。针对这一踪迹运动作简单明了的解说,进而指出德里达提出这一概念的目的。德里达运用这一概念解构了西方语言学的语音中心主义和西方形而上学的传统。     

试论德里达对结构叙事学理论根基的拆解重构

基于其结构论哲学思想之上 ,结构主义叙事学家们一反传统批评家以作品内容为本体、以作家的主观精神为动力的文学叙事观念 ,提出了以文学结构形式为本体、以文学法则程式为动力的新叙事理念 ;德里达从其解构主义思想出发 ,深刻洞察到了结构主义叙事学过分强调文学叙事的普遍统一性而完全忽略了它的具体差异性的致命弱点 ,提出了一种以具体多样的话语文本为本、以能动多变的个人天才创造为动力的新型的文学叙事理论 ,将西方的符号叙事学推向了一个新阶段     

海德格尔"摧毁"对德里达"解构"的影响

德里达与海德格尔之间存在着一种复杂而微妙的关系。德里达曾如此坦言海德格尔对他的影响:“没有海德格尔提出的问题,我想做的工作将是不可能的。”并承认他与海德格尔间的差异是两种哲学和两种书写之间无限小的差异,但同时亦为根本性的差异。不能将海德格尔式的“摧毁”简单地理解成德里达式的“解构”。但不可否认的是,德里达的“解构”正是来源于海德格尔的“摧毁”,并且深受海德格尔的影响。     

德里达的解构主义初探

本文就分析了德里达的解构主义产生的背景及其意义的同时,解释了解构主义基本理论,分析了解构主义的互文性观念及其肯定意义;阐诉了解构分析的主要方法。     

论德里达对结构主义的解构

德里达把一切具有等级结构和以结构为中心的哲学理论体系叫做“逻各斯中心论”。德里达认为，“逻各斯中心主义”是“在场形而上学”和“语音中心论”的结合体，通过对逻各斯中心主义的解构，打乱了逻各斯中心主义二元对立的传统，从而颠覆了形而上学的根基，改变了我们思考问题的方式，使我们以一个全新的思维角度来审视一切。     

高校文科实验室建设探讨

实验教学是高校培养大学生实践能力的重要途径,而实验室是实验教学的载体和组织形式,科学建设和管理意义重大.结合我校"北京市级经贸实验教学示范中心"的建设,在分析国内高校文科实验室建设现状和存在问题的基础上,对如何更好地构建文科实验教学体系进行了探讨.     

科学与人文融合理念下的大学数学课程观

文章指出大学数学教育不仅具有科学的内涵而且还具有丰富的人文价值。随着我高等教育大众化时代的到来,科学与人文融合的理念对大学数学课程观的影响逐渐凸现。科学与人文融合的理念对其课程观的改变。主要包括数学课程的价值观、目标观、内容观以及数学课程实施观和评价观等方面。     

北京大学博雅教育的探索与实践

元培学院以北京大学老校长蔡元培先生命名,是本科教育改革的试验基地,借鉴世界优秀大学的成功经验,贯彻加强基础、促进交叉、尊重选择、卓越教学的方针,建立中国特色的博雅教育计划和北大风格的本科人才培养模式,通过设置面向未来的交叉学科专业,建立前瞻性课程体系,创建全方位的高水平导师制度、建设中国特色的住宿制书院,搭建宽广的国际交流平台,培养具有爱国情怀、国际视野、创新精神和实践能力的引领未来的人。     

Kinesiology in the Liberal Arts

Until recently, physical education and the liberal arts have taken divergent courses. The resurgence of the field as a cross-disciplinary study of human movement may revitalize the position of kinesiology in the liberal arts college. This paper assesses the nature of the liberal arts in higher education and suggests ways a kinesiology curriculum may be honed to the specifications of that model. The question of curricular centrality is a vital issue, particularly in times of recessionary budgets. Until a program of study reflects the knowledge objectives and imparts the skills dear to its parent institution, it will remain endangered. As the American Academy of Physical Education and others succeed in pushing open the window of opportunity, we may be greeted by a fresh breeze of intellectual integrity; institutions, each espousing their unique goals, may seek common ground and mutual growth.     

美国大学博雅教育的坚守、演进与当代定位

博雅教育不仅是美国高等教育的源头,也是当代美国大学最为重要的指导思想和实践模式之一。然而,博雅教育在美国的传承并非一成不变,而是一个动态发展的过程,其中既有对其核心价值的执着坚守,也蕴含了在社会发展过程中的自我调整与演进。而美国大学对于博雅教育的当代定位,则进一步揭示了博雅理念在当前复杂、多元、多变的社会环境中所具有的特殊教育功能。     

The Effects of Liberal Arts Experiences on Liberal Arts Outcomes

Despite scholars’ praise of liberal arts education as a model form, very little research has examined the actual impact of liberal arts education on learning outcomes. The elaborate rhetoric and anecdotal support, long used to advance liberal arts education as the premier type of education with value for all, is no longer sufficient. The practices and conditions that lead to outcomes of a liberally educated student remain an empirical black box. Guided by the work of Pascarella et al. [2005, Liberal arts colleges and liberal arts education: New evidence on impacts. ASHE Higher Education Report, 31(3)], this study examined the extent to which an institutional ethos, that values student–student and student–faculty interaction within a supportive environment characterized by high expectations for developing the intellectual arts, manifests in the lived experiences of students and predicts the development of outcomes theoretically associated with the liberal arts. Specifically, we investigated the construct and predictive validity of the liberal arts experience scale relative to liberal arts outcomes. Using data from the first phase of the Wabash National Study of Liberal Arts Education, net of student background characteristics and institution attended, we found liberal arts experiences had a positive effect on four of six liberal arts outcomes, including intercultural effectiveness, inclination to inquire and lifelong learning, well-being, and leadership.

德里达对海德格尔“爱”的概念的解构

在海德格尔看来,传统的对爱之为爱的追问都奠基于一种形而上学的提问方式之中：存在者是什么。这种提问方式之所以产生的原因是爱由爱恋转化为爱欲。海德格尔想要恢复作为源出和谐状态的爱念。而德里达认为海德格尔的哲学是一种在场的形而上学。他根据踪迹思想对海德格尔的爱之为爱的概念进行了解构。