论基于童年文化特征的幼儿教育

对童年期和童年文化本质的认识是早期 (幼儿 )教育理论研究的一个重要课题 ,因为早期(幼儿 )教育理论只有建立在对童年期和童年文化本质的跨学科探索的基础上 ,才能努力摆脱当前的肤浅和狭隘 ,才能谈得上真正尊重幼儿。文章试图从幼态持续这一问题入手 ,对童年期和童年文化的本质进行初步探讨 ,同时 ,强调童年文化的核心是儿童在其身心发育的原发性基础上 ,在其生活的微环境中 ,通过与父母及周围人的对话、交往 ,积极、主动地建构自己的心理世界。儿童的发展是一个自然历史和文化历史两条发展路线相互交织、融合和建构的过程。     

幼态持续、发展的原发性和早期教育

对童年期本质的认识是儿童教育的基石，通过讨论人类童年期延长的原因及其适应性价值，结合幼儿发展的原发性，指出当前早期教育中存在着严重的违背儿童天性，忽视儿童天性的现象，基此，深入理解儿童发展的本质，并建立新的儿童教育哲学刻不缓行。     

浅议教育本体论下的师生关系

师生关系是教育领域中一对最基本、最重要的关系,对师生关系本质的认识是进行其它有关教育问题和相关理论研究的基础。从教育自身出发,把师生关系理解为"是以促进学生发展为直接目的而建立起来的一种‘我-你’式的人际关系",是对师生关系的本质性、根本性的理解。     

儿童是人类之父--从进化心理学看人类个体童年期的本质

人类个体发展最重要的，也是最令人惊讶的方面之一是其个体发生发展过程的延长与“全方位”的不成熟，从身体和生理特别是神经系统发展的不成熟，到行为、认知乃至情感和社会性发展的不成熟，也就是说，人类个体要经历一个比较长的童年期(不成熟期)，这在所有动物中是绝无仅有的，如何看待人类童年期的延长与不成熟，童年期的延长与不成熟在个体发展中有什么样的适应性价值，对于认识童年期的本质，理解儿童认知、情感和个性的发展具有重要意义。     

儿童期的特性及文化环境的影响

儿童的存在不仅具有生物学上的意义,更体现着文化学的理解。对儿童期意义与特性的探讨表明了人不仅是进化的产物,也是历史的结果。人的“生理”童年期对于人的成长是必不可少的时期,而“社会”童年期的长短则取决于人类社会发展的成熟程度。“生理”的童年期与“社会”的童年期相互影响、相互促进,儿童期作为人的发展中的一个特定阶段,需要充分的时间来发展自我、超越自我。     

理解教育本质的不同道路及意义

教育本质问题是教育哲学的基本问题。辨证唯物主义的教育本质观来源于黑格尔的“本质在关系中”,主要是从历史和逻辑出发认识教育本质,在各种关系中抽象出教育本质;现象学本质观在于“回到事物本身”,直观洞察事物本质,把教育本质理解为参与其中的人与人之间的生活方式;后现代主义消除本质、排斥二元论。三种不同的理解教育本质的道路,丰富、深化了我们对教育本质的认识。     

幼态持续及其教育学意义

<正>彭丹在《教育学报》2018年第2期中撰文指出:幼态持续思想为童年期"平反",以生物学和进化论上的事实确证了童年期不能为成年期所取代的价值地位。当今儿童教育实践却以尽快进入成年期作为标杆,教育场域中的很多做法都忽视甚至误读了童年期本身的价值。其一,轻视儿童不同于成人的认识。成人的认识是逻辑的、理性的,儿童的认识是梦想、游戏、诗     

“实践论”对于教学的指导意义——兼论实用主义教学理论的反动性

一学生在教学过程中领会和理解教材,掌握知识的活动,就其本质来说是一种认识活动。这种认识活动是人类认识客观世界的一种特殊形式。因此正确的教学理论必须以正确的认识论作为方法论的基础,而正确的认识论,当然又与正确的世界观分不开。马克思主义以前的哲学不能正确地解答人类认识的问题,因而在前马克思主义的教育学说中,关于教学过程的本质及其规律性的问题也不     

马克思关于人的本质理论与思想政治教育

对人的本质的认识是思想政治教育的理论基础,马克思关于人的本质理论是建立在实践的世界观基础上的科学理论。全面科学地理解马克思关于人的本质理论,对科学分析思想政治教育对象、认识思想政治教育规律、培养人的个性、确定思想政治教育目标、任务、内容、方法有重要指导意义。     

理解教育:解释学的视角

理解是日常生活情境中的常用词汇,有领会体谅之意。但理解作为解释学的核心概念之一,又有其独特的含义和视域。伴随着我国基础教育改革的步伐,中国基础教育在进行着理论与实践探索,理解教育作为其中的一支力量也在不断建构自己的理论与实践体系。理解教育认为"理解"是教育世界的本质特性,克服教育情境中的误解依赖于理解。通过对理解理论之"理解"做以梳理,并从解释学的视角探究"理解"之内涵,力图对理解教育论进行一定的反思。     

浅谈"对话式德育"

教育是一种交往和对话性的实践,会话、商谈、交往和理解是教育过程中的基本内容,甚至可以说是极其重要的前提和本质.英国物理学家戴维·伯姆,把对话理论提升为一种哲学,一种对话世界观,其理论和实践对当今的教育改革和教育研究有着重要的启示意义.下面,我谈一谈自己对这一理论的理解和由此产生的对"对话式德育"的一些想法.     

创新是大学精神文化的核心

一关于教育的本质及创新问题什么是教育?如何认识教育活动?如何理解教育本质?这些问题是亘古以来一直困扰着无数教育工作者的实践问题。对这些问题的认识和理解直接决定和影响着人们的教育行为和教育实践,需要人们从深层次上反思和探讨。教育就其本义上讲是一种规范性的人类知识传承活动,     

世界观的转型与教育本质的开启

如何揭示教育本质?不是去讨论教育本质是什么，更重要是要澄清认识教育本质的理论首提。世界现是认识教育本质的理论基础，不同的世界现，决定量认识教育本质的不同思路。可以从世界现的变化中，开拓一条分析教育本质问题的认识思路。马克思世界现的形成与发展，是解决教育本质问题的理论前提。     

隐喻在教学和教师教育中的功能

隐喻的本质是用一种事物来理解和经历另一种事物.基于对教学与其他事物相似性的认识和理解,隐喻在教学和教师教育中可以发挥反映教师专业思想,作为教师教学的策略,作为评价、研究和发现的工具,作为教师反思的中介和教学思想转变的"跳板"等十个方面的功能.     

关于“教育功能与教育价值”的思考

"教育功能"与"教育价值"是两个有着本质区别又相互联系的概念,理清和把握两者之间的区别及联系,对于我们更好地认识教育现象、理解教育的本质内涵有着重要的意义。     

个性化教育的本质

《课程教学研究》2012年第12期刊发铜仁学院基础教育中心王中华副教授的《论个性化教育的误区及其正解》,提出要理解个性化教育的本质,摘编如下。理解个性化教育是实施个性化教育的前提,因此,我们需要从以下几点去认识:第一,充分认识到个性化教育本质上是一种教育思想,而不是一种具体的教育模式或者教育形态。个性化教育是一种教     

中小学教师培训基本问题探讨

"国培计划"既是我国中小学教师培训进入大规模、成建制、系统化、常态化的新阶段,也为深入认识中小学教师培训本质、意义、内容、方式等,提供了触发思考的丰富素材与实践案例。将教师培训本质理解为教师学习、将变量控制理解为教师培训的逻辑起点、将按需定制作为教师培训的关键环节、将教育生态作为教师培训的终极归宿、将整体优化作为教师培训的评价原则,是我们结合国家战略与重庆培训实践,在建构本土教师发展理论与形成中国教育气派取向下形成的探索性认识。     

从马克思主义的两种生产理论探析教育本质

对教育本质的认识是教育理论和教育实践活动的出发点,正确理解教育本质是树立科学教育观的前提,揭示教育的本质具有重要的理论价值和现实价值。马克思、恩格斯考察教育的出发点是两种生产理论。本文从这一理论出发,分析其中的联系,探讨教育的本质。     

从马克思主义的两种生产理论探析教育本质

对教育本质的认识是教育理论和教育实践活动的出发点, 正确理解教育本质是树立科学教育观的前提, 揭示教育的本质具有重要的理论价值和现实价值。马克思、恩格斯考察教育的出发点是两种生产理论。本文从这一理论出发, 分析其中的联系, 探讨教育的本质。     

进化心理学浅析

进化心理学是西方心理学的一种新的研究取向，它运用进化理论对心理的起源和本质等问题进行了深入的探讨和研究。进化心理学既反对心理起源的内源决定论，又反对心理起源的外源决定论，认为心理是进化的结果。进化心理学把“过去”看作理解心理机制的关键，把适应和压力看作心理进化的动力，认为心理机制是由“模块”构成的，功能分析是理解心理机制的主要途径，行为是心理机制与环境互动的结果。进化心理学虽然拓展了心理学的研究领域，但也遭到了很多批评。