生成论与"还元论"——生成科学的自然观与方法论原则

本文以"生成科学"为基础,提出"生成论"自然观,描述了整体生成演变的世界图景,以及系统生成的主要规律及其特征。并试图超越经典科学"还原论",探索生成整体论的方法论原则:指出分析还原不是唯一的科学简化方法,在整体性研究及简化方法基础上,进一步提出"还元论",论证了"还元论"与经典科学"还原论"的本质差别。主张将"整体论"与"还元论"提升为科学研究的一般方法与方法论原则。     

复杂性科学的融贯方法论

复杂性科学主要从方法论上进行了一场革命,举起了超越还原论的大旗。但是,超越还原论并不等同于走向传统的整体论,而是需要融合还原论和整体论的新方法论,这就是融贯方法论。融贯思维和融贯方法论要求我们要发挥还原论和整体论的长处,克服其缺陷,在整体的观照下分析,在分析的基础上综合,在还原和综合之间保持必要的张力。钱学森的综合集成方法论和欧阳莹之的综合微观分析方法论为我们提供了融贯方法论的两种尝试。复杂性科学超越还原论之后不是复归整体论而是走向融贯论。     

复杂科学视野中的军校教育评价

复杂科学理论对军校教育评价具有方法论意义。本文在复杂科学理论视野中,探讨了军校教育活动的复杂性特征,分析了教育评价的复杂性内涵,提出了军校教育评价的整体论与还原论结合、定性与定量结合的教育评价方法论。     

复杂性科学的方法论探微

复杂性科学是系统科学发展的新阶段,非线性、不确定性、自组织性、涌现性等是复杂性科学方法论的具体特征.复杂性科学在对还原论进行批判和超越、对整体论进行追求和超越的基础上,创建了自己特有的方法论--融贯论.     

像阳光一样绽放自我实现——《动机与人格》读书笔记

<正>内容概述:《动机与人格》是马斯洛的代表作,奠定了马斯洛"人本心理学之父"的重要地位。该书以人本主义和整体论的科学观为方法论,构建了需要层次理论、自我实现理论、无动机理论、心理治疗理论和高峰体验理论等理论大厦。一、主要内容和精神实质1.需要层次理论。     

知识的不确定性及教育科学研究方法的思考

科学对自然的认识是以自然观作为预设前提的,并且在这样的基础上产生相应的科学的方法论.对知识的确定性与不确定性的理解是人们的一种自然观,其对科学研究的作用主要体现在科学方法的选择上.基于知识不确定性的观念,教育科学的研究方法需取向于超越还原论的整体论方法.     

复杂性方法对教育研究视角选择的启示

教育问题是人们公认的复杂性问题,"复杂性"对教育研究的影响是深刻的、根本性的,其非还原论的新整体论方法将为教育研究视角的选择提供重要的启示。本文通过对复杂性科学方法的解读,从方法论角度将复杂性理论引入教育研究,提出教育研究视角的整体性、开放性和元理论的新取向。     

社群主义与自由主义之争的方法论困境及其趋向

社群主义与自由主义之间的对峙由来已久,二者之间展开了多元化、多层面的批评与反批评。究其根源,二者之间存在本体论立场的根本对立。社群主义坚守整体论立场,视社会为本原;自由主义固守原子论立场,主张个体为本原。固守于整体论或原子论立场,二者均具有自身无法克服的根本缺陷,并深陷于其无法摆脱的方法论困境之中。缘于此,坚守各自立场的批评与反批评将无休止地持续下去。欲实现对此的真正超越,只有从根本上转变并确立异于整体论和原子论的本体论立场,并确立新的方法论。     

整体论与生态系统思想的发展

20世纪,生态系统概念的提出和发展全部都离不开对生态学整体论的认识与探讨,伴随着本体论与方法论上对生态学整体论地位的不断调整,生态系统的研究在近一个世纪内取得了瞩目的进展。因此,通过生态学整体论发展的视角可以帮助建立关于生态系统概念起源与发展的完整描述,从哲学层面阐释生态系统的本质以及理论形态的演变进程与发展方向。     

生物学研究中的方法论

生物学的独特性决定了还原论方法在生物学研究中的成功,但是在生物学研究方法论中不仅仅只有还原论方法,整体论方法也是生物学研究中一种基本的方法.生物学研究既需要还原论方法,也需要整体论方法.只有把还原论方法和整体论方法相结合的系统论方法才能使生物学研究取得更大成功.     

马斯洛《动机与人格》述评

《动机与人格》是马斯洛的开山之作,标志着人本主义心理学理论体系的形成,同时也是其伦理思想的主要代表作。该书以人本主义和整体论的科学观为方法论,以性善论作为理论前提,建构了以需要层次论、自我实现论为支柱的理论大厦。为我们提供了一种虽然不尽完善但却洋溢着理想精神的乐观主义的人性化心理学和伦理学。     

逻辑合理性及其衰微

科学进步的逻辑合理性模式把真理或逼近真理看作科学的目标，寻求一种判别知识进步，进行理论比较和选择的不变的方法论规则，通过理论之间的逻辑联系比较不同理论趋向真理而进步的程度。这种逻辑合理性标准导致一种纯粹累积的科学进步观，它完全不符合科学史的实际。为了解决这一矛盾，拉卡托斯尝试重建科学史，提出科学研究纲领方法论，使之能最大限度地说明科学史。但是，这一努力仍然囿于传统的逻辑框架，对科学进步的合理性的说明仍然离不开某种方法论。奎因以一种整体论科学进步观对逻辑合理性模式提出尖锐批评，从而为科学进步的历史合理性学说的诞生开辟了道路。     

从行政生态学角度来看公务员制度创新的挑战与发展

从行政生态学角度，即用生态学的方法论特别是整体论和系统论的方法来研究公务员制度创新所面临的挑战以及未来发展的方向。     

在批判中追求理性——谈波普的科学发现方法论

波普的科学发现方法论是在批判逻辑实证主义基础上建立起来的科学哲学流派之一,其核心是猜测与反驳。他提出的"演绎法"和科学发现的"四段图式"具有一定的理论价值,他的科学方法论在科学发展中有一定的积极作用,又因为种种局限又表现出明显的不足。     

试论后现代科学对教育研究方法论的影响

科学主义是一种“祛魅”的哲学，它倡导一种机械论、还原论、二元论的世界观。在这种世界观影响下，教育研究将教育现象与自然现象等量齐观，使教育学失去了鲜活生动的内容，变成了支离破碎的、毫无生气的规律与命题的堆积。后现代科学在批判与超越科学主义的基础上，建构了一种有机论、整体论、多元论的世界观，这种有机论的世界观将有助于我们从科学的角度重新审视教育研究方法论，有助于教育学重新恢复它的价值与意义，帮助教育学走上“返魅”的道路。     

现代方法论的源泉:两种变化模式

劳丹通过对一些历史实例的分析表明,以所谓"均变论者"的眼光来看待方法论史,认为科学哲学的过去与现在处于同样的若干因素影响之下,那么将无法获得对于科学哲学和方法论的历史性认识。劳丹主张,应当回到科学史、从科学思想的变化中寻求方法论和科学哲学的变化,不应当一味从哲学史和认识论史中寻找科学哲学变化的源头。方法论史并不仅仅是认识论史的一个分支。     

后现代科学可以成立吗?

后现代科学难以成立。首先,量子力学、相对论、混沌学等学科非但没有削弱,反而彰显了现代科学范式;其次,后现代科学的主要特征是整体论和有机论,当代的整体论是以还原论为基础的整体论,包含目的论的有机论则违背现代自然科学;第三,后现代科学的基础——泛经验论远不是一个科学假设,而是一个无根的思辨的哲学假设;第四,后现代科学不可能的关键因素在于：现代科学的内在规范没有突变,现代科学自身没有发生危机;第五,后现代科学真要可能,它应当落实到实践运作中。人类当下有意义的选择就是构建科学规范——“科学法”——规导现代科学     

整体论与矛盾论的统一——邓小平同志的“两手抓”思想

辩证法是最无片面性弊病的科学。邓小平同志是坚持唯物辩证法思想的光辉代表。他在建设有中国特色的社会主义问题上提出的一系列“两手抓”思想,就是坚持用整体论与矛盾论统一的观点看问题,坚持唯物辩证法思想的生动表现。邓小平同志的“两手抓”思想,主要有以下一些内容: 一、他从马克思主义哲学的世界观方法论高度,指出搞社会主义必须坚持辩证唯物主义的思想路线,即一切从实际出发,实事求是,理论与实践相结合,坚持实践是检验真理     

幼儿园教育质量自我评价的学理逻辑与实践路径

幼儿园内部的自我评价是学前教育质量保障体系不可或缺的一环,它与监管式的外部评价相比具有迥然相异的特点。在质量观和方法论上,自我评价要求采纳主体化、教育性、整体论的立场。在评价诸要素上,自我评价的目的聚焦于质量提升的内部需求,以信任、开放为价值取向,评价内容要求全面、细致及过程性的撰写方式,强调内容效度、评价主体的有效沟通、非参与式的方式。在幼儿园实践中,自我评价体系意味着幼儿园内部业务管理工作的系统化重构,要求在幼儿园既有的教育质量标准之上实现从"朴素"到"科学"的转化,并以教师专业发展为最终指向,重新建构自我评价主体与对象的关系,探索有效的评价方法和结果反馈方式。     

语言文学研究方法论三题

语言文学研究的方法论既是多样的,也是可以融通的.要在语言文学研究中做到方法论的自觉,就要以价值论为导向;坚持历史唯物论和辩证唯物论的方法论原则,把科学精神与人文精神结合起来;注意方法论与对象的适应性,处理好一般方法论与特殊方法论、旧方法与新方法的关系;贯彻思维的辩证法;处理好"为学"与"为道"的关系;重视现代媒介与传播方式对学术研究的影响;追求一种"无法而法"的方法论境界.