蒙汉现代散文话语方式比较研究

蒙汉现代散都是从传统走向现代的转型中形成，由于学传统、社会、化、历史语境的不同而显示了各自不同的话语方式。蒙现代散的话语方式集中体现在“对话”与“民间”；汉现代散话语方式主要体现在“闲话”与“独语”。它们各自在价值取向、自我流露、化人格上表现出了截然不同的含义。     

现代散文“理论建设”的回顾与反思

以“中国新文学大系”的通常分期,按三个不同的历史时期,系统、概括又具体、详尽地梳理并缕述了现代散文“理论建设”的实在进展,对其成就及问题做了实事求是的回顾和反思,对其中有重要贡献的作家和有代表性的重要文献;进行了撮要的介绍和精简的评价,最后在“简短结语”中提出三点思考意见：第一,“范畴论”问题,未能彻底厘清,从而留下严重后患;第二,因为散文范畴的泛化,散文的特征论、创作论、批评与鉴赏论等均无从着手;第三,中国古代散文和外国散文均是文类而不是文体,完成散文文体的净化应勇敢走自己的路。     

“这一”:现代散文教学之“道”

现代散文阅读教学的切入点多而散,我们应在把握现代散文自身之"道"的基础上,努力探寻阅读教学之"道",即分别从"这一作者""这一学生""这一结构""这一点"等入手,依次推进,现代散文的阅读教学才能取得实效。     

“小女人散文”批评话语质疑

“小女人散文”已成为流行的批评话语。作为一个学术概念,它的客观性、准确性和合理性令人质疑。“小女人散文”的核心词语及在不同人眼中不同的看待,是在特定的社会历史、文化经济和地域背景下出现的一种特殊的、颇具意味的文学现象和文化现象。文学批评者在使用这一批评话语时应该严肃、审慎,应意识到它所包含的文化意蕴和可能引起的负面效应。     

传承与创新：台湾当代散文理论的基础建构

台湾当代散文理论的发展,相对其他文体理论迟缓,＂五四＂散文传统的压抑是其沉重的历史负担,突破因袭重负的呼声在20世纪60年代的现代主义风潮中传出。从文体界说、散文分类、名称确定等基础理论的建构中,可以探视其独特的传承与创新之路;而＂现代散文＂名称渐成共识,则凸显了台湾散文现代性的价值取向。     

浅谈作文教学中的“真情实感”

在当下的作文教学中,“真情实感”普遍被认为是指导写作的黄金法则。本文从“真情实感”写作观提出的历史背景,以及对当下作文教学的影响出发,重新解读“真情实感”在作文教学中的作用和地位。     

“过程与方法”视角下课堂话语的探究——基于Mercer的课堂话语理论

结合Mercer的课堂话语理论,分析具体课例的话语过程与方法。由于课堂教学阶段的不同,教师和学生的话语过程和话语方法也是不同的。在课堂教学的开端,教师是显性的话语主导者,学生是话语的倾听者;在课堂教学的展开过程中,学生逐步参与到教师的话语建构过程中,与其余同伴和教师进行交流对话,此时学生的角色不是倾听者,而是课堂话语的建构者。     

论“大散文”与“艺术散文”

“大散文”与“艺术散文”是当前散文领域中颇有影响的两大理论主张，它们的观点大相径庭。虽然如此。它们却也有相通之处，即它们都重视散文的艺术魅力。它们在理论上和实践中优劣参半，为了共同的目标，它们理应并存，相互之间取长补短。     

关于新时期散文“自我”的话语

新时期散文具有鲜明强烈的“自我”主体意识。它勇于袒露自我灵魂,凸现自我本色,是一种有我的艺术、心灵的艺术。散文的这股潮流是８０ 年代初中期文学“表现自我”思潮的延续和发展,它对于五四散文传统的回归和超越具有十分重要的意义。但散文仅仅表现自我还不够,还要表现时代与社会。既要言个人之志,抒一己悲欢,又要载社会之道,显时代风云,这才是散文“自我”与“大我”、“言志”与“载道”的辩证关系,也只有这样,新时期散文才能拥有更加广阔的天地,获得更加健康的发展     

“真情实感”作文指导探索

一、存在的问题表1是笔者对北京城区三所小学的200余名中高年级学生进行的调查,虽有一定的局限性,但能反映目前小学生在作文方面存在的一些问题。     

为真情招魂：散文诗最好方式的自救

当下散文诗的悲哀，是真情的缺席。散文的自救，散文诗的“可持续发展”，除了以血性真情来灌注，别无再好的选择!散文诗是生命写作，是真情投入，是生命最深处的秘密和轨迹的神圣展示。散文诗主情的审美命题和血性本色昭示我们，散文诗急需要为真情招魂。而对症当下散文诗的病弱，笔者以为“真情”有三方面的涵盖：真情是一种“生活代”、“平民化”、“诗性化”的情感。     

论中国现代散文的语言艺术

中国现代散文的语言美主要表现为一种自然之美。这种自然之美就是语言尽可能贴近生活,尽可能贴近作家的个性,带有浓郁的生活气息和作家独特的个性色彩,具有一定的韵律感、节奏感。散文的节奏美主要不是由于其押韵造成的,是靠"情韵"的创造和"反复"的巧妙运用来解决。散文的语言美还表现在绘画美和色彩美。     

论20世纪30年代林语堂散文创作对现代散文的贡献

20世纪30年代,我国现代散文创作取得了突出的成绩。其中林语堂以闲适散文为主的创作实践为中国现代散文园地提供了一个新的品种。这一流派在现代文学史上乃至对现当代散文创作的影响和贡献都是不容忽视的：一是融合了中西方智慧的学养内涵和知性表达;二是拓展了现代散文的审美领域;三是开辟了现代散文文体探索的新路。     

六朝骈文审美情感的历史演变

六朝骈文在审美情感上经历了一个历史的演变，从建安时期的悲凉慷慨，转变到两晋的清远高深，再到晋宋之际的纵情山水，将个人情感通过山水展现．齐粱陈时期的钟情女性，叙述两情之间，表现男性的一种赏玩心理。梁陈时再兴起相思离别，既有思乡之情，也展现边塞将士及其亲属的相思离别。     

浅论张爱玲散文的现代品格

张爱玲散文再度受到重视 ,是因其作品中流布着中国气派 ,她在创作中找到了表现人性、人情的契合点 ,机智的叙事风格又使其作品活泼灵动。这些 ,使张爱玲的散文具有独特性和鲜明性 ,更具有了散文的现代品格。     

情真意浓文自美——析朱自清散文中的情致

朱自清是我国现代文学史上颇具盛名的诗人、散文家，尤以散文的成绩卓著。他的散文在体现出巨大艺术魅力的同时，以蕴涵醇正、浓郁的感情而闪耀着不朽的艺术光辉。特别是他前期的散文，更以那叙事的真切，感情的真挚打动读者心扉，产生共鸣，体现出浓郁的情致。     

现代散文叙述模式的演变

散文的叙述问题历来被研究者忽视,这种狭隘偏执的文学观念应予改变.文章首先指出叙述学的“话语”分析与文体学的“文体”分析有不少重合之处.其次,分析小说和散文在叙述上的异同.第三,强调现代散文应改变单一、僵硬、狭隘的叙述观念,建立与现代人的心理和思想感情相匹配的现代叙事方式.在此基础上,文章细致而清晰地梳理现代散文叙述模式的演变:一是叙述方式从一元到多元,二是呈现型叙述取替概括型叙述,此外,还有隐喻性叙述、跳跃断裂式叙述,以及反讽戏谑叙述,等等.这些叙述模式的演变,拓展了散文的艺术空间,不仅给了我们某种艺术革命的新启示,而且有可能使散文获得与小说和诗歌平起平坐的自信     

中国现代散文诗的文化阐释

现代散文诗在“五四”期间从国外移植引进,并在极短的时间内蔚为大观,是有其深刻而复杂的社会文化原因的。首先,它与新文学革命密切相关,在诗体大解放的白话诗论争中发挥了重要作用;其次,这一文体能自由、艺术地展示内外交因的中国现代知识分子隐秘的内心世界;当然,本民族诗文渗透的文学艺术传统对现代散文诗创作的影响更是内在而长久的。     

席慕蓉诗歌的现代意识和古典情怀

台湾女诗人席慕蓉以其独具特色的诗歌产生了广泛的影响，并把影响波及国外。席慕蓉诗歌的特色如何，最简洁的概括是：席慕蓉诗歌具有现代意识和古典情怀。     

论留学生对中国现代散文的贡献

中国现代散文之所以取得巨大成就,与中国近现代留学生作家的努力是分不开的。这种努力,主要体现在留学生作家群对现代散文所进行的非常准确的审美定位与规范,对现代散文表现领域和功能的大力拓展以及对现代散文文体积极建构等方面。正是因为留学生的努力,中国现代散文才获得了一种现代的品质,才获得了与小说诗歌相媲美的成就。