《东亚太平洋区域语言相似关系计量研究》简介

正汉藏语言分类研究已有近200年历史,近百年来,学界产生了各种分类观点和分类方案,涉及东亚大陆、东南亚半岛以及南太平洋区域整个东南半球的语言,包括侗台语、苗瑶语、藏缅语、汉语、南亚语、南岛语等。迄今为止,学界提出了台卡岱语系、汉藏语系、南岛语系、南亚语系,以及澳泰语系和华澳语系等诸多观点,观点的争论从具体语言的归属到语族之间的关系等都有所涉及。数十年间,众说纷纭,令学界莫衷一是。     

华南与东南亚早期文化关系研究述评

关于华南与东南亚早期文化特别是史前文化的研究,多年以来在国际学术界是一个热点,在我国考古人类学界也是一个重要领域。目前在文化的统一性和特殊性、稻作文化的传播、南岛语族的迁徙等各个方面都取得了重要成果,显示出自新石器时代中晚期华南对于东南亚以及太平洋地区在文化传播方面占有重要地位。     

我国华南地区“壮侗-南岛语”人群的蛇崇拜辨析

蛇崇拜是新石器时期我国华南地区“壮侗-南岛语”人群的文化现象之一。目前,学界关于蛇崇拜现象的研究与讨论仍存在一定的争议。本文立足前人及时贤的研究成果,对作为“壮侗-南岛语”人群共同的民族文化特征——蛇崇拜研究进行评述,并在此基础上结合语言学材料,提出对这一文化现象的新思考。研究显示：南岛语“蛇”*SulaR与壮侗语、南方汉语方言具有明显的同源关系,这不仅证明南岛语依然存在于华南地区,也更好地弥补部分学者认为今日之华南地区上无任何南岛语言遗留的空白。     

汉语“砍”与英语“cut”的音义系连

汉语"砍"语族和英语cut语族有相似的音义来源,原始语根*ka即原始音义的结合,具有普遍性和理据性,是语言共性的体现。语言起源于拟声,拟声词是语言之根。语言音义的结合是理据性的,而非任意的。     

“化装”“化妆”出错记

新春佳节,万民同乐。想不到的是,文字国词语族里的"化装"和"化妆"两个,双双出事,这教训也真够深刻的了。     

黎语核心词:“女人”、“男人”、“人”

黎语的“女人”一词是个双音节联合型近义复合词,前音节主要是阴性前加成分pai-或mu(i)-,后音节主要是-khau,三个音节在黎语方言中都有语音变体.pai-与m(m)-分别与汉语的“妇”与“母”存在对应关系,-khau则可能来自南岛语表达“女人”这一概念的词.黎语的“男人”一词是个双音节联合型近义复合词,在各方言中存在两个普遍性的音节:pha-和-ma:n,pha-与汉语的“父”对应,-ma:n也是源自南岛语“男人”的侗台语底层词.黎语的“人”分为通什型(代表性音节“(?)a:u”)和加茂型(代表性音节“lai”),通什型为南岛语借词,加茂型为黎族自称即汉语“黎民”一词的“黎”.     

“被XX”同语素词语族研究

通过对＂被XX＂同语素词语族的考察,发现了＂被XX＂同语素词语族所表达的现象是我们这个时代的产物,其组合成分局限于名词、动词、形容词等实词的范畴,＂被XX＂同语素词语族表达的是各种各样的现象,具有名词的语法特征,在语义属性上具有已然性、致使性、否定性和无意识性。     

泉州城市形象的“硬伤”及其整治

城市形象在现代城市营销中具有极重要的影响,对于泉州这个兼备古代优秀历史文化和现代工商业文明的城市来说尤其是这样。在肯定泉州城市现代文明发展的较好水平基础上,分析了泉州城市建筑、交通、路牌广告、文化教育等方面存在的与现代文明不协调的现象,意在表达美化泉州形象的科学思维。这种思维就是：经济市场化、政治民主化、社会市民化。     

“可汗”“可敦”释义

本文重点考察了阿尔泰语系诸民族历史上的政治语言——“可汗”“可敦”的词义。根据历史文献记载,以及笔者的深入挖掘和探索,认为“可汗”“可敦”各由“可和汗”“可和敦”组成的偏正结构词组。经过搜检发现,没有任何迹象表明“可汗”“可敦”来源于突厥语族和满—通古斯语族语言,在蒙古语族语言中也似乎已经很难寻觅其历史踪迹,而在阿尔泰语系的重要成员——朝鲜语中至今保留着其本义,即“可”“汗”“敦”三个音节的基本字义,分别为汉语的“大”“天”“地”之义。各词词义又深度契合北齐魏收所撰《魏书》所记乌洛侯国界内石室之壁祝文所刊“皇皇帝天,皇皇后土以,皇祖先可寒配,皇妣先可敦配。尚飨”之描述。     

“泉州学”的新视野

本文从人类学的崭新视野 ,对泉州学的定义 ,泉州学与方志学的关系 ,泉州学研究的内容与方法 ,进行宏观的把握与微观的论证。     

2011：“武荣州”易名“泉州”1300年

历史上，福州曾经名为“泉州”，唐代发生一次改名事件。景云二年（711），原闽县所置之“泉州”改为“闽州”，“武荣州”改名为“泉州”，隶属闽州都督府。     

汉藏语研究中心召开“动词体和貌问题学术研讨会”

由中央民族大学汉藏语研究中心筹办的“动词体和貌问题学术研讨会” ,4月 1 4日至 1 5日召开。参加会议的有来自北京、四川、贵州、江苏和香港等地研究少数民族语言和汉语方言的专家学者共 2 0人。会议开幕式由戴庆厦教授主持。文日焕院长致欢迎辞 ,与会学者提交了论文 1 9篇 ,集中研讨了动词体和貌的概念、特点及不同语言和方言的差异 ,涉及到汉藏语系藏缅语族的景颇语、普米语、彝语、纳西语、独龙语 ,苗瑶语族的苗语 ,壮侗语族的壮语 ,汉语普通话、苏州话、重庆话、贵阳话以及阿尔泰语系突厥语族的哈萨克语 ,蒙古语族的蒙古语还有朝鲜语…     

规避地方经济发展落入“中等收入陷阱”问题探讨——以泉州市为例

文章以泉州经济社会发展的基本数据,分析泉州陷入＂中等收入陷阱＂的可能因素及其特殊性,并通过分析泉州产业、教育和技术创新基础等条件,探讨符合泉州实际规避陷入＂中等收入陷阱＂的对策。     

“泉州模式”的形成：社会资本视角的分析

社会资本是解释一个国家或者地区社会经济发展的重要因素。“泉州模式”的形成与发展是我国制度转型背景下泉州地方政府、人文传统、海外联系等因素共同作用的结果。特别是泉州社会资本在“泉州模式”形成过程中起了重要的作用。泉州侨乡的族缘社会资本、侨缘社会资本和业缘社会资本主要通过信任机制、信息机制和认同机制塑造了“泉州模式”“以侨资、侨力为依托”、“以股份合作制为主体”、“以国内外市场为导向”等特点。     

“数控一代”引领泉州“智造”

<正>作为中国东南沿海的制造业重镇,福建省泉州市被敲定为"中国制造2025"的首个地级市试点。3月28日,泉州市正式发布由中国工程院牵头制定的《泉州制造2025发展纲要》,这标志着"泉州制造2025"及发展智能制造、提升质量品牌、发展服务型制造3个专项行动计划正式步入实施阶段。泉州正在向"制造强市"的转型升级之路强势迈进,被赋予了工业强国战略的样本意义。但在全国众多城市中,泉州何以突出重围,成为"中国制造     

从“泉州模式”探析泉州“十二五”发展战略

＂泉州模式＂是对泉州人民在改革开放以来取得经济社会发展成效的高度概括,它不仅揭示了泉州过去在经济社会发展中取得成效的成因,也蕴含着泉州今后发展的潜在动力。从＂泉州模式＂发展的视角看,泉州在＂十二五＂期间应在＂全面实施品牌带动战略＂引导下,继续大力发展民营经济和外向型经济,强化县域特色经济;要继续深化企业品牌、产品品牌和产业品牌带动战略;要大力实施第三产业发展带动战略,在有效促进生产性服务业发展的前提下,应着力发展和促进生活性服务业;应大力实施总部经济发展战略,提高区域品牌对区域内外资源的吸引力,促进区域经济持续健康发展;要大力实施政府品牌形象塑造战略工程,推进和深化公共服务型政府建设进程,尽快建立公共服务满意度测评机制,为全面实施品牌带动战略提供有力支撑。     

校企合作助推泉州民营企业“二次创业”

泉州的民营企业正在“二次创业”,但是企业创新能力不足,未能有效形成核心竞争力。本文通过对校企合作的必然性,可采取的合作模式,进一步加强校企合作的建议等的探讨,列举了泉州师院与泉州民营企业校企合作实现共赢的例子,进一步论述了泉州民营企业要“二次创业”,要全面提高自主创新能力,最有效的办法就是加强与高等学校的合作,优势互补,整合科技资源,同时促进高校科技成果转化,合作共赢。     

“数”的表达与汉藏语名词的类型

主要借鉴Rijkhoff的方法,基于语言中计数表达形式的不同,讨论汉藏语中的集合名词和种类名词。通过对量词和复数标记的发达程度的考察,可以发现,汉藏语各语言的名词总体类型分布在由集合性最强到种类性最强的等级序列上,藏缅语族的藏语支、景颇语支等处于序列的左侧,汉语、壮侗语族、苗瑶语族等处于序列的右侧。从历时的角度来看,汉藏语都经历了由集合名词向种类名词的变异。并对影响变异的因素进行了探讨,名词的生命度等级越高、所计的数目越大,其集合性越强。最后,将汉藏语系与阿尔泰语系的名词类型进行了比较,认为一种语言名词类型的变异根本上取决于该语言的形态类型。     

“注册入学”下的泉州高职可持续发展探析

2011年我省开始试点高职注册入学。高职注册入学,可以认为是应对高职院校生源危机的一个举措,对泉州高职院校而言,既是机遇又是挑战。作者认为泉州区域经济的可持续发展同样需要泉州高职的可持续发展。在分析了泉州高职教育的现状后,作者分析了注册入学对泉州高职发展的影响,并在此基础上提出了泉州高职可持续发展的对策。     

泉州“文化自觉”精神的探索

＂文化自觉＂精神的倡导可以使我们思考如何提升泉州的文化建设品质,展示名城文化风采,增强泉州的文化竞争力。本文从＂文化自觉＂的角度对泉州的形态（城市美学）和神态（人文精神）进行探索,旨在促使泉州形成＂形神兼备＂的名城。