孟定芒团村傣族棉纸档案保存研究

本文以云南孟定芒团村傣族棉纸档案为例,介绍了傣族棉纸档案的保存现状,分析了傣族棉纸档案的特点,强调了研究傣族棉纸档案的重要意义,其研究成果为众多民族档案的长久保存和可持续利用提供了理论借鉴。     

档案符号运用的标识研究

人们对档案现象的认知或支配,受一些规定或约定俗成的档案符号的影响。作为人类档案活动的一个要素,档案符号直接影响人类的档案行为。本文以档案符号为研究对象,分析了档案符号在档案保存、档案信息传递、档案文化传承活动中产生的媒介作用。     

基于载体进化的档案保护思想转变

档案信息内容的传达必须依靠档案信息符号，而档案信息符号又必须依附在一定的物质载体上，才能形成凝聚档案信息的实体，人类文明的传递实质上是各类档案信息内容的传递，因此档案载体扮演了传递人类文明的物质承担者，无论是古代的甲骨文，还是今天的数字文本，均是如此。研究档案保护思想，必然围绕档案载体展开；档案载体的进化，又左右着档案保护思想的历史转变。现今的档案载体更加复杂，进化的趋势多变，我们所尊崇的档案保护思想是否也必然随之发生变革呢？笔者本文正是试图以载体进化为背景，来阐述档案保护思想的变迁，并呼吁现代档案保护思想的诞生。     

傣族国家级非物质文化遗产剪纸建档保护研究

傣族剪纸是傣族极具民族特色的国家首批非物质文化遗产,是民族艺术的瑰宝。调研发现,傣族剪纸在建档保护方面存在档案材料分散、传承人档案缺失以及档案保护缺乏数字化支持等问题。文章根据傣族剪纸的自身特点,在收集整理档案、建立传承人专项档案和档案数字化建设与开发等方面给出一些建议,这对傣族剪纸的科学合理保护具有重要意义。     

傣族贝叶档案耐久性研究

本文从贝叶档案制成材料的组成、结构、理化性质、贝叶档案的制作过程以及贝叶档案的保管方法等内外因方面,对傣族贝叶档案耐久性进行分析,归纳傣族贝叶档案耐久性的因素。     

论云南省傣族庙藏档案文献遗产资源保护问题——以临沧市为例

傣族庙藏档案文献遗产资源保护是传承民族记忆的重要方式。论文以临沧市傣族庙藏档案文献遗产为例,通过对其研究意义与现状进行分析,揭示出目前面临损毁严重、开发欠缺灵活多样性等问题,总结出完善法规、修复受损档案、在大数据环境下构建特色数据库等措施,希望通过本论文谈及的资源保护方法,为少数民族历史研究提供丰富资料。     

傣族贝叶档案耐久性研究

本文从贝叶档案制成材料的组成、结构、理化性质、贝叶档案的制作过程以及贝叶档案的保管方法等内外因方面,对傣族贝叶档案耐久性进行分析,归纳傣族贝叶档案耐久性的因素.     

民族记忆传承视域下的云南傣文宗教档案文献遗产抢救研究

傣文宗教档案文献遗产抢救是傣族记忆与传承的重要方式.此文论述了傣文宗教档案文献遗产保护的紧迫性,分析其保护优势与存在问题,提出傣文宗教档案文献遗产保护建议.依托云南省"十二五"少数民族档案资源建设规划,采用原件收集、载体修复与发掘利用等方式抢救傣文宗教档案文献遗产,对构建傣族社会记忆、传承傣族文化遗产有重大现实意义.     

兰台小灵通

<正>7月2日,省档案局召开2015年拟征购傣族档案价值鉴定会。省民族学会傣学研究会副会长何少林、省少数民族古籍整理出版规划办公室依旺等5位专家鉴定组,对拟征购的傣族档案和傣族老照片进行价值鉴定。西双版纳州、德宏州,元江、新平、双江、耿马、孟连、景谷等县档案局档案     

傣族贝叶档案略论

傣族贝叶档案是指用傣族文字刻录在贝叶上 ,在中国云南 ,主要是西双版纳地区制作保存并使用的贝叶经。本文拟对傣族贝叶档案的产生和发现、内容和形式、价值和作用、开发和利用诸问题作一简略论述 ,以期引起档案界对这一珍贵民族历史文化遗产的高度重视和深入研究     

论现代档案信息传播中媒介运用的三大原则

媒介是“直接为接收者传递或运载特定符号的物质实体”,是信息传播的重要构件,档案信息要向受众传播,必然要运用到媒介。目前,档案部门运用的媒介可划分为四个类型,即语言媒介、文字媒介（包括档案原件和印刷媒介）、声像媒介（照片、广播和电视）和新媒介（互联网、手机等）,这四类媒介各有其信息传播的特点,档案部门只有遵循媒介运用的三...     

耿马县档案局开展少数民族历史档案抢救与保护工作

耿马县档案局计划从2013年8月份开始,用一年时间,完成傣族、佤族、拉祜族和景颇族档案抢救与保护工作。这次档案抢救与保护工作,主要对傣族、佤族、拉祜族和景颇族四个世居民族散存的档案历史资料、口述历史档案资料,以及照片、音像和实物进行征集、收集和采集。建立反映全县四个世居民族和     

傣族封建律法档案初探

傣族历史上保存下来的封建律法,是傣族封建领主制社会行为和道德的法律规范.傣族成文法约产生于明代,但尚未公布,还处于"藏于官府"的阶段,其种类繁杂,数量较多,案例占有一定的比重.现存的法律法规档案对研究傣族法制史和当时傣族地区的社会性质和社会风貌都有重要价值,有待于进一步的发掘利用.     

论傣族贝叶经档案的发掘利用

贝叶经是佛教经典的一种重要载体形式,是傣族贝叶经档案的核心内容和重要组成部分。本文从四个方面论述了傣族贝叶经档案的发掘问题,期望社会各界尤其是档案界对这一珍贵的民族文化遗产予以足够的重视和深入的探究。     

略论傣族封建法规档案的产生及特点

傣族成文法约产生于明代,但并未公布,还处于"藏于官府"的阶段,其种类繁杂,数量较多,内容广泛,案例占有一定的比重。这些法律、法规档案是傣族历史上长期积累的原始记录,保存完整。     

傣族封建律法档案初探

傣族历史上保存下来的封建律法，是傣族封建领主制社会行为和道德的法律规范。傣族成法约产生于明代，但尚未公布，还处于“藏于官府”的阶段，其种类繁杂，数量较多，案例占有一定的比重。现存的法律法规档案对研究傣族法制史和当时傣族地区的社会l生质和社会风貌都有重要价值，有待于进—步的发掘利用。[第一段]     

论中国傣族贝叶经档案的分类和特点

本文在参阅大量傣族原始贝叶经档案的基础上认为,根据不同的分类标准,贝叶经档案可分为叶质经书、纸质经书,全傣语、半傣半巴利语、全巴利语经书,傣仂文、傣纳文、傣绷文经书,大藏经、单部经及其他经书等;贝叶经档案具有重要历史文物价值、学术资料价值、鲜明的民族特色、丰富的内涵和独特的艺术价值等特点。对贝叶经档案的分类和特点进行研究,有利于对其进行整理、鉴别、传播和使用。     

贝叶史料在档案中的价值

一千多年前小乘佛教和巴利文传入西双版纳地区后,贝叶就逐步成为傣族人民镂刻经文和记载历史、天文、地理、历法、医药的文字载体.这种贝叶文字载体虽经千余年的演变,至今仍普遍沿用于各傣族村寨的大小佛寺和傣族社会中,仍是傣族人民镂刻经文,佛经故事和生产、生活的记事形体,它记述着傣族各个时期,各个领域的生产活动和生活习俗,反映着傣族社会的古老文明史,显现了西双版纳的民族档案特色,是傣族人民的知识宝库,是中华民族档案中不可缺少的珍贵史料,对研究中华民族史,发展民族经济具有较高的价值.……     

档案能否定义为人类社会活动的原始性符号记录

针对档案能否定义为人类社会活动的原始性符号记录,提出了自己的一点看法,并对其进行了修正。     

乡村振兴战略下民族村落档案挖掘利用研究——以广州市增城区正果镇畲族村为例

在乡村振兴战略下,总结广州市增城区正果镇畲族村档案挖掘利用方式,对发挥档案服务社会民生具有重要的借鉴意义。畲族村档案挖掘利用方式可分为展陈式利用、表演式利用和编研式利用。在符号意义下,其挖掘利用方式实际上遵循着"档案符号→档案符号文本→档案符号化"这一模式。