太昊陵民间传统庙会节庆体育活动考究

庙会是一种社会风俗,它就像一面镜子,展示着当地的社会面貌和风土人情.太昊陵民间传统庙会节庆体育活动依附在庙会祭奠有关的宗教仪式活动中,渗透于庙会众多的游艺中,反映着当地的民俗、民风及人们的精神文化生活,体现着娱神、娱人、自娱的活动特性.作为一种体育性质的文化娱乐活动,延续已久且富有生命力. 一、太昊陵民间传统庙会节庆体育活动历史源起及变迁 相传淮阳是远古时代东夷族部落首领太昊伏羲氏的都城,远古时代人兽共存.     

太昊陵

太昊陵,即"三皇之首"太昊伏羲氏的陵庙,位于河南省淮阳县城北,国家级重点文物保护单位,中国18大名陵之一.     

中原民间艺术的活化石——泥泥狗

淮阳的"泥泥狗"又称"天狗"、"陵狗".伏羲神话有多古老,泥泥狗也就有多古老.几千年下来,泥泥狗以顽强的生命力在淮阳太昊陵边耐人寻味地"存活"着.那悠扬的哨声传播的是历史的伴音,奇特怪诞的形象,承载的是人类对生存发展、生生不息的渴望.淮阳古称"宛丘"或"陈",地处黄河冲积扇南沿的颍水中游.文献记载,陈为太昊伏羲之都.     

传承历史文化,服务社会民生

正周口,历史悠久,文化灿烂,素有"华夏先驱,九州圣迹"之美誉,太昊伏羲氏建都于此,定姓氏,制嫁娶,燃起了人类文明的第一缕曙光;女娲氏都于此,抟土造人,炼石补天,被尊为中华人文始母;炎帝神农氏始都于此,尝百草,艺五谷,开创中国种植、养     

旷古逸史——关于伏羲、女娲、黄帝和西王母的传说

横跨六盘山的甘肃东部地区,是中华民族的发祥地之一。相传“人文初祖”伏羲氏、女娲氏及轩辕氏、西王母都曾出生或活动于这一带。今天,这个地区仍流传着许多有关他们神奇、动人的传说,仍保留着一些传说中的鲜为人知的人文景观。 伏羲氏,又称太昊氏、天皇氏。据史书记载,他出生于成纪（今甘肃天水市秦安县）,其母华胥氏在雷泽践巨人的足迹怀孕、因风而生伏羲,故取伏羲氏为风姓。他的形状奇特,人首蛇身,有非凡本领:仰观天文、俯察地理,仿效万物原理推画出了八卦,所以他能“通神明之德”、“类万物之情”;创造了文字、制定了历法,以代替落后的结绳记事,人类从此进入了有文字的时代;又发明了瑟等最早的乐器,谱写了神秘的《驾辩》之曲,开创了人类有意识的音乐创作时期;还规定了婚嫁制度,使人类第一次有了完整意义的婚姻家庭生活。他还教人们制造生产工具、结网捕鱼,教人们从事畜牧业生产、驯兽养畜、烧烤而食,摆脱了茹毛饮血的生活,故又称为庖牺氏。由于伏羲给先民的生活进步作出了     

《汉书·诸侯王表》一误

上海古籍出版社、上海书店1986年12月第1版《二十五史》(12册)本《汉书》卷14《诸侯王表第二》载:"鲁共王馀,景帝子,[二年]三月甲寅立为淮阳王,二年徙鲁。"(见第1册第402页)单读此记载,以为"立为淮阳王"与"徙鲁"同在一年,其实非也。《史记》卷11《孝景本纪》载:"三年……六月……徙……淮阳王馀为鲁王。"(见同上第1册第49页)又《史记》卷59《五宗世家·鲁共王》载:"鲁共王馀,以孝景前二年用皇子为淮     

毛伟水墨画作品选

毛伟,笔名岂伟、思齐,号三方堂主人,伏牛山人。1957年出生于河南省开封市,祖籍南阳镇平。1981年毕业于河南大学美术系,获文学学士学位,曾任淮阳师范美术教师,海燕出版社美术编辑、副编审。现为中国戏曲学院教授、中国美术家协会会员、中国民主建国会会员。出版有《毛伟水墨人物画集》、《高原雄风—毛伟画牦牛》、     

姓氏：不亚于“四大发明”的发明

中国人的姓氏有这样两个特点:一是源远流长,从上古的伏羲氏时代开始中国人就有了姓氏.至今已经五千多年了;二是中国人的姓氏是按照父系传承的,即只是在男子中一代代地相传,比较稳定.     

淮阳民间体育舞蹈——担经挑考究

提及担经挑,淮阳民间家喻户晓,老少皆知,很多中老年妇女常年在家边唱边演,陶醉其中。担经挑表演是淮阳最为奇特的原始祭祖形式,是以身体活动为主的、具有上千年历史的传统舞蹈。学界大多认为担经挑是原始巫舞遗风。高有鹏认为其经历"原始巫术——宗教影响——娱乐、感情发泄"的发展过程。罗群先生认为其与八卦阵、"太极场     

向下扎根 向上生长——春节返乡采访手记

<正>一个村子里有一个中国。2023年春节,是疫情防控实施乙类乙管后的第一个春节,我回到了家乡河南周口,按照人民公安报“新春走基层”活动安排,来到周口市淮阳区西大李村,采访“一村一警”工作,认识了民警王柏亚。王柏亚是周口市淮阳区公安局白楼派出所广商警务室社区民警,1989年生人,2014年入警,在基层派出所工作近9年,最美好的青春岁月燃烧在乡村。     

精细化操作“添彩”人物报道

人物报道,简而言之是围绕人物展开的专题报道。在平面媒体上,人物报道的形式,又区分为人物新闻、人物通讯、人物专访、人物特写等。人物报道,因围绕人物发生的不同事件、人物本身凸显的不同性格与特质而受关注。在采访和写作的全过程中,推近视角,精细化操作,将为人物报道增色添彩。     

飞花拾零

伏羲陵又称太昊陵,立于河南淮阳县城北1.5公里处。陵域500余亩,陵前巨碑上镌有“太昊伏羲之墓”六字。伏羲庙位于甘肃省天水市西关。     

中国当代人物传播100家 吹起人物传播学的又一次集结号--安岗：中国大陆受众研究的奠基人

“中国当代人物传播100家”终于正式推出了!这是创建人物传播学道路上的又一个阶段性成果,第一批“人物传播家”从此闪烁在中华大地。     

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灼灼艺心写乡情——记优秀通讯员孙毅

1985年,孙毅从郑州大学毕业后,回到了养育他的家乡—一淮阳.在淮阳县委宣传部通讯组工作8年来,他手执一杆饱蘸热情的笔,讴歌改革开放中农村涌现出的新生事物;颂扬长期默默奉献的基层干部和普通群众;大胆地鞭鞑农村存在的丑恶现象.在中央和省地新闻单位发表了800多篇新闻,留下了他孜孜以求的跋涉足迹.     

中国当代人物传播100家 吹起人物传播学的又一次集结号

"中国当代人物传播100家"终于正式推出了!这是创建人物传播学道路上的又一个阶段性成果,第一批"人物传播家"从此闪烁在中华大地。"中国当代人物传播100家"由中国人物传播研究中心、中国新闻人网     

采访随想录——采写《建坛瑰宝》偶拾 七、学会顺藤摸瓜

过去,谈人物通讯的采写时,我打过一个比方,说思想是人物的灵魂,情节和细节是人物的血肉,文采是人物的衣裳。这三者相比,无疑是思想最重要的,但思想这个灵魂往往又     

人物专访的“专”和“访”——在采访李谷一、姜昆、曾雪麟等新闻人物中的几点体会

人物专访,是一种颇受群众欢迎的新闻报道形式人物专访,一般都有特定的背景和强烈的现实性,选择的人物是有代表性的。主题是回答和解决社会上普遍关心的某一问题。人物专访的写作,既要有“专”的持色,又要有“访”的技巧,此外,在描述人物的现象情景方面还要给人以真情实感。如何达     

人物专访的技巧运用

人物专访兼有人物访问记、人物特写和人物通讯的性质,是把三者融为一体的一种报道形式。其特点在一个“专”字,重点是一个“访”字,它既强调新闻性、政治性,又要强调其可读性、可听性,所以给采写都带来了不小的挑战。成功的人物专访,常给人一种“近距离交流”的效果。那么,如何做好人物专访？     

周末人物版如何定位

周末人物版如何定位万强长江日报人物版是该报１９９４年扩版时增加的一个新版头，在全国许多报纸纷纷扩版的情况下，作为中心城市市委机关报周末版的一个专版，如何做到既有高品位，又有可读性；既服务中心，又生动活泼，一直是编辑部同仁探寻的问题。作为党报的人物版，...