我国古代的龙舟风俗

我国的赛龙舟风俗已经有数千年历史,并在这么长的时期内,其风俗内容都保持不变.龙舟运动作为一种群众性的体育活动,集娱乐、竞技、健身于一体,具有很强的民族特色.龙舟风俗起源于原始社会对以龙的形象为代表的神的崇拜与信仰,人们相信通过这样的运动方式或崇拜能够避邪及保佑平安等,这就逐步形成了龙舟竞渡的习俗,且这种习俗远早于祭祀屈原的龙舟竞渡. 一、中国龙舟风俗的源流 端午节赛龙舟的风俗盛行于中国南方水乡,是当地人们普遍喜爱的节庆运动.     

春秋战国龙舟竞渡述考

龙舟竞渡也被称为龙舟竞赛、龙舟赛会、划龙舟或者赛龙舟。本文拟从龙舟竞渡的历史起源之争说起,主要对春秋战国时代的龙舟竞渡进行述考。     

考证春秋战国龙舟竞渡活动

目前人们对于龙舟竞渡的渊源有三种说法,分别是图腾说、勾践说和屈原说,但是在我国大部分地区还是以祈求平安和纪念屈原说为标准。本文主要对春秋战国时期龙舟竞渡历史起源之争作一个全面论证,探讨其对现代社会的影响。     

诗意端午

端午节,又称端阳节,是我国传统的节日。历朝历代,吟咏端午节的诗词,不胜枚举。其中大都是纪念楚国诗人屈原,或者描写端午民风习俗的篇章。这些诗词生动形象地再现了古人过端午的情形。唐朝文秀的《端阳》:"节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑     

一个人与一块玉的悲剧

常游于荆山,倍受大自然的恩泽.品山、林、洞、穴、寨,赏水、天、鸟、鱼、兽,我自己也成了大自然的一分子,人似乎返璞归真了.这时我的思维又回到了远古的楚国,回到了浪漫诗人屈原、激情文人宋玉、愚忠臣子卞和的时代.     

舞阳河上赛龙舟

镇远是一座有2000多年历史的历史文化名城。 镇远端午节赛龙舟活动历史悠久,相传始于汉朝时期。镇远端午龙舟文化节自上个世纪80年代初恢复已来,军令已举办了30届,成为镇远集文化、商贸、旅游为一体的最壮观、最受群众喜爱的民间节日活动,镇远也因此被誉为中国龙舟之乡。     

宋玉著述辨

宋玉是战国晚期楚国著名的辞赋作家,历来和屈原并称,在中国文学史上地位崇高,影响巨大。然而古今学者言及宋玉的著述,却颇多疏误。故特辨析如下。一、《微咏赋》的篇名、作者、时代、出处问题     

端午时节粽飘香——漫话"五芳斋"与嘉兴粽子

一 农历五月初五,是中国民间的传统节日--端午节,端午也称端五,端阳.嘉兴人又称天中节.关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说,纪念伍子胥说,纪念曹娥说,起于三代夏至节说,恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等.以上各说,各本其源.据学者闻一多先生的<端午考>和<端午的历史教育>列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早.但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗词,已深入人心,故人们"惜而哀之,世论其辞,以相传焉",因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位.     

我国古代龙舟竞渡的历史考论

龙舟竞渡在我国具有悠久的历史,其历史起源有众多的说法。我国龙舟竞渡的分布呈现一定的规律,比赛的形式各地存在差异。龙舟竞渡发展至今经历了四个阶段。     

目击

龙舟会 6月16日,台湾基隆举行的盛大龙舟比赛上,领先者正在夺取获胜标旗。 6月15日是中国阴历五月初五,即端午节。相传古代诗人屈原因不满王室腐败而投江自尽,当地百姓闻讯纷纷包了粽子投入     

论古代赛龙舟运动的起源与发展

赛龙舟运动是当代中国传统节日重大节日庆典以及重要民俗活动当中经常出现的一项运动项目,这一项目深受中华民族的喜爱.今天为大家所喜爱的赛龙舟运动是由我国传统节日赛龙舟习俗发展过来的,在当代,中国人在过端午节的时候仍然将赛龙舟作为一个重要的传统活动,这里的活动完全是民俗传统意义上的活动.     

屈原的音乐创作及《九歌》在民间的影响

屈原是楚辞的开创者,被誉为"衣被词人,非一代也"。在其所创作的楚辞体作品中,作品的诞生均直接联系着当地的音乐,对楚国音乐的发展具有重要意义。在《九歌》作品中,《九歌》以一组文辞优美、情致深婉的诗篇,糅合动人的传说、迷离的意境、优美的景色,通过浪漫主义手法描述不同的神女爱情故事,并以祭祀歌舞为题材反应南楚的社会生活、自然风貌,在民间影响极大。本文主要对屈原的音乐创作进行阐述,分析《九歌》在民间的影响。     

从《屈原列传》看司马迁史学观

司马迁的《屈原列传》成功塑造了屈原形象,并且由于二人生平经历的相似,列传显现出了很多司马迁的史学观念。本文从《屈原列传》出发,探讨司马迁对皇权的反抗,对天道观的挑战和对人性光辉的重视。     

传媒视角下贵州清水江苗族独木龙舟竞渡节庆体育活动发展的对策研究

贵州清水江畔苗族独木龙舟竞渡是苗族人民为求雨而产生的体育活动,是当地体育发展的一个民族项目。然而,当前贵州清水江畔苗族独木龙舟竞渡节庆活动在发展过程中遇到一系列问题,鉴于该节庆体育活动对于当地经济和文化发展的重要性,结合现代新闻传媒的优势,本文提出若干发展对策建议。     

《楚辞》的命名与辞体的发展

《楚辞》并非屈原作品本来的名称,而是汉代人对屈原、宋玉等人作品的称呼。汉人以"辞"命名屈原、宋玉等人作品,主要原因在于"楚辞"继承了先秦时期辞体形式的包容性、内涵的广泛性和盛世危言的情感表达特点。较之先秦辞体,《楚辞》在文体表现形式、情感内涵和影响力等方面都达到了很高的水准,代表着辞体发展的高峰阶段。     

"袋袋相传"系列环保报道的启示

十人倡议百万人响应,武汉兴起"袋袋相传".<武汉晚报>从百姓身边小事入手,联手武汉最大居民区--常青花园,策划实施"袋袋相传"公益活动,引导公众用环保布袋取代塑料袋,使"袋袋相传"成为市民参与社会建设的有效载体.     

在公共新闻中践行“三贴近”——武汉晚报“袋袋相传”系列报道启示

十人倡议百万人响应．武汉兴起“袋袋相传”。武汉晚报从百姓身边小事入手．联手武汉最大居民区——常青花园。策划实施“袋袋相传”公益活动,引导公众用环保布袋取代塑料袋,使“袋袋相传”成为市民参与两型社会建设的有效载体。“袋袋相传”由常青花园“传”到武汉三镇,在城区不断深入：又由城区“传”到市郊的汉南等地,     

历代典籍新版述略(十二)

《楚辞》《楚辞》是继《诗经》之后,对中国文学具有深远影响的一部诗歌总集。原书十六篇,汉代刘向辑,今天所见到的十七篇,是汉王逸所增。“楚辞”是楚国伟大诗人屆原在楚国民间歌谣的基础上创制的一种新的诗歌,与《诗经》中的诗相比较,它的篇幅扩大,句子较长,不采取回环复沓的形式,富有浪漫主义色彩,具有“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”的浓厚地方特色。以其为楚人独创而又有特殊形式的诗歌,自汉以来,即被称为“楚辞”,又称为“赋”。屈原是“楚辞”的创始者,其后楚人宋玉、唐勒、景差诸人,均仿之而作。降至汉代,更大量出现了     

古代人力资源课

神偷请战 《淮南子》记载,楚国将领子发爱结交有一技之长的人,并把他们招揽到麾下。有个其貌不扬、号称“神偷”的人,也被子发待为上宾。有一次,齐国进犯楚国,子发率军迎敌。交战三次,楚军三次败北。子发旗下不乏智谋之士、勇悍之将．但在强大的齐军面前,简直无计可施了。     

春秋战国时期楚国官制与中原诸国官制的比较

春秋战国时期的楚国是当时中国南方的一个大国,它不仅有独特的灿烂文化,而且官制也与中原诸国不同。楚国官制自成体系,具有浓厚的地方特色。本文试图通过春秋战国时期楚国官制与中原诸国官制的比较,揭示楚国官制的特点。