品析《祭十二郎文》中的“哭”

韩愈的《祭十二郎文》是一篇情文并茂的祭文。韩愈幼年丧父，靠兄嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但是，成年以后，韩愈四处漂泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能相聚的时候．突然传来十二郎逝去的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。作者没有赞颂死者的功德业绩，而是以真挚而深沉的情感与死者当面痛哭倾诉，有时甚至泣血带泪，委曲哀怨，感人肺腑，     

“不省所怙”，不省谁？

高中《语文》第三册为韩愈《祭十二郎文》中的“不省所怙”作了这样的注释:“不知道父亲(的模样)。省,知道。所怙,指所依靠的父亲(其实也包括母亲)。怙,依靠。语出《诗经·小雅·蓼莪》:‘无父何怙?无母何恃?’”据此推理,“不省所怙”运用了藏词的修辞手法。     

从“言说角色”的选择“定位谈《背影》

长期以来，在散文教学中，大多数人都把“言说角色”和作者混为一谈，或者是把散文的“言说者”当成了作者。特别是像朱自清先生的《背影》这类“纪实”散文，上面的说法就更加理直气壮了。孰不知这是非常片面的理解，甚至是歪曲的理解。     

《祭十二郎文》写作特色浅析

韩愈的《祭十二郎》(见新编高中《语》第三册)，内容上摒弃了颂扬之词，形式上也破骈为散。尽脱前人窠臼；加之“语语从至情中发出”(清人章懋勋语)，被后人誉为千古“祭绝调”。苏东坡曾说：“读《祭十二郎》而不下泪，其人必不友。”这篇祭之所以具有如此强烈的艺术感染力，主要取决于以下三个方面的写作特色。     

《祭十二郎文》中“其”字用法例说

《祭十二郎》中，“其”字先后出现了33次，既可作代词、副词，又可作连词、助词，几乎涵盖了“其”字的所有用法，章成了能体现“其”字用法的集大成。具体情况如下：     

解读《祭十二郎文》中“其”的用法

课文《祭十二郎文》中,一共使用了34个“其”字。引导学生揣摩、比较这些“其”在课文中的用法,对于帮助他们全面理解、掌握文言虚词“其”的用法大有好处。该文中“其”的用法可以分为七种类型,下面分类予以解说。     

骨肉哭怀 不平则鸣——《祭十二郎文》的情采品赏

韩愈的散文(广义散文)，最动人心旌、醇味绵长的，当推为自己和与己同类读书人的仕途坎坷而抒不平之愤，珍惜朋友情谊而推心置腹，挂念亲人生死祸福而倾诉悲欢感情的这类作品，却不是那些如其标榜的“通其辞者，本志于古道也”，叙事总不忘为儒道说教，发感即阐释封建伦理纲纪的道德文章。道理也简单，     

至情出至文，至文感人心——《祭十二郎文》与《祭妹文》比较谈

唐代韩愈的《祭十二郎文》和清代袁枚的《祭妹文》叙写亲人之间的笃深情意，但它们一改过去祭文的矫揉造作，让人感到字字出肺腑，句句断肝肠，因而成为祭文中不可多得的千古绝唱。     

我把“课眼”选在“迂”上——《背影》教学中的创新案例

《背影》是一篇传统课文，我教了多次，但数这次感触最深。在“新课标”理念指导下，我真正从语言的细处，逐字逐句地揣摩，试图运用“对话理论”，在学生与朱自清对话之前，我尝试着先与大师交流，也许我们是“老乡”，话语一出，乡音一对，即道出了几分亲切。     

昌黎有泪不轻弹 千古祭文此绝调—《祭十二郎文》赏读

祭文作为古代散文的一种文体,内容上是赞颂死者的言行,兼寓哀伤之意;形式上则以四言或骈文为主。韩愈的许多祭文,笔法上虽然多有变化,但并未脱尽旧格。惟有《祭十二郎文》(现收入试验本高中语文[必修]第三册),内容上屏弃了颂扬之词,形式上也破骈为散,尽脱前人窠臼;加之“语语从至情中发出”(清人章懋勋语), “情辞痛恻”(金圣叹语),被后人誉为千古“祭文绝调”。     

《荷塘月色》之“美”

朱自清是五四以来重要的学者兼作家，他的批评兼论古典文学和新文学，他的诗兼及新旧两体，但家喻户晓，享誉不衰的，却是他的散文。几十年来，《背影》、《荷塘月色》等散文，已经成为中学语文课本的必选之作，朱自清三个字，已经成为白话散文的代名词了。他的散文简洁精炼，并以笔触细腻、语言清丽自然而著称，被称为典范的现代美文。     

真情至性 异曲同工

苏轼有云：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”何出此言？因为这三篇文章皆为真情至性之文，情真意切，感人肺腑，情文并茂，达到了炉火纯青的艺术境界，传诵不衰。下面拟将《陈情表》与《祭十二郎文》作一番比较，以使读者从中窥见一些写作抒情文字的写法与技巧。     

“背影”也精彩

记得当年在中学学朱自清《背影》的时候,尽管老师讲本文如何如何精彩,但我还是学不出什么“味”来。随着岁月的积淀,我逐渐明白了“背影”之爱是那么深沉和博大。再者,从艺术的角度来看,“背影”带来的震撼要远远大于写父亲的肖像。     

“背影”也精彩

记得当年在中学上朱自清《背影》一课的时候,尽管老师讲本文如何如何精彩,但还是学不出什么“味”来。随着岁月的积淀,逐渐明白了“背影”之爱是那么深沉和博大;从艺术的角度来看,“背影”带来的震撼的确要远远大于写父亲的正面肖像。     

《背影》中“橘子”作用管见

笔近日再读《背影》，觉得中那以往不为人在意的“朱红的橘子”也是作独运的匠心，值得细细地品味。     

孩子,你为什么不感动?

近读一篇文章,有位老师在教学朱自清的作品<背影>时,抓住父子之爱、"我"的几次流泪等方面讲述,应该说效果还不错.但有一位男生却面对大家的感动不屑地说:"作家就是夸张,不就是父亲买了几个橘子吗?至于让一个二十几岁的大小伙哭吗?"此言一出,令大家面面相觑.     

说《祭十二郎文》中的“而”

“而”作为文言虚词,与“以”一样,用法多而使用频率高。这在韩愈《祭十二郎文》中体现得非常充分。利用此文,仔细辨析,将有助于掌握它的用法。现将《祭十二郎文》中出现的39个“而”的9种用法归纳如下。     

又教学生写“背影”

上完《背影》，我的脑海里仍不时浮现出那幅令朱自清先生几次流泪、致无数读者感动不已的“背影”。下一堂课。自然是写“背影”——一般老师都会布置学生写一篇反映父母和子女亲情的作文。我上过好几轮《背影》，都让学生写亲情作文，但收效都不大。不少学生觉得写不出什么，写出的作文也十分平常，甚至还有学生把“作文选”中的一些段落移植来交任务。问题出在哪里呢？