试论客家方言资源的保护与利用——以广东河源地区客家方言为例

客家方言不仅是客家文化的一种表现形式,也是地域文化的载体,是一种非物质文化遗产。通过分析河源客家方言的使用现状及保护客家方言资源的重要性,提出挖掘和利用客家方言资源的途径:政府部门科学管理和规划,挖掘和利用客家方言资源;发挥大众传播媒介的优势,树立和加强市民对方言的保护意识;创作客家方言艺术精品,传承和保护文化“原生态”;以校园为阵地,传播客家文化和客家方言。     

浅议客家方言俗语的研究与保护

客家俗语是客家方言的重要内容之一,更是客家人精神花园中的一朵奇葩.客家俗语具有特殊的语言、文化价值,并已处于濒危境地,需要予以特别的关注、研究和保护.文章指出,要进一步提高对保护客家方言,特别是保护客家俗语重要性的认识;要创造条件建立赣客俗语语料资源库;要对客家俗语的文化内涵进行深入系统的研究;此外还要重视客家俗语的当代发展研究.     

怎样让播音灵动出彩

作者通过总结自己多年来的播音工作实践,归纳阐述了一些提高播音水平、让播音灵动出彩的方法：紧扣语句表达目的,精选重音;丰富重音表达手段;在语言清晰的前提下,尽可能灵活停连;巧用内在语言,轻松获得对象感;挖掘行文中音节搭配、长短句变化规律,组合“制造”节奏美感。最后提出播音永远没有最好、只有更好。     

对双语播音专业学生进行人文素质教育的思考

高职院校肩负的重要使命是培养既有专业知识又有文化素养的应用型人才,所以提高学生人文素质水平成为高职院校面临的重大问题。对双语播音专业学生进行培养,不仅要注重专业知识,同时应更积极地开展人文素质教育,以此提高双语播音专业学生的竞争力,适应社会的要求,适应新时代的要求。     

赣南地区特殊方言词研究

文章的研究对象是赣南地区的独有客家方言特征词,主要研究这些词在赣南地区的语音、词源、词性,比较分析这些词在外区方言区的运用情况和在赣南各地区的运用情况.这些赣南客家方言词在客家方言的其他地区没有同样的说法,这些赣南客家方言与其他客家相比具有它的独特性;虽然其他客家方言地区没有相同的说法,但是却又相似的说法,这又反映了赣南客家方言与其他客家方言的一致性.     

近四十年来客家方言研究的历史经验与当代反思

以近四十年来中国知网学术期刊客家方言研究文献为研究对象,梳理客家方言的学术研究脉络。研究发现:近四十年来,客家方言在语音、词汇、语法及方言历史文化研究方面取得了长足发展;客家方言研究方法和研究内容特色凸显,呈现出内容系统化、视角多维化、理论多学科化等趋势;但也存在研究手段、理论支撑、研究条件等方面的不足,建议从引入新技术、新方法,加强人才培养等方面入手推动客家方言研究。     

论四川客家方言的传承规律

四川客家方言是客家方言的一个地域分支,它离开闽粤赣客家方言母体独立生长300年后,还保存着客家方言的很多重要特点,这些特点是判断四川客家方言是客家方言而不是别的方言的根本依据。论述四川客家方言的传承规律,旨在揭示四川各客家方言点共同传承的客家方言所具有的重要特点及其传承性。经过比较研究和统计分析发现,客家方言的显著特点、常用性强的内容、词法特点具有很强的传承性。     

提高播音主持感染力方式探讨

表现力对人的视听器官综合作用之后所产生的理解、认知、愉悦、欣赏、震撼、感奋等反应的主观情绪就是感染力.对于电视节目的主持人和播音员来说,表现出其感染力显得尤为重要.关于提高播音主持感染力的方式问题,把握好播音主持的基调和增加感染力的关键是要深入到实际生活;提高感染力的内在动因是要对自身素质进行不断加强;提高感染力的前提条件是要用真情实感来打动观众;提高感染力的主要因素是强化有声语言的功力.     

播音主持人的工作压力来源及压力管理

播音主持人作为公众人物,在被观众关注的同时,自身也面临着较大的工作压力。有研究发现,长期处于压力环境中或面临较大的压力,对播音主持人的心理健康水平有一定的影响。文章总结了播音主持人的主要工作压力的来源,并针对他们的工作压力提出了压力管理的方法,以期播音主持人能够采取适当的方法调节压力,从而提高他们的心理健康水平和生活质量。     

客家方言语料库建设与英语学习中的母语迁移研究

本文认为目前关于客家方言和英语学习中客家方言母语迁移的研究还停留在感性的、缺乏系统和规范的阶段,同时提出通过建设客家方言语料库可以有效地促进母语迁移研究,并就客家方言语料库的可行性展开相应分析,最后肯定了客家方言语料库建设的必要性和可行性及其在母语迁移研究中的应用价值。     

明清广东方志中有关客家方言的记载

"客家话"是伴随着客家意识产生而产生的一种方言名称,是显示客家族群特征的一个重要载体。从明中叶开始,广肇惠地区出现客家方言的称谓,在同一时期的粤东北地区没有把自己的方言称为客话。清末民初时期,客家方言名称传入粤东北客家人聚居的核心地带,并被客家知识分子接受与传播。     

客家方言研究的喜与忧——几位专家谈客家方言研究现状

从 2 0世纪开始 ,就有学者对客家及客家方言进行研究 ,特别是近 2 0年来 ,世界各地的客家研究机构对客家方言的研究更是向纵深发展。客家方言研讨会也多次召开 ,研究客家方言的专家学者 ,也不断有自己的研究成果面世。但专家们认为 :客家方言的研究 ,比起粤方言、闽方言的研究成果 ,还是落后了。     

客家方言研究的喜与忧——几位专家谈客家方言研究现状

从 2 0世纪开始 ,就有学者对客家及客家方言进行研究 ,特别是近 2 0年来 ,世界各地的客家研究机构对客家方言的研究更是向纵深发展。客家方言研讨会也多次召开 ,研究客家方言的专家学者 ,也不断有自己的研究成果面世。但专家们认为 :客家方言的研究 ,比起粤方言、闽方言的研究成果 ,还是落后了。     

丰顺客闽双方言词汇比较研究

梅州市是客家方言最集中的地区。除了纯客县外,有些县既有说客家话的人口,又有说闽南话的人口,我们把这样的县称之为"非纯客县",把这样的地区称之为"双方言"地区。丰顺县是梅州市唯一的一个"非纯客县",隍、黄金、汤南和潭江等乡镇属于客闽"双方言"地区。通过多次对黄金、隍等乡镇客闽"双方言"的语言状况进行详细的调查,特别是从客闽方言词汇特点的比较研究,我们看到一些现象:优势语言可以影响弱势语言,然而,弱势语言口语中的基本词汇仍然保留。即客家话虽受闽南话影响,但仍然保留了客家方言词汇的基本特点。闽南话同样受客家话的影响,其词汇特点又与潮州话有所不同。     

宾阳大桥与梅州客家话词汇比较

通过广西宾阳县大桥客家话与广东梅州客家话的词汇比较,探寻大桥客家话迁离故土嘉应州后词汇演变的轨迹,并从中寻找相异的根源;由此筛选出属于宾阳大桥客家话独具特色的词汇,从而检验语言稳定性、差异性以及因接触而发生变异性的一些规律。     

粤方言中的闽语成分

闽方言是广东三大方言之一。总体而言，粤语作为强势方言，对闽、客方言有较明显的影响。但在局部地区，闽、客方言对粤语亦不乏反作用力。运用大量方言材料，结合历史人资料，试图初步揭示闽语在广东特定的环境中对粤语的反作用力，分三部分：一、广东闽方言的分布；二、粤方言语音中的闽语成分：三、粤方言词汇、语法中的闽语成分。     

从化江埔客家方言音系及其音韵特点

从化江埔凤凰客家方言是从化境内的一种客家方言。通过对其音系及声、韵、调等音韵特点分析,指出江埔凤凰客家方言具有典型的客家方言特点,但由于受强势的粤方言的影响,江埔凤凰客家方言又带有一些粤方言的语音特点。     

方言与族群文化的互动——以揭东县龙尾镇为例

在粤东地区,特别是潮汕地区,闽方言跟客家方言同时存在于一个镇的现象并不少见,甚至还出现同一个村使用两种方言的情况。该文以揭东县龙尾镇为例,通过实地的调查考证,真切地揭示了该地区闽、客方言地理分布的现状。影响龙尾镇这种闽、客方言地理分布格局的主要因素是地理、经济、婚姻等,进而推测出这种分布情况演变的趋势是客家方言不仅没有呈消退态势,反而是潮汕方言呈弱势之态。     

贺州沙田与梅州客家话词汇比较

通过广西贺州沙田客家话与广东梅州客家话的词汇比较,找出它们的异同,并从贺州白话、官话和本地话的词汇中寻找相异的根源。由此筛选出属于沙田客家话独具的特色词,从而进一步印证语言稳固性、差异性以及因接触而发生变异的规律。     

广西北流新圩平安山闽南方言语音记略——兼与本土漳州音比较

描写广西玉林市北流县新圩镇平安山村合水口欧家闽南方言的语音系统,并且将它与来源地漳州的音系及周边强势方言白话音系进行比较,必要时参考了周边的另一种语言——客家话的语音。通过详细的比较,发现欧家音里既有传承自本土闽南音的成分,也有在与白话、客家话接触的过程中吸收于白话、客家话的成分。