自调节机制在青少年学生道德养成中的作用

一、自调节机制及其启示 1．自调节机制的内涵界定 在自然条件下,生态系统总是朝着种类多样化、结构复杂化和功能完善化的方向发展,直到使生态系统达到成熟的最稳定状态为止。整个人类赖以生存的自然界和生物圈是一个高度复杂的具有自我调节功能的生态系统,保持这个生态系统结构和功能的稳定是人类生存和发展的基础。     

自调节机制在青少年学生道德养成中的作用

一、自调节机制及其启示1.自调节机制的内涵界定在自然条件下,生态系统总是朝着种类多样化、结构复杂化和功能完善化的方向发展,直到使生态系     

自调节机制作用下德育工作探讨

自调节机制也称自我调节机制,最初这是一个生态学概念,指的是生物系统通过内在调节实现和维持自身内部平衡、稳态的机制。自调节机制为高校德育工作的开展提供了新的机遇,也对其开展提出了更高的要求。自调节机制下可以从准确定位德育中师生的角色、创建良好的德育生态环境、注重榜样的模范与示范作用、严进严出提升高校德育效果等方面提升高校德育工作的效果。     

孔子的道德修养原则对青少年网民道德修养的启示

目前的网络社会是一个更趋于朴素的伦理型社会，网上的行为主要靠个人的道德自觉和个人的内心信念来维持，因此培养青少年网民的自身道德素养至关重要。而孔子提出在道德修养时，强调应遵行“立志”、“重学”、“克己”、“内省”、“慎独”、“中庸”、“力行”、“改过”等基本要求，这对加强青少年网民的自身道德修养具有非常有价值的借鉴意义。     

道德养成自调节与自律机制比较及其启示

道德作为社会调控的基本方式或手段,主要是通过自律机制、他律机制和自调节机制的作用实现的。自调节机制与自律机制是两个不同的机制,二者性质各异,作用有别。在道德养成教育中,我们应坚持以自调节为基础,以自律为条件,以他律为保证,综合运用这三种机制,使之相得益彰。     

化工原理教学质量自调节机制的探索与实践

化工原理课程体系由多个教学环节组成,以理论教学为中心,辐射到实验、认识实习和课程设计,架起走向专业课程的桥梁。其教学质量的优劣对学生后续课程的学习尤为重要。本文介绍了在多年的实践、探索、总结的基础上形成的考教分离办法。对应的一整套教学质量监控办法对教师提出了统一要求和标准,并以制度把关,形成了一套有效的教学质量自调节机制。     

情绪调节与青少年心理健康

情绪调节是个体适应社会和保持心理健康的重要机制。情绪调节是一个过程,涉及各种情绪调节策略。情绪调节有助于维持稳定的心理健康状况,良好的情绪调节能促进个体的心理健康。对于青少年而言,可以从认知、行为、言语和生理方面入手来调节情绪,为他们的心理健康保驾护航。     

情绪调节与青少年心理健康

情绪调节是个体适应社会和保持心理健康的重要机制.情绪调节是一个过程,涉及各种情绪调节策略.情绪调节有助于维持稳定的心理健康状况,良好的情绪调节能促进个体的心理健康.对于青少年而言,可以从认知、行为、言语和生理方面八手来调节情绪,为他们的心理健康保驾护航.     

自我效能感对青少年情绪调节的影响机制

采用一般自我效能感量表和情绪调节量表,对1073名青少年进行调查,考察一般自我效能感对青少年情绪调节的影响机制.结果表明:(1)一般自我效能感和积极情绪调节策略与情绪调节能力存在显著的正相关,和消极情绪调节策略的大部分维度存在显著的负相关;(2)一般自我效能感不只对情绪调节能力发挥直接影响作用,而且通过积极情绪调节策略...     

大学德育中的自组织、自调节与自适应研究

对当今大学生进行思想道德教育,必须发挥其主观能动性,尊重其主体地位,充分激活其创造性,重视大学生德育中的自组织、自调节和自适应过程,最终达到适合一定社会发展要求的思想观念、政治观点和道德规范。     

以“成己”推动德性发展——试论儒家的道德修养动力理论

儒家"成己"之学把道德修养看作人生"自我实现"的过程、形成自我激励的道德修养动力机制。本文通过对孔子"为己"、孟子性善论、王阳明心学相关观点的分析,总结了儒家哲学在道德需要、道德动机方面的理论特色,并指出其与西方人本主义心理学的契合之处。本文为德育问题提供了一个新的心理学视角。     

“体谅模式”理论与青少年价值观的培养——体谅模式在价值观教育中的应用

体谅模式重视情感在青少年成长和价值观培养中的作用,关注青少年的现实生活和内心世界。它通过一系列教材情景的设计来诱发青少年内在的关爱、体谅他人的动机,密切了师生关系,为价值观教育课堂带来了活力。     

学生学习自我监控的能力培养

学生学习的自我监控是在学习活动的全过程中，将自己正在进行的学习活动作为意识的对象，不断地对其进行积极的计划、监察、检查、评价、反馈、控制和调节过程，具有其特殊的特征。培养学生学习的自我监控力可从激发学习动机、丰富学习策略、训练学习意志等方面进行。     

论刘少奇关于共产党员道德修养的理论

刘少奇《论共产党员的修养》是中国共产党首部从党员个人角度论述党的建设的论著。少奇同志在“修养”中系统阐明了党员道德修养的必要性和内容、方法,发展了马克思主义伦理思想,完善了中共党建学说。在建设中国特色社会主义的今天,“修养”对于提高党员素质,加强党的建设有着重要的理论、实践意义。     

青少年道德价值观的取向结构探索

文章以"道德价值观取向结构"的观点为理论构想,编制青少年道德价值观问卷,探索性因素分析得到:青少年道德价值观的取向结构包括利他性、利己性、个人修养、进取性4个因素,其结果与理论构想基本吻合.     

道德发展阶段理论在家庭德育中的应用

家庭德育对儿童个体道德品质的培养有着不可忽视的作用。然而在家庭德育中,却存在着重智育轻德育、道德要求不一致以及父母缺位现象严重等问题。本文通过对这些现存问题的剖析及思考,从道德发展阶段理论出发,提出了家庭德育中应遵循的原则,以唤起家长对儿童道德教育的重视,并遵循科学的教育原则与方法,实现家庭德育的科学性和有效性。     

道德人格与道德共同体的培育

道德人格是个体在道德生活中表现出来的道德力量,体现出人格的整体和谐。道德人格的整体性体现为道德行为的整体性和道德环境整体性的统一。这种整体性表现为一种向道德共同体的回归,而道德共同体则为道德人格提供一种价值推力。要实现道德人格与道德共同体共荣互生,必须建立良性的道德环境机制和行为评价机制。     

案例教学在思想道德修养课中的运用

如何提高德育的有效性是学们热衷于讨论的一个话题，作为教师，在思想道德修养课教学实践中体会到，案例教学是很不错的教学法，促进师生的互动与合作，让理论由于回归生活而变得更加丰满和富有魅力，改变学生上课只是带着耳朵来就可以的惰性，培养其动脑、动嘴、实际解决问题的能力。主要结合实际工作中的体会，谈谈思想道德修养课中案例教学的运用及其注意事项。     

唐君毅对儒家修养工夫论的继承与创新

唐君毅重视儒家道德哲学的实践品格。他不仅以道德自我为中心对儒家道德形上学进行了现代重构,而且从操存涵养与省察克制两方面总结了儒家的修养工夫论。他创造性地阐释了使一切工夫相续无间的根本工夫,并从一念陷溺的角度反思了恶的起源及明心复性的方法。他的修养理论既继承了传统儒家,尤其是宋明理学思想资源,又应对了现代社会的制度变迁与文化转型,具有重要的理论价值和现实意义。