别让诚信哭干了眼泪

诚信者,中华民族传统美德也;做人之本,处世之态,立业之端,其不可或缺也。古人云:索物于暗室者,莫良于水;索道于当世者,莫良于诚。曾子杀猪,为一“信”字,孔明接受“托孤”为一“诚”字,固有了“诚信”二字,上千     

当代大学生诚信的缺失与矫治

何谓“诚信”?从字面解释：言成为诚，人言即信。诚，形声字，从言，成声。本义即是诚实无欺，真实无妄。信，会意字，从人，从言。本义即是信守诺言，言行相符。许慎在《说文》中说：“诚，信也”，“信，诚也”，由此可见诚信互义。诚与信在本义上是相通的，但二者的含义又不完全相同，这主要表现在：“诚”更多地指“内诚于心”，侧重于主体的自我修养；“信”则偏重于“外信于人”，强调主体与客体的相互作用。诚信，就词面意义上讲，就是诚实守信，它要求一个人首先要有诚实的品德和境界，尊重事实，表里如一，既不自欺也不欺人。其次，要求人们在与人交往时履行自己应承担的责任，信守诺言，言行一致。     

学生诚信缺失的表现、原因及其对策

时下，“诚信”一词，人们议论得越来越多。诚信，作为道德的重要范畴，就是要求人们在一切生活中，做到实事求是，恪守信用。“诚”，即诚实无欺、诚实无妄、诚实做人、诚实做事；“信”，即真实不伪，有信用，讲信誉，守信义。其道德要求就是言为心声，言行一致，实事求是。诚实守信历来是中华民族的传统美德，中国是文明古国，礼仪之邦，自古以来就讲诚信。对于一个人来说，诚信是立人之本；对于一个企业或单位来说，诚信是立业之本；对于一个国家来说，诚信同样是立国之本。然而，在经济转型期，我国的一些企业和单位，受错位的价值观念…     

班级文化催开诚信之花——丹阳市横塘中心小学诚信教育活动设计

一、活动背景： 诚实守信是中华民族的传统美德。古人云：“信，国之宝也；民无信不立，言而无信行之不远。”     

论诚实

养成诚实的习惯应当成为道德教育的主要目标之一。我所说的并不只是语言上的诚实，而且也是思想上的诚实；是的，后者在我看来更为重要。我宁要有意识地说谎的人，而不要先在下意识中欺骗自己，然后又想像自己既诚实又有德的人。的确，思想上诚实的人不会相信语言上不诚实总是错的。凡认为说谎必错的人都不得不通过大量诡辩和含混的词句来补充这一观点     

长期执政的政党如何保持活力和诚实——读孙景峰新著《新加坡人民行动党执政形态研究》

孙景峰的新著《新加坡人民行动党执政形态研究》从执政形态的研究入手，提供了新加坡人民行动党如何在一党长期执政的情况下始终保持活力和诚实的成功经验。就长期执政何以保持活力而言，新加坡人民行动党有如下成功经验：其一，以实用主义为保持活力的思想源泉；其二，以自我更新为保持活力的组织基础。就长期执政何以保持诚实而言，新加坡人民行动党的成功经验是，其一，以“好人”为保持诚实的载体；其二，以高薪为保持诚实的依托；其三，以“自净”为保持诚实的保障。《新加坡人民行动党执政形态研究》对新加坡人民行动党执政形态的阐释，为中国共产党的执政能力建设提供了可资借鉴的范本，也为长期执政如何保持先进性和增强创造力提供了可供学习的教材。     

以诚为本 以信立人

诚信作为公民道德规范，其基本内容是诚实、诚恳、信用、信任，也就是忠诚老实，诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。诚实与守信是辩证统一的两个方面。诚实是守信的思想基础，守信是诚实的具体表现。不诚实很难做到守信，不守信也很难做到真正的诚实。一个人要想立足于社会，干出一番事业，就必须具备诚实守信的品德。一个弄虚作假、欺上瞒下、糊弄国家与社会、骗取荣誉和报酬的人，终将为社会所唾弃；一个单位要想成为事业的常青树，必须遵守诚实守信的职业道德，树立良好的信誉，树立使人信赖的形象。     

对儿童始终以诚相待

培养诚实的习惯应该成为道德教育的主要目的。我所谓的诚实不仅是语言上的，而且也是思想上的；老实说，两者之中后音在我看来更为重要。假如有两个人，其中一个是充分意识到自己的作为而撒谎．另一个则首先在潜意识中欺骗自己，然后把自己想象成高尚诚实的君子，那么我宁愿取前者而拿后者。[第一段]     

高研班的回想与回响

俗话说：一两重的诚实，其值等于一吨重的黄金。诚实是可贵的，它是一面镜子，也是一根鞭子，时刻警示我：诚实做人，诚实育人。 小时候，我的家庭教育十分严格，父亲容不得子女在他面前说半句假话，不然，老实跪到神龛前；因此，我几兄弟吃饭时也要小心，一旦打破碗，父亲就大发脾气。我排行最小，倔强淘气。有一次，出于好奇，居然用石头活活地砸死邻居大妈五只小鸡，本以为无人知道，谁知没有不透风的墙：傍晚，大妈气冲冲跑到我家，说是我干的。母亲只是不断赔礼。父亲听后便把我揪过来，问：“你干了吗？”我死不承认，乖乖跪在神龛前。     

简论冯至爱情诗的艺术特色

玛蒂尔德是莫泊桑代表作《项链》中的女主人公。长期以来，她都是作为一个被嘲讽的对象出现的，甚至在某种程度上成为了“虚荣”的代名。其实，她身上有许多曾经被人们忽视了的美德：第一，迎难而上，勇于承担责任；第二，诚实守信。捍卫人性尊严；第三。相濡以沫，携手笑对人生。“项链”既使她遭遇人生的坎坷。同时又使她逐渐走向成熟，闪现出人性的光辉。     

抓住一个眼神,刻画一个灵魂

亚圣孟子说过：＂存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉？＂确实如此,眼睛是心灵的窗户,一个眼神能折射出一个人灵魂的纯净与肮脏,     

父子两代教书梦

有一位外籍教授自编的英语教材的最后一课题目为《关于诚实》，内容翻译如下： 为什么要考试： 1．测试你对某门课的掌握程度； 2．测试你的学习技巧和记忆力； 3．评估教师的教学质量．了解哪些教得不错，哪些需要加强；     

孝敬父母是中华民族传统美德教育的基础内容

孝敬父母是中华民族传统美德教育的基础内容□栾传大中华民族传统美德教育的内容十分丰富广泛。本着“古代存在，现实需要”的原则，概括起来主要有：孝敬父母教育；尊师敬长教育；团结友爱教育；立志勤学教育；自强不息教育；谦虚礼貌教育；诚实守信教育；严已宽人教育；...     

新时代劳动精神的弘扬与培育

中国特色社会主义进入新时代，劳动精神成为中国共产党精神谱系的重要内容，也成为新时代精神的重要组成部分。新时代劳动精神的科学内涵包括崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动。新时代劳动精神彰显了中国共产党精神谱系的时代内容。是以改革创新为核心的时代精神的生动体现，满足社会主义精神文明的内在要求，符合社会主义先进文化的价值指向。弘扬和培育新时代劳动精神，要树立劳动者主人翁意识，发挥首创精神；要提高劳动者素质，要建设知识型、技能型、创新型劳动者大军；要全方位、多领域、各阶段开展劳动教育，培养时代新人；要完善劳动政策和保障，实现好、维护好、发展好劳动者合法权益。     

眼睛使用指南——向近视说“NO”

<正>孟子曾言：“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。”达·芬奇也说：“眼睛是心灵的窗户。”可见,不管是东方还是西方,都将眼睛这一器官赋予了特殊的含义。在很多人看来,眼睛不仅是人类用来“看”世界的“工具”,更是心灵状态的外在表现。尤其是青少年,     

中小学“三信教育”的实践研究

美国的托丽斯·米凯尔博士调查了1000位在事业上获得成功的人，发现他们有几项共同特点：热爱自己的工作，生活态度积极，充满自信；能够从不愉快的经历中发现自己的力量；有决断力和自制力，清楚地知道自己的人生目标并选择最快捷的路线达到目标；正直诚实，坚持不懈，直至成功；敢于冒险，     

清水出“福蓉”,天然去雕饰——记天津市河东区实验小学教师周福蓉

我以“明明白白做人，实实在在做事”为信条．踏实干事，诚实待人；工作中心态平和且有自己的方法和心得，处事有自己的态度与原则：遇到困难不放弃．遇到难题不妥协，勇于进取；与同事相处能够做到宽容与理解、沟通与合作。——摘自周福蓉博客     

读一则老评语

在南开学校《毕业同学录》中收录了一则当年求学于此的周恩来毕业时的评语：“君性温和诚实，最富于感情，挚于友谊，凡朋友及公益事，无不尽力”；“君家贫，处境最艰，学费时不济，而独于万苦干难中多才多艺”；“善演说，能文章，工行书”；“长于数学”这则评语是谁写的并不重要，重要的是这则近一个世纪之前的老评语今天读来让人有耳目一新之感。与今天通行于各大中小学的学生评语相比，     

培养学生从小树立"诚信守信为荣"的观念

诚信，即诚实而有信用。这是中华民族自古以来所倡导的为人处世的道德规范．在中国传统道德中有着十分重要的地位：“信为德基，无信不立”，“君子一言，驷马难追”，“言必行，行必果”。诚信要求人们诚实不欺．遵守诺言，言行一致，表里如一。中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》中明确把“明礼诚信”作为公民的基本道德规范之一；今天，“以诚信守信为荣，以背信弃义为耻”，诚信又做为社会主义荣辱观的重要内容出现，这对于在全社会形成以诚信为本，操守为重的良好风尚具有十分重要的意义。但是在中国这样一个礼仪之邦．当前诚信问题却也受到挑战，诚信危机成了一个严重关注的社会问题。     

试谈幼儿的诚实与诚实教育

诚实教育是一种人格教育，诚实是立足社会之本，是工作生活必不可少的美德，美国名作家德莱塞说：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”