“五四”时期社会主义的尝试与反思

“五四”运动以后 ,中国先进的知识分子为了挽救日渐危急的时局 ,积极地进行了社会主义的实践 ,这些实践既表现出盲目性和空热性 ,也为科学社会主义的传播提供了理论前提。     

论20世纪20年代知识分子思想转变——由无政府主义者向马克思主义者的转变探析

无政府主义作为一种进步思潮传入中国,在辛亥革命之后成为最有影响力的社会思潮,使得早期具有初步共产主义思想的知识分子不可避免的受其影响,但随着社会的发展和马克思主义的传播,两者的分歧逐渐凸显,具有空想性的无政府主义逐渐衰落,知识分子也由无政府主义者转向马克思主义者。     

略论20世纪90年代中国女性作家的文本风貌

20世纪90年代,中国女性作家以自足、完备的艺术形态,展示出共性与个性兼备的开放型的文本风貌;亲和的平民生活、无奈的真实人生、历史的情感探索。她们的小说创作或平视芸芸人生,在一种冷静的观察体验中凸现出真切感和真挚感,融入自己对人类的悲悯胸怀;或在无用于世的现实中,以世俗化的、嬉笑怒骂皆由人的姿态回避对尴尬人生的评判;或穿越历史的隧道,追踪并重现女性对真爱和理想的探索足迹、心路历程,从女性角度重新解读历史,寻求其中的答案。     

20世纪80年代中期前后“气韵”研究综述

20世纪以来对"气韵"的研究,以80年代中期为分界点,分为前后两个时期,前期的研究为后期的研究奠定了基础,后期的研究,角度越来越多样化.大致可分为三类:对气韵内涵的研究;对气韵产生基础的研究;从中西方对比角度对气韵的研究.     

再论20世纪60年代初毛泽东同志对知识分子阶级属性的认识

20世纪60年代初期,我党在对国民经济进行全面调整的同时,对知识分子政策也进行了调整,这些政策的调整,对抑制"左"倾错误,调动广大知识分子的积极性起了很好的作用。然而,在调整政策的根本问题———知识分子阶级属性的认识上,党内出现了较大的分歧,毛泽东同志在这一问题上呈现出正确与失误并存的两重性。     

20世纪280年代女作家的悲剧意识

创作悲剧,是20世纪80年代女性作家心理能量的释放,是她们内心精神的裸露,是她们心灵的独白.但这些作品的情感基调却并不是灰色的、消极的,而是积极、健康而又满载着女性作家们的种种理想与希望的.     

论梅娘20世纪40年代的小说

梅娘20世纪40年代的小说在高扬人道主义的同时显示出显著的女性意识,它关注女性,同情女性,为女性的命运思考呐喊,寻求女性解放的道路;并在一定程度上对男性中心主义进行了解构.与此相应,她的叙事风格也有着较为突出的女性主义文本特征.     

试析生态学马克思主义与生态社会主义的关系

学术界关于生态学马克思主义的内涵界定一直没有统一的标准,因此很容易造成概念的混淆,要想搞清楚生态学马克思主义的基本内涵,我们必须把它与生态主义、生态社会主义放在一起来考察。     

20世纪西方教育学的发展历程

本文以西方教育学发展四个标识作为划分20世纪西方教育学发展历程的依据。四个标识分别是:理论基础逐渐丰富、"主义式"理论的更迭、教育学价值取向多元化、教育研究范式更替,并总结该时期西方教育学的发展特征。     

20世纪20-40年代的中法日南海之争

法国和日本于20世纪30年代前后,在错综复杂的国际背景下,不顾民国政府在南海的管辖事实,先后占领和开发了南海部分岛礁.二战结束后,国民政府逐步接收被占岛礁,加强管控.在接管过程中,法国和菲律宾提出异议,成为日后争议的缘起.深刻剖析史实,能够析出域外国家侵占我国海疆的基本特征,即当政府战略与产业政策一致、产业领域深耕政府...     

略论提高党构建社会主义和谐社会的能力

和谐社会理论是对马克思主义社会主义理论的继承和发展。构建和谐社会是我党推进改革开放和现代化建设,实现全面小康目标的必然要求。提高党构建社会主义和谐社会能力的基本途径是:正确处理构建社会主义和谐社会与以人为本全面发展之间的关系,建立一个充满活力的社会;正确处理物质文明、政治文明、精神文明与构建社会主义和谐社会之间的关系,建立一个诚信友爱的社会;正确处理构建社会主义和谐社会与改革、发展和稳定之间的关系,建立一个安定团结的社会;正确处理构建社会主义和谐社会与依法治国和民主政治之间的关系,建立一个民主法治的社会;正确处理构建社会主义和谐社会与公平和效率之间的关系,建立一个公平正义的社会。     

《了不起的盖茨比》与20世纪20年代的美国

随着美国经济的繁荣,人们开始把金钱作为衡量一个人成功与否的标准,汽车成了一个人身份和地位的象征。但在繁华掩盖下的是人们的精神空虚、道德堕落和两性关系混乱,《了不起的盖茨比》真实地反映了20世纪20年代美国的这一现实。     

浅析20世纪90年代越南外交政策的调整

20世纪80年代末90年代初,国际形势发生了巨大变化,和平与发展成为时代主题.越共审时度势,做出了外交调整.本文叙述了越南20世纪90年代外交政策调整及其所取得的成就,并从国际、国内两个方面初步分析了调整的原因,最后对越南外交政策做了一些简单的预测.     

论杜运燮20世纪40年代的轻松诗

杜运燮与穆旦、郑敏并称为联大三星,他们的创作是中国现代主义诗歌在20世纪40年代的重要代表。杜运燮以其特有的幽默与智性从对现实生活的观照中解析生命的处境及意义而形成了独特的诗歌风格,这样的风格集中体现在他的轻松诗创作中。他的轻松诗是对以奥登为代表的现代派诗人的继承,是注入了中国现实与诗人个性的独特尝试。     

20世纪80年代后的奥运文化遗产素描

奥运文化遗产是奥林匹克运动的巨大财富,也是当今人类社会的一笔巨大财富。近年来随着奥运文化遗产的不断丰富,有力地推动着世界范围内奥林匹克运动的健康和可持续发展。研究发现,从1984年洛杉矶奥运会到2008年北京奥运会,各承办国和举办城市无不总是殚精竭虑地办出自己的奥运特色,做足各自的奥运文章,为现代奥林匹克运动留下了一笔笔丰厚的奥运文化遗产。     

20世纪90年代女性写作的对话诗学

20世纪90年代的女性写作借助女性的身体感觉与私密体验,通过性别化的个体性想象,挑战制度化的文学惯例和男性化的群体性艺术成规,这使得女性写作文本呈现出鲜明的对话诗学特征和狂欢化叙事风格。     

略论中国特色社会主义理论体系的内涵和意义

文章简要论述了邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观,中国特色社会主义理论体系架构,并阐述了这一理论体系的意义、价值.     

20世纪40年代自由主义者的民主政治思想

我国现在正处于社会主义民主建设时期。自由主义民主与社会主义民主虽有差别,但并不是对立的,是对同一事物不同侧面的强调,实际上是一种相互借鉴、相互补充的关系。20世纪40年代自由主义民主政治思想的发展曾经达到了鼎盛时期,在中国大地上它的确是昙花一现,但是我们不能就此全盘地否定它。作为曾经声势浩大、盛极一时的思想遗产,我们要重新审视它的历史,去探究它带给我们的宝贵财富。这对于我国现在的社会主义民主建设具有借鉴意义。     

20世纪二三十年代冀中乡村的社会向下流动

20世纪二三十年代以来,冀中乡村的社会向下流动变得越来越普遍化与常态化了,农业生产资源的贬值、民众生活的贫困和乡村金融的恶化成为了冀中乡村社会向下流动的三大重要表征.就冀中乡村而言,天灾人祸、剥削加剧、社会陋习、分家析产以及西方资本主义侵略等因素涤荡着乡村民众的一切精力与财富,造成了冀中乡村的社会向下流动.