荒诞与理性的完美结合——《堂吉诃德》

作者介绍：塞万提斯（1547-1616）西班牙人，文艺复兴时期人文主义文学家之一。他出身于没落贵族家庭，因为生活穷困，只上过九年学。他当过兵，参加过抗击土耳其的海战，后被海盗所劫，被囚于阿尔及利亚。服苦役五年后，于1580年由亲属筹钱赎身回国。此后，开始文学创作。1605年出版《堂吉诃德》第一部。[第一段]     

虚妄荒诞与细节真实的完美结合——《变形记》

作者资料:卡夫卡(1883-1924),奥地利小说家。生于奥匈帝国统治下的波希米亚首府布拉格,犹太人血统。父亲是百货批发商。他18岁入布拉格大学学习文学和法律,毕业后主要从事保险业工作。1904年开始用德语写作,1923年迁居柏林专事写作,但次年病情恶化,于同年7月3日病殁于维也纳。主要作品为短篇小说《地洞》(1923)、《变形记》(1912),长篇小说《城堡》、《审判》等4部短篇小说集和3部长篇小说。可惜生前大多未发     

《堂吉诃德》:“荒诞”四百年

《堂吉诃德》自问世以来的四百年里,其艺术价值和地位不断上升,如今被誉为人类最伟大的佳作。这与作品所蕴含的人类矛盾复杂的思想和多种艺术表现分不开,更在于作者将滑稽可笑与悲剧崇高统一于荒诞的主人公形象的塑造之中。     

我与《堂吉诃德》

小时候我不喜欢看《堂吉诃德》。我是看了一集动画片后才买了它的。动画片里那个瘦得像根木棍的怪人骑着仿佛快支撑下不去的马冲向一架风车,生动的画面一下子吸引了我。只可惜那是在别人家看的,总不能天天赖在那里候着。所以一听邻家大姐姐说它源自一本书时,便嚷着买了。买来之后,     

《奥兰多》——现代主义与后现代主义的完美结合

后现代主义文学是现代主义文学的延续和发展,继承的同时也有颠覆性地反叛.在<奥兰多>中,伍尔夫前瞻性地结合了现代主义与后现代主义的写作手法,在体裁和内容方面展现了一个多元的艺术框架.     

荒诞背后的理性思考——《格列佛游记》、《镜花缘》对读

正现代艺术中,"荒诞"成了一个极常见的术语,如"荒诞派文学"、"荒诞派戏剧"等。不过荒诞作为一种审美形态并不是现代社会的特产,原始先民就因理性不足而常将自然与神鬼紧密相联,应该说人类荒诞的经验与感受是源远流长的。但是长期以     

关于《堂吉诃德》

塞万提斯（1547-1616）出生于一个破落的西班牙贵族家庭，只接受过中学教育。他于1570年从军．在战争中失去左臂。回国后曾任军需官及税吏达15年之久，其间他跋涉于西班牙全国各地．目睹了许多社会不平及人民苦难。     

《堂吉诃德》与流浪汉小说

塞万提斯的小说《堂吉诃德》是文艺复兴时代的一部文学名著,它继承了西班牙流浪汉小说的艺术传统,以高超的布局结构和艺术技巧,为欧洲近代小说的发展开辟了新路。在16世纪中期,一种新型的文学体裁在西班牙崛起,这就是流浪汉小说。这种小说与中世纪的市民文学略有相通之处。它以描写城市下层的生活为中心,从城市下层人物的视角观照、分析社会的种种丑恶现象。用人物流浪史的形式,幽默俏皮的风格,简     

“荒诞”中的理性思考——《等待戈多》赏析

一片空旷的荒漠,荒漠中有一条僻静的小路,一棵光秃秃的树孤零零地立在路边,两个衣衫褴褛、精疲力竭、神情恍惚的流浪汉出     

幽默与诗意的完美结合——读《黄金时代》

幽默与诗意是王小波小说最鲜明独特的风格。本文通过对中篇小说《黄金时代》的文本分析 ,展示了这两种创作品质在这篇小说中的完美结合     

谁是堂吉诃德？——塞万提斯和他的《堂吉诃德》

《堂吉诃德》是文艺复兴时期西班牙作家塞万提斯晚期的著作,他把自己在世间六十余载的理想、希望、艰辛、苦难都写进了这部小说,塑造了堂吉诃德这个涂抹着喜剧油彩的悲剧主人公。今年,是小说问世四百周年纪念,堂吉诃德作为小说中的典型人物,已经成为世界范围内永恒的话题。堂吉诃德是个天才的幻想家,把自己幻想成无所不能的骑士,进行种种想像中的冒险,上演了一出出令人捧腹的闹剧,比如把胸口长毛的农妇当成有着绝世容颜的贵妇,作为心上人日夜思念;把羊群当成军队,冲进去乱砍乱杀,最后被牧羊人打得遍体鳞伤……但更重要的是他勇敢善良,向往自由,追求自己的理想,痛恨世间一切不平等,具有高尚的人文主义精神。他的生命处于一种非常单纯的状态,闪耀着理想的光辉,于是他从最初“可     

《堂吉诃德》导读

[作者档案] 塞万提斯(1547～1616)文艺复兴时期西班牙最杰出的现实主义作家,也是欧洲人文主义文学中小说成就最高的作家。他一生经历丰富,参加过保卫祖国的战斗,身负重伤;曾遭受海盗俘虏,10年后才得以返回祖国;曾被诬告入狱, 生活窘困。但他用天才的笔,创作了被世人传颂的文学佳作,最具代表性的就是现实主义讽刺小说《堂吉诃德》。此外,他的悲剧《努曼西亚》和短篇小说集《训诫小说》以及长诗《帕尔纳索山游记》也很著名。     

重读《堂吉诃德》

从美学、文艺学理论出发,以<堂吉诃德>的现实主义手法、矛盾法及新的创作观念为论述中心,对<堂吉诃德>的创作进行评价分析,以便更深入地理解这部世界名著.     

流浪的《堂吉诃德》

随手从书架上抽出一本书,却是《堂吉诃德》,翻开第一页,作者塞万提斯的名字下写着一行钢笔字：某年某月某日购于沙洋创作书店。笔迹幼稚但认真,是我的。     

荒诞之中的理性

该文力求分析《第二十二条军规》的选材和常规表现手法。文章从对该小说的选材、写作视角和常规表现手法的分析中找到了其非常规手段表现内容的对立面,正是这些对立面的存在使整部小说在荒诞可笑中交织着正常与理性,从而使文章主题更突出、更具现实意义。这些都是该小说能够作为严肃文学,经久不衰,深受欢迎的原因。     

塞万提斯的《堂吉诃德》

(一)米盖尔·德·塞万提斯(1547——1616年)是欧洲文艺复兴时期重要的现实主义作家。他出身于西班牙中部海那列市一个没落的贵族家庭,父亲是一个跑江湖的医生。他的前半生充满着冒险性的经历。1569年,他到了意大利,后来参加了西班牙驻意军队。在西班牙对土耳其的著名的勒班陀海战中,他带病上阵,英勇顽强,负了重伤,失去了     

形象与理性的完美结合——宋朝诗词哲理谈略

本文对宋朝诗词中的哲理意蕴进行了简略分析。从宋诗词这一特点产生的根源入手,提出宋朝哲理诗词是中国诗歌发展的一个重要组成部分,并充分论证了宋朝诗词在中国文学史上占有的独特地位和对后世的重大影响,指出宋朝诗人的创新是值得后世认真总结、学习的。     

游侠骑士的梦想——《堂吉诃德》

塞万提斯写作《堂吉诃德》的宗旨是要“把骑士小说那一套扫除干净”，但是，这部作品的社会意义远远超出对骑士小说的嘲讽和抨击，而成为16世纪末至17世纪初西班牙封建社会状况的真实全面的反映。小说中出现将近700个人物，有贵族、教士、地主、市民、士兵、农夫、囚徒、强盗、妓女等等。描写的生活场面十分广阔，     

《局外人》中的荒诞与悲剧——悲剧不在于荒诞

在死亡与偶然组成的终极宿命前,所有的事物都变得面目模糊,所有的行为都变得没有分别.没有终极救赎,没有超越性意义,所有的存在都被宣判为无意义.在这样的境况里,一切都是一样,人类所有的行为不过是徒劳,并且无意义,因为这所有的一切都不可逆转的通向那最终的虚无.而接纳我们的世界,对于世人的挣扎与煎熬始终保持着最初原的冷漠.它无保留的呈现自己的内在,给与各种条件,暗示着生命里各种可能性与美好.却丝毫不参与人类的命运.温柔的冷漠.荒诞的揭露并不导致生命的悲剧性,也不导致主人公境遇的悲剧性.在这部作品中,悲剧诞生于主人公看清荒诞后的自由选择和这个世界不自由的环境.     

专业性与真实性的完美结合——《冠军足球经理4》

这款游戏不同于其他足球经营游戏,它是让你真真正正扮演一个主教练的角色,而不是将球队的大小事务揽于一身,扮演一个球队的救世主。在游戏中,你要利用手头的球员,进行排兵布阵,人才培养,用最少的资金买最有用的人。这一切是为了达到球队的最高水平,提高自己的声望,使自己成为一