“时间完胜空间”？——对“用时间消灭空间”信条的新闻传播学再思

马克思"用时间消灭空间"的经济学命题在移植到传播学理论时,逐步延展为一则"时间完胜空间"的信条。该信条虽具有强大的理论解释力,但随着社会理论研究的空间转向,即时传播技术对传播时空的重塑,需要适时地对此信条展开再思。从马克思"用时间消灭空间"经济命题中空间的永不退场、新闻传播学科对时间与空间维度的不同偏好,以及即时传播技术带来的时空重塑三个层面再思,发现该信条内含的固化传播时间维度、忽视传播空间维度的价值取向,以此恢复空间的主体地位,拓展传播学研究的空间维度,推动传播研究方式的转型。     

时间消灭空间?——论传播技术演化的空间维度

实时传播技术让"用时间消灭空间"已然成为传播学的"一个信条","时间完胜空间"的背后反映出传播技术演化过程中时间逻辑的胜出。然而,从空间的视角考察,实时传播技术消灭的恰是"时间"自身,"空间"不仅没有没消灭,反而更加凸显。本文从传播学对传播技术演化时间逻辑的"偏好"、"空间"维度审视传播技术演化的正当性、传播技术演化史中媒介对空间的依赖、实时传播技术与"空间"维度的"复活"等四方面分析了传播技术演化空间维度的正当性与必要性,为全面、客观地认识传播技术的发展演化提供了可能。     

马克思主义新闻观研究——马克思“用时间消灭空间”的思想

“用时间消灭空间”是马克思关于19世纪的信息传播与物流关系的论断,源于他的《1857-1858经济学手稿》,后来他在《资本章》第二篇《资本的流通过程》的写作中进行了进一步的论证。     

现代传播:用时间消灭空间

本文依据马克思关于“用时间消灭空间”的传播理念,探讨了现代传播的时空特征与文化意义。     

马克思和恩格斯论交往革命

马克思和恩格斯所指的"交往革命",是一个广义的概念,包括电报、蒸汽动力轮船、内陆运河、火车、公路、现代报刊、一便士邮政厅和巨大的工业城市本身。他们重视交往革命,在于现代交往媒介所具有的强大的"用时间消灭空间"、在全球范围内越来越即时地还原面对面人际交往的功能。如马克思所说:"它表明,社会生产力已经在多么大的程度上,不仅以知识的形式,而且作为社会实践的直接器官,作为实际生活过程的直接器官被生产出来。"     

论马克思恩格斯的传播时空观

马克思恩格斯生活在工业革命完成的后期,有机会亲眼目睹交通革命所带来的时空变化,并深切感受到信息传递在日益扩大的世界交往时空中的重要作用,所以他们在书信和文章中经常会流露出有关传播时空的思想.本文试以哲学视野中的时空观作为研究依据,从马克思恩格斯原著中梳理出有关传播时空的观念,并据此指出数字化时代所产生的时空内涵变化.     

马克思和恩格斯的“世界交往”观念

"世界交往"是马克思恩格斯研究宏观传播现象的出发点。在他们看来,人类社会的交往循着从狭隘到广泛、从局部到全球的发展道路,世界交往必然要替代局部的民族交往,成为现代交往的主旋律;民族交往必然会冲破以往的种种藩篱而成为世界交往的一部分。     

马克思的反知识税思想

知识税是一种统称,是指从经济上控制报刊的由政府对报刊征收的各种税,包括保证金、印花税、广告税、纸张税、附刊税等。系统的知识税体系始于英国,后来扩展到英国殖民地和其他国家。自1712年至1861年,知识税作为经济杠杆和一种对报刊的间接行政控制,遏制着着英国报业的发展。19世纪30年代,伴随着自由主义理念的确立和下层激进报刊的大量出现,知识税合     

马克思谈“报纸的良心”

1842年10月,马克思在他写的《共产主义和奥格斯堡<总汇报>》一文中,使用了"报纸良心"这一概念,指一家报纸应当以自己恒定的信念取信于读者. 19世纪40年代的欧洲,社会主义、共产主义思想在知识界和一些觉悟工人中已有传播,同时在英、法等国成为一种舆论的潮流,但在德国,这类思想处于萌芽状态.1842年9月底至10月初,关于共产主义和社会主义理论的第十次法国学者代表大会在斯特拉斯堡召开,《莱茵报》和奥格斯堡《总汇报》等德国报纸对这次会议的讨论情况及活动均作了报道,《莱茵报》刊登了梅维森的《英国的状况》和政论家赫斯的《柏林家庭住宅的共产主义》等涉及社会主义或共产主义的文章.施泰因的调查报告性著作《现代法国的社会主义和共产主义》也在这一时期出版,引起了人们对社会主义和共产主义的广泛关注.     

马克思交往理论视域下的思想政治教育探究

长期以来,传统的思想政治教育理论忽视了马克思交往理论的价值,将其与思想政治教育割裂开来,以致马克思的交往理论在相当长时间里未受到应有的重视。因此,本文试图通过对马克思交往理论内涵的揭示,从理论和实践两个层面来对当前的思想政治教育工作展开反思和探索。     

网络社会下的空间与时间新类型——曼纽尔·卡斯特空间时间观点述评

卡斯特认为网络社会将重构新的时间和空间,而流动的空间以及无时间性的时间是网络社会新的时空类型,同时也是网络社会主导的空间和时间,具有任何以往社会都没有的特点。本文试图从空间和时间两个方面,分别对卡斯特的时间空间观念进行评介,并将其放在历史的角度上与以往的空间和时间观念进行对比,以期正确评价其社会意义和价值。     

论检索的空间与时间

检索系统的检索（存贮）空间与系统用户的检索时间是一对矛盾,有的系统着眼照顾检索时间,有的系统侧重减少检索空间,面对两类不同的系统,用户采用不同的检索途径,均能以较少的时间达到较好的检索效果,决定生产与使用检索系统的一个重要因素是标识款项。     

马克思论“交往异化”

"交往异化"是马克思提出的一个关于传播的学术概念,最早出现在他1844年写的《詹姆斯·穆勒〈政治经济学原理〉一书摘要》中。马克思指出,在商品(物)面前,人人取得了平等和自由,第一次形成了人的普遍交往,因而在这个意义上,资本为人的物质交往和精神交往的社会化开辟了道路。但是,这一前提下的普遍交往也带来了新的问题,即交往异化。(《马克思恩格斯全集》第42卷37页,人民出版社     

“亲密”抑或“声望”：空间距离隐喻对广告态度的影响

空间距离深刻影响消费者心理及广告效果评价。研究聚焦于不同空间距离影响消费者产品态度的具体作用机制。通过2个探索性实验和1个正式实验,研究发现亲密感和声望感会中介空间距离对产品态度的影响,通过产品类型（拟人化vs.非拟人化）这一调节变量的引入,研究廓清了不同中介机制发挥作用的边界条件。具体而言,面对拟人化产品时,近距离的产品视觉呈现会提高消费者的亲密感,进而提高产品态度;面对非拟人化产品时,远距离的产品视觉呈现会提高消费者的声望感,进而提高产品态度。     

新闻传播与“空间”的形成

当今社会新闻媒体因为生存、发展的需要对受众的争夺也越来越激烈,每家媒体都力图最大限度地争取到稳定受众,创造传播的力量,实现其影响力。本文就此从受众心理的角度,对产生于内心的"新闻空间"进行了层层剖析,大致区分为情绪空间、共鸣空间、舆论空间、思想空间及审美空间。明确这些空间层次,有助于传者按照新闻价值规律进行适度报道,从而产生积极的社会效果,树立良好的媒体形象。     

媒介技术进步与人类的时间空间

传播的时空条件决定了人的全面发展和自由程度。作为一定历史时期的具体存在的人,拥有的时间空间是有限的,为了突破时空的限制,就需要不断推动媒介技术的进步。迄今为止,五次重大的媒介技术进步,无不是人类追求时空无限性的结果。     

以空间为媒介:从浦东的“空间记忆”到迪士尼乐园的“消费空间”

从迪士尼乐园选址落沪到开放的整个过程中,空间都被作为一种媒介,进行生产、包装、复制和传播。本文即考察对空间的记忆如何形塑地方。笔者梳理了自哈布瓦赫以来的记忆理论,发现"媒介"要素成为关照记忆理论的一个盲点。本文运用记忆理论,提出"空间"作为媒介,如何重塑人们的记忆和地方的模式。其中,资本也是一个重要的变量,实现着空间的历时性传播和记忆的延续。使浦东从开发型的空间逐渐转变为以迪士尼乐园的嵌入为特征的消费型空间。     

怀念“板凳十年冷”的研究环境——《精神交往论》获奖感言

我1993年出版的专著《精神交往论——马克思恩格斯的传播观》,2012年获得第六届吴玉章人文社会科学奖一等奖而参加这届评奖的必须是2006～2010年出版的学术著作,所以,这次参评的版本是该书2008年由中国人民大学出版社出版的版本,如果没有再版,可能这本书将永远失去评奖的机会,尽管学科内的评价很高。所以,虽然是高兴的,但没有一点激动,因为此前经历的两次评奖遭遇挥之不去。     

新闻的“世界性流通”应正确把握用词

马克思认为,报纸工作要了解世界的＂分针＂运动,同时,以世界资本流通的角度看待新闻时效,力争＂以时间消灭空间＂。然而,许多新闻记者因＂抢新闻＂而缺乏新闻作品内容、形式的精品意识。本文以我国新闻业为研究对象、以许多新闻报道中的词语误用现象为切入点,辩证分析追求新闻时效与正确把握用词之间的关系。