中华武术美的本质

武术是中华民族的传统体育和优秀文化遗产。武术之美真实地再现了客观事物的运动与发展规律,显示出人类技击格斗和养生保健的主体意志,认识武术美的本质必须从其本质力量的理解和其内部真善美的关系着手。     

从当代武术的功能价值审视高校武术的发展

优胜劣汰,适者生存。适应社会发展需要就应该坚持与时俱进的精神,作为"国粹"的武术也不例外。高校武术的发展对中华武术的兴衰起着至关重要的作用。因此,高校武术发展不容忽视。文章将从当代武术的功能价值分析高校武术的发展趋势,以期为高校武术发展提供依据。     

武术休闲的文化审视

休闲在中华文化的传承过程中有着重要的价值。休闲常常与自然哲学、人格修养、审美情趣、养生延年紧密地联系在一起。中国武术在其发展过程中,深受中国儒、道及禅宗思维方式的影响,内涵着丰富的富有人文关怀的休闲思想,与休闲有着相同的文化渊源。在休闲体育兴起的今天,中国武术作为一种民族化的生活方式,理应成为人们运动休闲的一种方式。文章旨在以中国传统文化为起点,挖掘武术内涵的休闲文化,丰富武术休闲理论,以期更好地促进武术的发展。     

武术本质学说综述

文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对当今有关武术本质的五种学说"技击本质论"学说、"多层次本质论"学说、"文化本质论"学说、"道本质论"学说、"生命本质"学说进行评述。结果认为:随着人们认识的深入,人们将厘清覆盖在武术表面的迷雾,透过武术现象看到武术的真实本质。     

文化政策下武术文化的发展研究

武术是中国传统文化、历史文化的重要组成部分。在当前新的历史时期和文化背景下,武术文化传承研究仍是一个新的课题,武术未来的传承与发展也正面临着新的挑战与抉择。十八大以来,政府强调加强我国文化产业建设,提高我国的文化软实力。通过制定文化政策对文化发展的相关行为做出选择性的指导和约束,以促进文化发展,是当今许多国家文化发展战...     

当代武术的责任与价值审视

正确认识当代中国武术的价值功能是关系到中国武术发展方向的关键问题。通过对近年来相关文献资料的查阅,在认识传统武术价值的基础上,对当代武术价值进行研究。研究表明:武术承担着对中国文化继承的历史责任;武术展示了东方体育所特有的体系,在当代有着多元化的价值和功能;武术产业化的价值也在不断地显现出来;武术科学化对提升当代武术价值有很大的促进作用。     

从文化战略高度谈武术的发展

厚重的文化底蕴是武术区别于其它体育项目的重要特点之一,武术的发展需要人们的文化认同和文化自觉。缺乏武术文化氛围,武术教育价值功能没有得到充分体现,在很大程度上影响着武术的发展。发展武术应立足于武术的文化基础和优势,加强武术文化的研究、宣传和教育,把武术文化教育融入到习武者的日常生活中,武术文化教育应以中小学生为切入点。     

论高校武术文化的建设与发展

现代武术的作用和影响已远远超出了传统意义的强身健体和运动竞技范畴,随着武术运动的不断发展,已经形成了一种文化现象.武术运动在高校体育运动占据重要地位,武术文化深入到高校,形成了特色的高校武术文化.高校武术文化既是锻炼人、教育人的一种重要手段,同时有利于进一步推动武术事业的发展,因此对高校武术文化进行分析研究有着积极的现实意义.     

武术运动美的本质

中华民族历史悠久,武术作为我们中华民族的优秀的文化遗产之一,不仅仅代表着传统体育的精髓,同时也是我国优秀文化本质的体现。武术的运动之美可以真实的再现一些客观事物以及客观景物的运动以及发展的规律,武术的运动之美可以不断地向人们显示出我们人类的技击格斗以及相关的养生保健等方面的主体意志,因此,要想真正的认识到武术的运动之美,就必须从武术的本质力量上进行相关的理解,并不断的从其内部的真善美之间的的联系着手。但是,在当今社会的发展下,我们的民族文化正在向多元化发展,其中一些以武术为代表的古文化,逐渐的受到了我们很多人的忽视。因此,本文在讲述我国武术运动文化特性的过程中,浅谈武术运动没的本质。     

中华武术当代价值文化述论

中国历史悠远漫长,文化灿烂丰富。经历上古、中古、近古冷兵器时代锻造的中华武术文化,随着时代的变迁,从现代的"卫国"之术角度看,似乎已走到了时代乐章的终曲。不仅如此,由于当前西方竞技体育文化主导现时体育的价值取向,使得传统武术确乎处于一种边际化的下势。但,也必须看到,作为中华民族的文化瑰宝,从民族文化和当代体育文化交融的多角度讲,武术是任何一项体育运动项目所无法比拟的运动,武术的生命力仍在。中华武术应从强身健体、和谐人生、造福社会来构建顺时代发展的价值文化,以此来促进中华武术的科学发展。     

竞技武术市场化发展的文化背景

综合分析了竞技武术市场化与发展的现状、趋势，提出竞技武术套路运动的诞生、发展、国际化与实现“进奥”使命都离不开国家的支持，在力争“进奥”的特殊时期，其市场化程度是有限的；散打竞赛，武馆、武校等技术培训市场应是竞技武术市场化与发展的重点；但在竞技武术套路运动“进奥”之后，其市场化程度将产生较大变化。     

少林武术文化的历史流变对武术发展的影响

佛教发源于印度,传到中国后与中国传统文化相互影响、相互吸收,从而发展成为中国传统文化的重要组成部分。少林武术由传统向现代嬗变取决于社会变迁和时代的发展,在历史的长河中少林武术不但没有被历史所吞噬,反而形成了朴实无华、质朴粗犷,并且注重内外兼修的特色拳种流派。分析了少林武术文化的历史流变,及少林武术文化对中国武术发展的影响。     

构建武术价值系统的理论探讨

从系统的观点出发,采用文献资料法、逻辑分析法对武术的价值类型进行分析,发现武术的价值具有多样性、关联性、等级结构性、动态平衡性等特征,提出武术价值可以构建系统,并对如何构建武术价值系统及构建怎样的系统等问题作了进一步探讨.     

武术政策制定的理论分析

从政策科学的视角出发,针对目前我国武术政策制定过程中存在的问题,阐述了对武术政策制定进行研究的意义,并对武术政策制定的决策模式及其具体的制定过程进行了分析探讨,旨为我国武术政策制定的科学化提供理论参考.     

中华武术的理论基础研究

文章主要对中华武术进行了详细地剖析,分析了中华武术理论的成因和发展的过程,以组成中国哲学思想的阴阳、五行思想为其理论基础的根源,并从传统中医理论的经络、脏腑思想进行了另一层面的论述。     

明代武术的发展——基于武术古籍的研究

自明代始陆续在一些军事著作及大型类书中有关于武术器械及拳术的记载,并出现了真正意义上的武术专著。以明代武术文献为基础对明代武术发展进行考查,梳理出明代刀法、剑法、棍法、枪法、武术杂器械及拳法特征。从武术文献梳理发现,中国武术无论是冷兵器时代的军阵武艺,还是明代中晚期的民间武术,武术器械技艺是中国武术的主流,明代中晚期至清代拳法跃居诸艺之冠,并成为拳种及流派的统称。     

竞技武术的概念界定与本质新论

将竞技武术的概念界定为:在传统武术的基础上发展起来的,以专业人群为活动主体,围绕竞赛项目和竞赛规则、规程的要求强化训练,最大限度地发挥和提高个人或集体的运动竞技水平,争取获得优异运动成绩为目的的一种武术运动.其运动形式主要有套路、散打和太极推手.依据列宁和毛泽东对本质的有关论述,提出武术的本质具有一般本质与特殊本质两个层次;进而提出健身本质、民族文化本质和技击本质是竞技武术在体育、民族传统体育和武术层面的一般本质,而竞技本质是其特殊本质.     

论武术文化传统的继承特征及发展意识的觉醒

在查阅文献资料的基础上,运用系统论、文化学、社会学的相关理论对全球化背景下武术文化传统的继承特征进行分析.认为中国传统文化中"礼、仁、义、德、和、易"等思想对武术的发展具有重要影响.以优秀的武术文化传统为本质内涵的"文化真实"因子与"文化认同、文化自觉、文化整合以及文化安全"因子各自功能的有效发挥,是武术文化发展意识觉醒的内部表征,正确把握它们之间的逻辑关系既是中国武术发展的时代要求,也是武术文化科学、健康发展的理论保障.     

文化人类学视野下中华武术的发展

武术的真正魅力在于宏博的文化内涵,而不仅仅作为一种格斗方法或表演手段。只有全面传承完整的优秀的武术文化体系,才能打造武术文化的持久魅力,也才能真正展现以整体为特征的中国文化精神。     

文化地理学视角下的齐鲁武术研究

齐鲁文化是中国版图上独具特色的区域文化,齐鲁武术是齐鲁地域文化的有机组成部分.借助文化地理学的视野与相关理论,将齐鲁文化再次细化为鲁东兵学文化、鲁中南儒家文化和鲁西黄河文化,从特色各异的文化地理空间着眼解读齐鲁武术.齐鲁文化在东夷文化的基础上发轫;齐鲁尚武之风的兴盛深受鲁东兵学文化濡染;鲁中南儒家文化丰富了齐鲁武术的人文因子;鲁西黄河文化培育了齐鲁武术坚韧、抗争不屈的品性.