新写实小说的平民意识

新写实小说是 80年代中期以来出现的一股颇为引人注目的创作潮流。它以其鲜明的平民意识的表达与张扬 ,对新时期以来文学观念的嬗变带来了深刻的影响。新写实小说的平民意识主要表现在三个方面 :直面生活的平民生存关怀 ;民间立场的平民价值取向 ;大众话语体系下的平民意识表达     

一位平民诗人的另类呐喊——评王学忠的诗

当代诗歌已经疏远了人民,因而人民也就远离了当代诗坛。王学忠的诗歌,以一位平民诗人的另类呐喊,真实地反映了底层百姓的生活境遇,深刻揭露了愈演愈烈的社会腐败现象,表现出可贵的主人翁意识与忧患意识。在底层问题已引起社会普遍关注的当下,王学忠的诗歌,无疑具有深刻的社会意义。     

一个十四岁少年的心灵告白

这是一个被他的妈妈称为“被电脑海洛因毒害至深”的14岁少年,“为玩电脑他可以不吃饭不睡觉”,“儿子是我心中的痛”。在浙江长期出差的妈妈给笔者急电,渴望我能接近她儿子,与他好好谈谈。我决定会会这个问题少年。但是约了几次,一听是记者采访,他便一口回绝了。     

读平民书 说平民话 做平民事——休宁县平民教育的探索与实践

独特的地理人文环境和良好的历史文化传承使得休宁有条件在一些领域上开全国之先河。比如，我们与苏州德胜洋楼有限公司合作创办的这两所平民教育学校——“德胜一鲁班（休宁）木工学校”和“休宁德胜平民学校”，一时间吸引了世人更多关注的目光。     

晏阳初的平民教育思想

说起平民教育,人们的头脑中一直以来有些不正确的观念,认为平民教育就是贫民教育等,在此作者想还晏阳初先生的平民教育的原貌给大家。让大家彻底了解平民教育的内涵。     

晏阳初的平民教育思想

说起平民教育，人们的头脑中一直以来有些不正确的观念，认为平民教育就是贫民教育等，在此作者想还晏阳初先生的平民教育的原貌给大家。让大家彻底了解平民教育的内涵。     

浅论文言文的平民意识

打开初中语文课本，我们不难发现文言文的许多篇目都是以平民为主角的，塑造的是平民形象，抒发的是平民感情，展示的是平民理想，一言以蔽之，文言文传递的是平民意识。     

浅谈电视媒体中平民意识的重要性

本文从新闻平民化在我国出现的背景以及中国平民化新闻报道的进程入手,探讨电视新闻平民化问题,重点阐述市级电视台如何立足自身特点,从节目架构、采、编、播角度对电视新闻平民化趋势和其现实意义进行了深入分析。     

论20世纪中国的革命平民小说

20世纪中国的小说创作中,平民小说形成一条主线,其中一批叙述平民走上革命道路成为革命者、英雄的＂革命平民小说＂形成了一种叙事传统。＂红色＂叙事在20世纪的中国文学中留下浓墨重彩的一笔;在当下多元化的小说创作中,＂热情＂、＂歌颂＂等叙事基调有较强的启示意义。     

人性的教育学立场

哲学人性论的本体论立场消解人性的具体复杂性,客体化立场否认人性的主体选择性,预成立场遮蔽人性发展过程,均质立场抑制人性的升华,对解决教育场域中的人性问题具有局限性.教育工作者应确立人性的教育学立场,即生命立场,复杂取向;主体立场,实践取向;生成立场,过程取向;价值立场,超越取向.从教育学立场看,人性是以先天的遗传和发育为基础,个体在生命成长历程中逐步生成、发展和完善的内在特性.它的形成和变化主要取决于个体在后天环境中的人生实践与自我选择,可能丰盈也可能枯槁,可能上升也可能堕落.教育对人性发展之可为与应为在于:尊重人性,顺势导引;化育人性,启发自觉;提升人性,引领超越.     

转型期影视文化的平民化倾向

“平民化”创作趋向，是转型期影视化鲜明的特征之一。它体现为创作视角、叙事视角上所具有的平民意识以及在价值取向上所持的平民立场。观众的欣赏口味和审美旨趣等方面的需要，是形成这种创作趋向的重要依据。影视创作“平民化”，既反映了中国社会整体价值取向的变化，也体现了当代中国影视为适应转型社会开始形成的化市场所作出的努力。     

北京高师平民教育社述论

五四时期,北京高师平民教育社通过刊发<平民教育>杂志、约请名流、学者进行专题演讲、编译书籍等活动,不仅形成了系统的,颇具革命色彩的平民教育思想体系,而且在全校范围内掀起了平民教育活动的高潮,已然成为中国宣传平民教育以及整个新教育的一大中心.这些成就的取得,是与该社拥有一支教育专业的骨干力量、经营方式较为灵活,且得到校方的支持分不开的.但是,由于脱离不了教育救国论的藩篱,平民教育社最终走向衰落.     

汉代平民识字率蠡测

两汉经学的盛行、通经入仕制度的实施,激发了平民百姓努力求学的热情;私学教育的发展、书籍的丰富与书肆的兴盛,为平民百姓提供了更多的接受教育的机会;蒙学教材的平民化倾向在一定程度上满足了普通民众日常生活的用字需求。这些都促使了汉代平民受教育人数的日益增多,识文断字的人的比率增加,整个社会的文化水平得以提高。     

平民的美食

比不了山珍海味,算不上高档显贵,这民间的豆腐却进了上海世博会。文笔朴素而简洁,字里行间浸透着浓挚的乡情,还有那友情、亲情。对地方美食作介绍的文字可谓不少,     

墨子平民道德探析

作为与儒道异质的学派代表,墨子立足于现实的生活世界来探讨道德、经济、社会以及文化之间的关系与互动;同时墨子自身的平民阶层背景更使得他的理论聚焦于普通民众的生存问题。因而其伦理思想都是在平民视野中生发,一切理论和行动都是为了保障和实现平民阶层的利益,体现了墨子对于普通民众的福利取得的关注、平民式的自我价值提升以及寻求公平正义的呼声。     

论江西青阳腔的平民因素

通过江西青阳腔流行剧目<红梅阁>与昆腔<红梅记>的比较来探求其平民因素的具体表现及其品格.青阳腔这些平民因素具体表现为:付丑等平民搞笑形象的增加;文人形象平民化;提升丫环等原有平民形象的作用;缩减一些与平民因素无关的情节四个方面.其平民性的品格表现为时平民自身主体性的张扬.     

三个平民父亲

那一天，我从瑞丽乘车前往西双版纳。将近黄昏的时候，途中上来一位黑瘦的农民，两手牵着他两个年幼的儿子。虽然父子三人的衣服上都打着补丁，但洗得干干净净。     

世纪之交文学创作中的平民意识

平民意识在近年来的某些文学创作中被强化。这些具有平民意识的文学创作真实描绘了平民世界的现实生活和内心精神,体现了创作主体的平民立场,对社会进程中的悲剧因素提出了质疑,同时对平民世界的美好情感进行了挖掘和赞美。     

论墨子的平民思想

墨子在先秦诸子中的地位比较独特，与儒家并称为世之显学，共思想具有鲜明的平民性。本文择要论述墨子的平民思想，从不同方面展现墨子思想的平民性。墨子思想与儒家思想之间既有相通之处，又有尖锐对立，形成百家争鸣的焦点。墨子的平民思想为我们今天建设多元的新文化、新道德提供了有益借鉴。