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相似文献
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1.
与同时代的哲人相比,赫拉克利特素朴的唯物辩证法在西方哲学史上体现出了巨大的进步性。首先,在对唯物主义的研究上,赫拉克利特把火作为了万物的始基,并把火与灵魂和神同一,从而开辟了一代唯物主义的新风;其次,在辩证法的研究上,其逻各斯所体现出来的现代辩证法的思想,使其成为了唯物主义辩证法的奠基人。但是,尽管如此,他的哲学仍然是素朴的,具有一定的局限性。  相似文献   

2.
生产方式是一个由生产的技术条件与社会条件结合而成的具有独立性的纯粹宏观概念。由于生产力和生产关系的构成都与生产的技术条件和社会条件密切相关,因此,两者中的任何一方发生变化都会导致生产方式变化,即两者都是生产方式的决定因素。只是因为生产力的技术构成方面在马克思的分析框架中是外生的,才导致了"生产力—生产方式—生产关系"这样一个公式。但是,由于生产力的社会构成本身是以生产关系的形式表现出来的,且是内生于马克思的经济系统的,生产关系的变化也可能导致生产方式发生变革,这时就不能再用"生产力—生产方式—生产关系"这个公式了。  相似文献   

3.
在人口老龄化的时代背景下,老年人体育事业具有了更为重要的现实意义。从年龄的多维性视角探讨老年人体育旨在为进一步认识老年人体育提供理论参考。研究表明:年龄是一个包括年代年龄、生理年龄、心理年龄和社会年龄等多元维度的概念。从年代年龄维度来看,老年人体育是一项属于60岁及以上特殊年龄阶段人群的社会福利事业,不能与其他人群的体育事业简单混同;从生理年龄维度来看,老年人体育是一种适应身体活动,老年人的体育活动参与应以具备完全自理能力为前提;从心理年龄维度来看,老年人体育是一种侧重于娱乐健身,并在活动内容和参与方式等方面具有个体差异性的适应身体活动;从社会年龄维度来看,老年人体育是一项依托公共服务体系支持的社会福利事业,日益发展的养老服务体系应该在老年人体育事业的运行中发挥积极的支持作用。  相似文献   

4.
当前收入分配的具体制度改革迫在眉睫,初次分配是市场分配,再分配是政府分配,即收入分配改革关键在于再分配改革,政府有所作为的应是收入再分配。收入再分配的实质就是公平分配.公平优位应是收入再分配改革的实践纲领。财税法在某种程度上是公平分配法,追求实质意义上的分配公平,收入再分配改革的公平寓于财税法的实质公平,运用财税法的再分配功能实现收入再分配改革的公平,即通过财税法的一收一支两次调节、两种手段构建实现收入再分配的公平的制度体系。  相似文献   

5.
哲学的自我反思的自觉是西方哲学的一个基本特征。而对“哲学是什么”的不懈探问,在康德以来的西方哲学中,几乎总是和哲学与科学的关系问题的思考交织在一起。对哲学与科学之关系的问题史考察表明,这一问题的思考对于康德以来的西方哲学的自我反思和形态建构具有前提性和规导性的意义。而反过来,以哲学与科学的关系问题的考察为切入点,也为我们研究西方哲学尤其是康德以来的西方哲学提供了一个基本视角。  相似文献   

6.
在课程领域中,有关课程的定义是多种多样的,归结起来可以分为学科、经验、计划、预期结果和目标四个维度。每个维度的课程定义都从不同的侧面揭示了课程的实质,但都存在一定的局限。笔者在理解、分析上述四个维度的课程定义的基础上,提出了一种基于系统论视角的新经验论,旨在给人们提供一个新的视角,让人们从整体的、动态的角度审视课程。  相似文献   

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《宋史·食货志》中天下盐利皆归县官一句,未见于之前的典籍,但《宋史》后的文献却多有引用.然而,天下盐利皆归县官该句中尚存在县官是否直接负责盐的销售、盐利皆归县官的描述是否程度过甚的疑问.不过,这也并非没有制度及时代背景依据,而是与北宋时期的榷卖制度、地方财政经费来源及晚唐以来中央与地方的关系有关.  相似文献   

9.
高职院校必须与社会保持密切联系,加强信息沟通,特别是要与其它社会组成单元进行互动,才能提高教育质量。在这种形势之下,校企合作便成为了高职院校与企业合作进行人才培养的一种重要模式。这一模式是在现实需求、社会公平、社会实践的共同要求之下出现的,有其必然性,同时,该模式还有许多积极功能,如放大社会资本、促进学科交流、促进高职院校教育改革等。  相似文献   

10.
网络实现了对普通民众话语权的解放,具有传统媒体所望尘莫及的舆论优势,但以"草根性"为根本特征的网络舆论也需要借助传统媒体的权威性及公信力来积极助推、正确引导.从舆论的形成和发展的角度来说,网络媒体和传统媒体可以彼此互设议程、互为促进力,在互动中取长补短,更好地发挥舆论的社会影响力.  相似文献   

11.
文学经典中存在不同的层次.古代文学与当代文学是两种概念构成方式,古代文学经典与当代文学经典也是两种概念构成方式.当代文学是一种事实性描述,而古代文学则是一种解释性概念;古代文学与古代文学经典是一致的,而当代文学经典是对古代文学经典的借用和变形,它不可避免地包含想象的成分.如果混淆了这些区别,就会产生不必要的理论困惑,文学经典的意识形态论就是这样的理论困惑.如果清除这样的误解,我们就会发现文学经典和文学性是文学活动的两面.这里的概念分层主要是一种治疗,它虽然是初步的工作,但廓清概念才能继续前行.  相似文献   

12.
在大众文化日盛的今天,作为主体媒介素养研究的受众之一——高校大学生,与大众媒介这个大众文化传播的主要载体接触日益频繁,受到大众文化的影响日益加深,在信息素养提升的同时,他们的媒介素养的水平还有待提高。我们要从高校教学和管理的角度着力,遵从传播学、教育学的规律,充分发挥学校施行媒介素养教育的主阵地作用,探讨显性与隐性课程相互融合的教学模式并充分注重提升思维能力的教育内容设计。对当代大学生施行适合的媒介素养教育已势在必行。  相似文献   

13.
当前的阶级意识形态教育研究没有深入当下社会意识形态的现实需要,应基于马克思主义整体性研究视角,由"经院"向"现实"发生转向:区分意识形态与阶级意识形态的差别,思考意识形态问题与时代主题的具体关系。  相似文献   

14.
从传媒的视角来看待口述史研究,以腾讯网《体媒人物》栏目为研究案例,分析大众传播媒介平台上的口述史研究的传播、制作、伦理等问题。对口述史研究做了进一步的思考和探索,为口述史研究的多元化发展提供新的思路。  相似文献   

15.
学术自由是高校教师的"天赋权力".但在教师聘任制度改革的转型期,由于外部保障不力、动力不足、规范不严及内部精神缺失,学术自由仍不够彰显.从外在维度健全教师保障机制、激励机制、规范机制,从内在维度健全教师培育机制,是确保学术自由充分实现的重要措施.  相似文献   

16.
质变学习理论是继成人教育学和自我导向学习之后研究成人学习活动的第三条路线,它主要关注我们看待自身和周围世界的方式所发生的显著的根本性变化。本文介绍了质变学习理论,在质变学习理论视角下对成人学习特点进行了分析,提出了构建成人学习能力的相关策略。  相似文献   

17.
运用文献资料法、问卷调查法和系统分析法等,在分析近五年来民族传统体育专业毕业生就业情况的基础上,得出专业训练与教学技能实用、基础理论知识全面以及创新能力强是民族传统体育专业毕业生就业时最为核心的竞争力.以此为基点,分析认为民族传统体育专业课程应当分为基础理论课程、专业技能课程和创新力课程,并对各类课程进行分析和阐述.  相似文献   

18.
摘要:游戏是人类文化的本质,一切文化包括体育文化都因游戏而生。立足于胡塞尔现象学还原的方法论指导,以“回到历史事实”的文本意义阐释为主,主要采用文献资料法,对近代以来我国体育运动的价值变迁进行历史回溯和分析,在具体的社会发展阶段、时间节点与个案呈现中,阐释体育运动在我国被赋予的国族观念和民族身份。论文从文化历史学的角度对赫伊津哈《游戏的人》中的游戏形式和功能特征进行阐释,文化滥觞期的仪式化行为具有游戏的一切基本特征,体育从其起源及其发展进程中的仪式化是其重要的宗教性隐喻表征和再现;自由、娱乐和人性是体育的本体属性表征;从赫伊津哈游戏的理论、特征、体育的文化表征即为游戏的境界出发审视近代以来我国体育价值观念嬗变的过程,立足于本体论和价值论的哲学视野认为新时期我国体育发展要坚持“以人为本”的体育本体价值回归、体育本源中游戏、娱乐精神的强调以及规范、长效的竞赛制度的建立和维护的学理认知。  相似文献   

19.
齐明帝整吏治、倡节俭、缓和社会矛盾,因此,社会大体稳定,民众一般能维持生活.他不重文化,朝廷文化活动冷落;为维护自身统治,任用亲信,诛杀宗室、旧臣,造成了政权的深刻危机;对北魏消极防御,导致多次失败,使南弱北强格局进一步发展.明帝的施政作为体现了南朝低级士族上升及儒化进程一定阶段的特征,在齐梁之际社会变迁中起到过渡的作用.  相似文献   

20.
教育实习是培养师范生实践能力不可或缺的环节。教育实践质量不高是当前教师培养中的一个突出问题。为了强化师范生的教育实习指导,基于"互联网+"技术,将工作坊模式应用于师范生的教育实习指导,构建了"线上与线下相结合、集中研讨与分散实习相结合、大学老师与中学老师相结合、教师引领与同伴互助相结合、预设指导与问题驱动相结合"的"五结合"混合式教育实习模式。实践表明:混合式教育实习模式,为探索师范生教育实践的专业成长提供了一个样例,形成了大学教师、中学教师、实习生三位一体的学习共同体,记录了师范生专业成长的轨迹,汇聚了优秀的教学资源,建构了创生性资源平台,对提升师范生教育教学实践能力的培养有很好的示范作用。  相似文献   

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