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1.
关于构建教师终身教育体制的若干思考 总被引:2,自引:0,他引:2
终身教育思潮的兴起对传统的教育观念形成了有力的冲击。它要求我们对各级各类教育的教育目标、教育模式以及教育内容和方法,必须进行重新思考与重新设计,使现代教育在培养现代人的学习习惯、学习能力和学习精神等方面有新的发展和突破。在这样一种教育改革的大背景下,现有的教 相似文献
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张素玲 《郴州师范高等专科学校学报》2003,24(3):81-84
作为一种新兴的文化思潮,后现代主义以一种新的视角和思维方式来观察和解释世界,从而对人文社会科学领域产生了深刻的影响,教育领域亦不例外。后现代主义对科学理性的批判有助于我们重新认识教育的本质,对主体的解构有助于我们改革单一的教育培养模式,对现代知识的诘难有助于我们反思和改造现代课程体系,对差异性的强调有助于我们建立一种多向度、多视角的教育科学研究方法。 相似文献
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现代教育技术正迅速进入学校教育中,但教师的角色观念滞后,阻碍了现代教育技术在学校教育中的深入发展。教师未能对自己在这种新型的教育方式中的角色进行重新审视和定位,未能及时调整与教育技术活动相适应的教学策略和教学方法,使得传统的教学模式束缚或抑制着新的教育技术功能的发挥。 相似文献
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哲学的思维方式直接关系着我们对问题的态度,在现代哲学从科学世界观向回归生活世界的转向的背景下,我们应该及时重新理解教育问题,并把这种变化带到教育实践当中,本文主要阐述了现代哲学视野的转变过程,及在这种背景下对教育的再思考。 相似文献
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建构新时期化学教学创意的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
伴随着时代的发展,当我们站在科学教育的角度重新审视化学的发展以及化学教育教学所涉及的一系列问题时,无论是说化学为我们赖以生存的世界开辟了一幅绚丽的现代生活图景,并在科学进程中发展为“核心科学”,特别是在科学教育体系中发展成为“中心学科”;还是说化学在其发展的历程中越来越多地带给人类以“恐惧”,并使得我们周围的环境日益恶化, 相似文献
6.
现象学教育学摒弃先在的理论成见和抽象的形而上学,倾注于个体真实的生活世界,力图发现教育的“意义”之所在。这样的探究理路,为我们认识知识教育提供了一种新的可能;为我们在知识教育实践中摆脱无休止的理论吵闹和纷争,重新找回生命的本真提供了新思路。在现象学教育学的视野中,不仅知识教育的生活面貌得以恢复,而且知识教育的根本使命也得以再认和明申。 相似文献
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现代教育技术与教育现代化 总被引:1,自引:0,他引:1
教育现代化是人类社会可持续发展的关键因素和必要条件,也是教育发展的最终目标,对教育现代化的研究已成为世界各国普遍的最终目标,对教育现代化的研究已成为世界各国普遍关注的热点。现代教育技术是近年来发展起来的一种技术,它 指教育中的技术,是进行教育教学体制改革的制高点或突破口,也是实现教育现代化的必由之路。本从教育现代化和现代教育技术的涵义出发,分析了我国实现教育现代化的必要性,阐明了教育现代化与现代 相似文献
8.
知识教育:现象学教育学的检视 总被引:4,自引:0,他引:4
现象学教育学摒弃先在的理论成见和抽象的形而上学,倾注于个体真实的生活世界,力图发现教育的“意义”之所在。这样的探究理路,为我们认识知识教育提供了一种新的可能,为我们在知识教育实践中摆脱无休止的理论吵闹和纷争,重新找回生命的本真提供了新思路。在现象学教育学的视野中,不仅知识教育的生活面貌得以恢复,而且知识教育的根本使命也得以再认和申明。 相似文献
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西方教育理论中的女性主义思潮以其对性别与教育的独特理解,为我们提供了与世界教育对话的新途径,促使我们重新思考女性教育与妇女解放的互动关系。可以说,无论是在西方,还是在中国,妇女解放的思想并不只是要在两性心理、心理、社会差异等基础上强造一个平等的世界,而是要在两性和谐共处的基础上,争取最大限度的共同自由和全面的发展。 相似文献
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儒家教育思想的后现代意蕴 总被引:3,自引:1,他引:2
冯季林 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,41(4):106-108
人类社会不可逆转地进入后现代时代,用后现代的观点审视儒家教育思想是社会和教育发展所需。儒家教育思想有明显的后现代主义特征。后现代的反思批判性与儒家教育思想的反思批判性特征,后现代的反中心主义与儒家和谐仁爱教育思想的人文关怀,后现代的反基础主义与儒家教育思想的不确定性等有相似之处。 相似文献
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叶晓丹 《泰州职业技术学院学报》2014,(5):11-14
毛泽东教育思想是毛泽东思想体系的重要组成部分之一,对我国社会主义教育事业的发展和社会主义建设人才的培养起了积极的推动作用。毛泽东教育思想体系中的社会主义教育必须坚持正确的政治方向、教育要坚持为人民服务的方向、教育要与生产劳动相结合、教育要坚持全面发展观等四方面的重要思想,对我国现阶段高等教育的改革和发展具有十分重要的借鉴意义,有利于高等教育在实现"中国梦"中做出更大的贡献。 相似文献
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20世纪70年代后期,一些学者将后现代主义引入教育领域,为教育研究注入了新的活力,引发了检讨和批判现代教育理论的热潮。后现代主义为教育研究提供了新的视角和观点,对教育理论的发展作出了巨大的贡献。后现代主义批判教育的话语霸权和研究范式,同时倡导创新和多元的教育研究方法;解构教育理论的理性主义和主体性,弘扬人的非理性和主体间性;批判性地探讨了现代的教育目的、制度和课程体系等,强调教育的差异性和多变性。分析后现代主义对教育研究和教育理论的影响,有利于我们厘清它们的发展路向。 相似文献
14.
李润喜 《广播电视大学学报》2009,(3):19-22
邓小平在领导我国改革开放和社会主义现代化建设的过程中,对我国的教育问题进行了长期的探索和深入思考,发表了一系列重要论述,形成了系统的现代教育思想。教育优先发展是邓小平现代教育思想的基础。科教兴国是邓小平现代教育思想的战略目标。“三个面向”是邓小平现代教育思想的核心。素质教育是邓小平现代教育思想的基本要求。利用现代科技发展教育是邓小平现代教育思想的实现手段。 相似文献
15.
论青少年创新思维的家庭教育 总被引:2,自引:0,他引:2
刘卫平 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(4):55-58
家庭作为社会活动组织的重要细胞和青少年生存发展的重要空间,历来承担着社会教育活动的重要功能。创新教育作为现代社会教育的重要内容与特征,其核心就在于创新思维教育。家庭教育应该成为青少年创新思维教育的重要领域。社会时代的要求、现代家庭结构的变化及其作为教育对象的青少年自身状况的变化规定了创新思维能力素质的培养、创造性生活技能的培养和创新心理素质的教育。这三者构成了青少年创新思维家庭教育活动的基本内容。在对青少年进行创新思维家庭教育活动过程中必须坚持民主宽容性教育、兴趣性教育、生活化情景教育、早期教育和开放性教育等基本原则。 相似文献
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在教育公平思维的前提批判中,主体间性思维方式的确立是针对神灵思维和主体思维提出的。神灵思维是人类的蒙昧思维、原始思维和前现代思维;主体思维是现代思维,是对神灵思维的扬弃,人走出了自己为自己设立的牢笼,绽放出主体的伟大力量。同时也逐渐使主体陷入了自我论的逻辑,自我成为了神灵的替身。现代主体思维成为了人类整体发展的枷锁,更是教育公平思维发展的桎梏。而主体间性思维是共存思维、生态思维、和谐思维、差异思维、后现代思维。是解决人自身、人与人、人与自然等牵涉人类发展生死攸关等重大问题和重大关系的价值选择和思维路径。从根本上、根基上转变了人类的思维方式、世界观、价值观、人生观,是人与人、人与自然和谐共在的核心思想,是现在及未来教育公平思维重建的终极指向。 相似文献
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蔡元培教育思想中的三个命题 总被引:1,自引:0,他引:1
郑传芹 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(5):34-36
蔡元培教育思想涉及中国近代教育改革的方方面面 ,其中世界观教育、教授治校和教育独立 3个方面的思想在当年的学术界引起一定的反响。近年来 ,随着我国高等教育事业的发展 ,蔡元培先生在这 3个方面的论述又将引起我们广泛的关注 ,且其中不乏有重要的借鉴意义。 相似文献
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张德航 《咸阳师范学院学报》2001,16(4):41-43
创造性人才的一个重要特征是创新思维,面对新的历史机遇和挑战,高校德育应重新认识教育,开发教育的新功能,密切配合智育,在德育教学中培养学生的创新思维,加速创造力的开发。 相似文献
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在学科发展的过程中,比较教育学者自觉汲取更宏观的哲学社会学思潮来阐释该领域的相关问题,由此形成了不同的学科理论取向,如结构功能主义的理论取向、新马克思主义的理论取向和后现代主义的理论取向。在每一种理论取向的关照下,诸如现代化理论、人力资本理论、依附理论、解放理论等具体学术观点和主张被用来解释该研究领域的相关现象和问题,这为比较教育研究带来了丰富的话语体系,推动了学科理论建构和学术思想的争鸣。在当今时代的大变局之下,我国的比较教育研究需要正视两百多年来比较教育学科积累下来的学术遗产,在世界学术舞台上贡献自己对学科发展的思考和中国解决教育问题的方案,由此在继承中不断创新,在变革中寻求超越。这也是我国比较教育学者应当肩负的时代责任。 相似文献
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刘卫平 《湖南师范大学教育科学学报》2009,8(6):118-120
创新教育是观代社会教育活动的重要内容.创新教育的核心与本质是创新思维教育.家庭教育历来成为社会教育活动的重要组成部分.现代家庭的思维创新教育内容包括:创新思维能力的培养、创造性动手能力的培养、创新心理素质的培养等方面.要克服观代家庭教育的缺陷,要坚持民主宽容的教育原则、兴趣性教育原则、生活化情景教育原则、早期活动教育原则、开放性教育原则,以构建家校合作、家社沟通的良性互动模式. 相似文献