论义利观教育与建立社会主义市场经济体制的道德基础

义利观是指物质利益与道德之间的关系问题。它是伦理道德的基本问题、核心问题。义利观是人们从生产、交换的社会实践中概括和反映出来的，并直接影响着人们价值取向的基本问题。义利观作为一种社会意识形态，是在一定生产关系基础上产生的，并随着生产、交换的变化而变化...     

略论中国传统伦理道德近代转型的实质

不同社会历史时期的伦理道德具有不同的思想实质和理论形态,反映不同的时代精神。中国近代历史上发生的社会性质的根本性变革,促进了传统伦理道德向近代伦理道德的转型,后者体现在伦理精神的变革、价值观念的转换和道德原则的更替等方面,从理论形态而言,这一转型的实质可以概括为消解道德认识和道德原则上的绝对主义、摒弃形而上的道德本体和解构道德标准上的整体价值。     

略论晚清家庭的变动

家庭是社会的细胞.社会历史的发展进程表明,任何一种人类社会都是经济基础和上层建筑的统一,家庭既反映社会的经济基础,又反映社会的上层建筑,它比较全面地表现社会生活的基本现象.随着社会历史的变迁演进,家庭也会或多或少地发生不同程度的变动,这种变动在新旧社会形态更替,或某一社会形态内部发生重大变化时期更为明显.本文拟对晚清时期(1840—1911年)家庭结构与规模、家庭关系、家庭功能的变动及其影响作初步的考察,以求从一个侧面加深对该社会的认识.     

针对网络道德失控，加强网络道德修养

网络的诞生，缔造了一个完全没有地域限制的虚拟社会，网络的开放性、隐蔽性与无约束性导致人们道德失范。如何应对人们伦理道德环境的变化？笔者认为应针对不同层次的人的特点，进行不同的伦理道德教育。     

市场经济与道德功用

伦理道德作为一种意识形态，不仅为一定社会经济所决定，而且也反作用于一定的社会经济发展。尤其在社会主义市场经济模式的建设中，道德对社会生活的规范与促进作用比以往任何时代都更显著，它不仅从精神的层面为人们提供价值方向的支撑，同时还作为一种制度因素较为直接地推动社会发展，道德甚至可以作为资本投入市场直接转化为一定的经济利益。重视道德的实用价值，这是时代合乎目的的理性选择。     

试析在市场经济条件下对学员人生追求的教育导向

随着社会主义市场经济体制的建立,以公有制为主体的多种经济成分共同发展格局的形成,必然引起社会经济生活,政治生活和精神生活的变化。其中,人生追求——人们为理想的实现而采取的积极行动,也必然发生新的变迁。纵观历史,不同社会形态,甚至同一社会形态的不同阶段,由于生产力水平和经济条件的差异,都会引起人生追求的变化。居于社会形态的统治阶级,为促进社会的发展和自身利益的巩固,不仅要顺应一定时代人生追求的要求,而且也必须在意识形态领域加以引导。当前,研究社会主义市场经济条件下人生追求的走向,对于正确调整大变革时期的人生观、价值观、幸福观,培养“四有”人才,保证社会主义市场经济的正确发展,具有十分重要的意义。     

论道德在社会中的重要性

目前中国处于社会发展的大变革时期,改革已经进入深水区。道德作为一种特殊的社会意识形态,是社会经济关系的反映。社会经济关系的变化必然引起道德的变化。本文以现实例证分析来说明：道德准则的确立对完善人的全面自我发展,把握社会发展方向,调节各种社会关系以及社会与自然的关系,有重要的影响和作用。     

略论消费经济与伦理道德

从经济需求的有效性，个人收入和社会承受力，生态的环保意识和人类对真正意义的高质量生活的追求方面，对消费经济中的伦理道德作一探讨，以警示人们守护家园，享受生活。     

道德智慧——道德教育的核心与灵魂

所谓道德智慧也就是人们运用道德知识、道德经验和能力对自己和他人、社会、自然关系的积极的道德审视，并对他人、社会、自然给予历史的、未来的多种可能性关系的明智的判断和选择。道德智慧源于道德生活实践，又穿越具体的道德生活，透视并把握道德生活的实质，形成一种日趋稳定的道德智慧结构。当一个人具有了较高的道德智慧时，就会在处理人与人、人与社会和人与自然的备种利益关系，尤其是面对很难的道德抉择时，表现出一种平淡恬静、从容自如的睿智。     

经济利益构成社会伦理价值观的直接根源

社会意识反映社会存在,最主要是反映社会经济利益关系。伦理价值观作为意识形态的重要组成部分,其实质是社会物质生活过程中人们之间经济利益关系的反映。社会经济关系的性质直接决定着各时代伦理道德价值观的性质,社会经济关系所蕴涵的利益直接决定着各时代伦理基本原则和道德规范内容,社会经济关系的发展决定着社会伦理价值观的演变和发展。     

明清小说中的商贾活动及其价值

小说作为广泛反映社会生活的一种文体,其内容往往可以补正史记载之缺,通过小说文本的阅读,我们可以切实体会当时的时代气息与社会风貌,可以把握社会各阶层状态、相互关系及其变化的脉动,乃至人们的精神活动。考察明清小说中的商人形象和商贾活动,正是我们在正史之外的认识明清商业经济状况的另一种形象化的研究视角。     

论教育伦理的本质

教育伦理是在教育科学和伦理科学之间产生的一门边缘学科，要把握教育伦理的本质，既要揭示出教育在培养人的活动中所形成的各种内在联系和规定性，又要揭示其与其它教育观念以及一般伦理观念的区别性。一般说来，教育伦理就是在培养人的活动中的伦理道德，它是一定社会教育活动关系在人们教育观念中的伦理化反映，是调节人们之间教育活动关系的行为规范，是主体把握社会教育活动的一种实践精神，是一定社会道德在教育活动中的特殊反映。     

略论消费经济与伦理道德

从经济需求的有效性、个人收入和社会承受力、生态的环保意识和人类对真正意义的高质量生活的追求方面,对消费经济中的伦理道德作一探讨,以警示人们守护家园,享受生活.     

道德生活对社会生活的影响

道德作为一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德是人类社会生活的产物,因为社会生活需要依靠道德准则和规范来调整人们在社会生活中的关系,从而维护一定的社会秩序和纪律。在人类社会的政治、经济、文化等社会生活中,处处反映出与道德伦理的密切关系以及道德在社会生活中的重要地位和作用。     

社会主义价值观的历史选择

社会主义价值观的历史选择季相林不同的社会形态，必然有不同的精神文化建构；生活在不同社会形态中的人们，也必然对新的社会价值取向有不同的选择．社会主义作为一种崭新的社会形态、制度，在中国大地已经历了几十年的风风雨雨，特别是党的十四大之后，全方位的改革开放...     

道德是人之为人的根据——对彝族伦理观的入学解读

彝族古代社会非常重视伦理道德对于人及人类社会的重要作用，把天地作为伦理道德的根本，把伦理道德作为人之为人的根据。彝族先民在长期的历史发展中，形成了包括亲族道德、政治道德、职业道德、生活道德、人生不同成长阶段道德等内容较全面的道德规范体系。其伦理道德是以维护家支等群体利益为基本价值取向，把宗教道德与世俗道德结合为一体，强调道德的特殊性。总体上，彝族古代社会是以伦理道德为核心的社会，是以追求道德的人为理想的社会。     

经济转轨背景下的道德话题变化——改革开放以来的经济与伦理关系

我国的经济体制改革带来了巨大的经济关系变迁，其中的利益关系调整直接对道德关系的变化造成了冲击。在经济改革的不同历史阶段，在理论上对经济与伦理的关系也有不同层面的认识，在经济与道德的关系上，个人利益和个体道德的关系、制度建设与德性养成的关系形成了不同争论焦点。     

关于社会主义剩余价值范畴的思考

剩余劳动是原始社会以外各个社会形态共有的经济现象和经济范畴，但是在不同的社会经济关系中其表现形态是各异的。社会主义经济关系中剩余劳动与剩余价值的存在具有客观性。和资本一样，剩余价值具有自然属性与社会属性两重性，在不同社会制度和经济关系中，它反映不同的社会关系。承认社会主义剩余价值范畴具有积极意义。     

浅谈“小康”概念的历史演进

“小康”是一个具有历史属性的概念，在不同的社会形态中，它具有不同的内涵。在我国古代的传统农业社会中，它反映的是一种衣食无忧、安康和乐的小农生活理想；在改革开放以来的20余年里，它与工业化进程中对物质生活满足的追求是分不开的；而十六大提出的“全面建设小康社会”目标中的“小康”则体现了知识经济社会对政治、经济、化全面进步的要求，是一个人类社会与自然环境相互协调的可持续发展的概念。     

论应用伦理学的问题域

应用伦理学是一门以现实社会生活中的道德难题为研究对象的伦理学的分支学科，它以道德理论和原则规范应用于实际生活的具体规律为研究主题。受这一主题的决定，应用伦理学应研究实践与伦理的关系，研究人的实践活动的全过程的伦理道德问题。当前，人们还没有必要急于去建立一门具有严密的学科体系的、统摄一切应用伦理问题的学科，而应该研究社会生活中的迫切需要解决的生态环境、经济活动、社会制度、婚姻家庭和性关系等道德难题，及具体的应用伦理的实现机制问题。