当代中国文化保守主义的反思

中国当代文化保守主义的产生有其深刻的国内外背景，它放弃激进的社会／政治批判话语，转而采取文化上的保守主义话语，主张回归中国传统文化，反省现代性，从而深化了对现代化本质的认识 。但由于其专注于政治层面，淡化了它的学理意义和对中国文化建设可能有的理论贡献。     

当代中国逻辑的现代化及其问题

历史地看,当代中国逻辑与现代化之间的内在关联首先发端于1978年提出的"逻辑为四化服务"与"逻辑现代化"等口号.如果说后一口号更多地是在强调逻辑教学与研究自身的现代化,那么前者注重的则是逻辑与现代化的历史进程的关系.在20余年的时间里,当代中国逻辑自身的现代化已取得积极进展,但由于逻辑学界对逻辑之工具价值的偏爱与对"现代化"、"现代性"等概念的片面理解,逻辑为现代化服务遭遇了严峻困难.为此,必须高度重视逻辑的社会文化功能,通过深入反思现代逻辑在规范性、合理性等基本问题的所见与所蔽,为推进逻辑现代化的健康发展以及参与现代性的构建与批判扫除理论障碍.     

中国式现代化新道路的文化逻辑

中国式现代化新道路开启了人类文明新形态,是时代性、现实性、历史性、民族性的有机统一。中华优秀传统文化为全面建设社会主义现代化国家提供了强大精神动力与深厚文化支撑。在文化立场上,中国式现代化新道路坚持马克思主义指导地位,继承与超越中华优秀传统文化、传承与弘扬革命文化、坚持与发展社会主义先进文化、学习与借鉴世界优秀文明成果;在文化原则上,中国式现代化新道路坚持适应性原则、整体性原则、协调性原则;在文化价值上,中国式现代化新道路彰显了文化导向功能、凝聚功能和整合功能。     

教育强国建设的文化逻辑

教育强国与文化强国具有深层逻辑关联。教育强国以文化强国为基础,文化强国以教育强国为动力,构成了教育强国的基本文化逻辑。深刻认识教育强国的文化逻辑,还须立足新时代中国特色社会主义文化发展的总体要求和建设中华民族现代文明的历史方位,阐明教育强国的文化遵循和文化使命。以习近平文化思想作为教育强国建设的重要引领,以教育强国建设贯彻落实习近平文化思想,成为新时代教育强国的文化逻辑。习近平文化思想引领教育强国建设的文化方向、增强教育强国建设的文化自信、指导教育强国建设的文化实践,教育强国建设要贯彻落实习近平文化思想的意义体系、阐释习近平文化思想的理论内涵和增强扩大习近平文化思想的时代力量。     

中国文化现代化发展的特点

综观中国文化现代化发展所经历的几次转变，我们可以看出，中国文化的现代化发展有着鲜明的中国特色：     

势所必至·理所必然·行所必往：中国式现代化视域下文化强国建设探析

“丰富人民精神世界”作为中国式现代化本质要求,把“现代化”之中国特色推进到超越性和科学性新高度,成为全面推进中华民族伟大复兴的根本之路。在丰富人民精神世界与中国式现代化目标对标下,文化强国建设拥有了更广阔的理论和实践空间。中国式现代化视域下的文化强国建设在中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的战略高度上,具有巨大人口规模的现实立足点、全体人民共同富裕的科学锚定、物质与精神相协调的价值遵循、人与自然共和谐的生态向度、中国与世界同发展的百年经验。要以立心立魂、凝心聚力、崇德向善、守正创新、讲好故事作为实践追求,走好新时代文化强国建设之路。     

浅析当代中国政治文化现代化的目标定位

由于中国当地社会进程化速度加快,我国政治体制改革显得尤为迫切。推进我国政治体系改革民主政治发展的核心是推进政治文化现代化的发展。只有政治文化现代化的发展得以实现,才能够促进我国社会发展,为其打下坚实的基础。     

论马克思主义中国化与中国文化范式的转变

鸦片战争以后,中国文化范式面临重构的诉求,并引发了关于中国文化走向的激烈争辩,陷入了物质与精神、中学与西学的“两难”选择。马克思主义进入中国并实现中国化后,带来了哲学思维和价值判断标准的根本性变革,逐步形成了马克思主义的中国文化范式,并带领中国文化走出“两难”困境。这个文化范式是指在马克思主义核心价值观主导下的中国现代文化运行模式,即中国特色社会主义文化范式。它不同于中国传统文化范式,也不同于西方文化范式,而是以马克思主义为指导、以建立社会主义核心价值体系为根本任务的社会主义先进文化范式,具有鲜明的民族性、科学性、大众性、时代性和世界性。中国马克思主义文化范式的形成,是马克思主义中国化与中国文化现代化互动的结果。     

论当代中国社会的文化困境与文化选择

当前中国社会面临三大文化困境:第一个是文化路向选择的迷茫,第二个是文化多元化的挑战,第三个是文化殖民压力。要想在世界文化激荡的21世纪站稳脚跟就必须立足中国传统文化。我们要坚持中国独特文化传统,引导文化路向选择;坚持中国传统和谐与包容的文化理念,消解文化多元化挑战;坚定民族传统文化的基本立场,消除文化殖民压力。     

中华传统文化：当代中国的精神文化基因

中华传统文化是中华民族在几千年文明发展过程中创造的珍贵财富。在中国的现代化历程中,中华传统文化发挥着重要的作用,是中国现代化建设不竭的精神动力和智力源泉。中国的现代化既不是对中华传统文化的彻底否定,也不是对她的简单复归,而是批判的继承,是在逻辑分析和鉴别基础上的扬弃与创新。     

文化全球化与当代中国文化探析

文化全球化是在经济全球化和政治全球化的同时,不同民族文化以各种方式在全球范围内的流动。随着我国对外开放的加深,当代中国文化受到文化全球化的进一步挑战,这种挑战主要表现在器物、制度、精神三个层面。面对这一事实,当代中国文化应以理性的态度积极应对,为自身构建更好的发展环境。     

当代语文课程与国学教育实践活动

国学的基本内容是经、史、子、集,国学的基本精神是民本意识、良知实践,国学实践的至境是真、善、美。国学教育的现代化就是引领＂马克思＂与＂孔夫子＂共存共荣的思想文化现象,当代语文课程完全具备了这些条件。国学教育的语文课程化,就是通过培养青少年的中华信仰,发展青少年的良知情感,塑造青少年的中华人格,崇尚承载国学文化的中文尊严,在有国学知识内涵、有思维建构过程、有审美体验活动、有言语产品生成的中文实践中,把中文道路延伸向五洲四海。     

试论当代中国行政文化的重构

改革开放以来,我国社会生态环境发生了深刻的变化,行政管理模式也发生了历史性的变革.寻找推动行政文化转化的有效途径,建构适应时代发展要求的行政文化,是摆在我们面前的一项历史课题.     

中国文化现代化与马克思主义的内在相关性

如何确立马克思主义对中国化现代化建设的主导地位和指导作用，是中国化现代化所面临的核心问题，中国化现代化只能选择马克思主义为指导，这既是由中国一系列独特的历史和现实条件所决定的，又是中国化发展过程的内在需求，中国化现代化内在包含着对马克思主义的肯定，马克思主义必然对中国化现代化起着导向作用，马克思主义和中国现代化实践的良性互动，是马克思主义获得发展的动力之源，而马克思主义和中西化的互动，则是马克思主义发展的关键，也是中国化现代化建设的具体途径。     

跨文化视角下的中国文化渗透

在当今改革开放的时代,中国文化意识的培养在英语教学中应受到重视,但也不可偏颇。根据特定文化与跨文化交际能力的关系,不同文化人群之间的交往层次的提高取决于从对特定文化的认同和从属转变为对特定文化的超越。通过树立文化平等交流的意识、加大中国文化的输入、更广义的文化教学和适合的文化导入原则等,可以培养学生跨文化交际能力,尤其是用英语传播中国文化的意识和能力。     

从文化的属性看中国文化的发展方向

文化属性主要表现在,文化是同一文化群落中人们共同的社会心理、共同的价值体系、思维方式、审美方式等的综合。不同的人群系统形成不同层面的文化,不同层面的文化形成一种种属关系。任何民族的文化都是对人类本性的解读,都从某一侧面反映或表现人的本性,并在人类的交往中逐渐融入到世界文化之中成为世界文化的一部分。     

汉字的文化内涵

笔者从文化的涵义人手,通过对汉字记录语言的途径进行不同层面的分析,考察汉字符号的表意特性,从而从本体论和关系论的角度,分别揭示汉字符号的文化内涵及其与文化之间的多层次的相互联系.     

复杂性视域中的中国文化现代化探析

中国文化现代化是一个复杂的系统工程,具有动态的不可逆性,是自然的历史过程。文化现代化系统的开放性、无数的非线性的相互联系和相互作用成为推动中国文化现代化进程的动力。在中国文化现代化的进程中,需要处理好文化现代化系统开放性与封闭性的关系,正确认识文化现代化进程中的文化多样性,坚持文化现代化进程中主流文化和社会主义核心价值观的主导地位,以推动中国文化现代化建设。     

中国传统法律文化与当代法制建设

中国传统法律文化经历了数千年的发展历程,为后人留下了丰富的文化遗产.应当科学分析中国传统法律文化不同遗产的性质,结合我国的实际情况决定取舍,将其中合理因素加以继承和改造,为现代的法制建设服务,实现传统法律文化自身的现代化.