游手好闲逛街人

出生于湘西的沈从文原本是一个士兵,文化程度只有高小。祖父沈宏富曾是贵州提督,但在辛亥革命之后,沈家逐渐败落。1923年,不满20岁的沈从文来到北京,初来乍到的沈从文甚至连什么是标点符号都不知道,他试图在文学领域白手起家,用他自己的话说,来北京的目的就是"独立"。     

“梵天净土桃源铜仁”人物谱（八）

沈从文祖父 贵州总兵 提督 沈宏富 沈宏富（1837-1868）。贵州铜仁滑石乡下寨人。著名作家沈从文的祖父。年轻时身体强健,秉性刚勇。清咸丰年间,加入曾国藩的湘军,转战江南数省,镇压太平天国运动。因战功显著而被步步提升。咸丰八年（1858）擢升副将。     

试论沈从文的文化选择

自诩为“乡下人”的沈从文，从边城走向世界。作为边地的“歌者”，常在乡村世界、都市世界互为观照、互为发现中实现向善向美的文学理想。沈小说的农村世界尤如世外桃源，但它的神秘、快乐也随着现代文明的侵入而渐失其浪漫情调。沈深情礼赞乡村世界，批判都市社会，这与他的本于自然、回归自然的生命哲学一脉相承。     

禅关寂寂隐山腰——解读沈庠的《普定山寺》诗

沈庠，金陵人，明孝宗弘治九年（1496）任贵州等处提刑按察副使，他与赵瓒合纂的《贵州图经新志》即刻印于弘治年间，该书是现存最早的贵州省志。在《贵州图经新志》中，作者收录了自己巡按普定卫时所作的《普定山寺》一诗，民国时，任可澄等所编纂的《续修安顺府志》把沈庠的这首诗和其他几首与安顺城有关的诗附录在《营建志》之下。其诗为：     

沈从文卖字

著名作家沈从文的书法是很有名气的,尤其是他的章草,深为书法爱好者喜爱。很多人都想重金购买沈先生的书法作品,然而他总是惜墨如金。不过有一次,沈从文先生却破例卖了一次字,卖字的钱他分文未取,而是援助了一个年轻人。那是1917年,沈从文先生主编天津《益世报》“文学周刊”时的事情。在众多来稿的作者中,他发现有一个就读于河北高等工业学校的16岁的学生很有才气,这个学生叫章恒寿,当时笔名芦苇。沈先生便将芦苇的诗作选发在“文学周刊”上。此后不久,沈先生收到这位从未见过面的青年人的来信。信中说,他父亲得病就医,死后殡葬,家中负债累…     

论沈从文湘西小说的民俗描写

在我国文坛上沉寂了30年之久的沈从文从80年代开始居然如“出土文物”（沈自己戏称语）一样受到国内外学者的重视，他的作品日益受到读者的喜爱。那么，他作品感人的艺术魅力在哪里呢？本文以沈从文描写湘西的小说为例，对作品中优美、古朴、奇异的湘西民俗作一探讨。 风俗是社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和。由于地域不同，风俗也各具特色。鲁迅先生说：“有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。”打开沈从文的作品，湘西美丽的山山水水和奇特的风俗人情便纷至沓来：碧水环绕的山城，元霄的爆竹烟火，端午的龙舟竞赛…     

沈从文与《边城》

沈从文简介沈从文(1902-1988),出生于湖南省湘西地区凤凰县,他祖父曾任清朝贵州提督。沈从文在湘西度过了童年。1922年进京,先在北大旁听,同时试着写作。他与郁达夫、胡也频、丁玲等交往密切,并开始发表作品后来,他又接办《大公报》文艺副刊,团结了大批知名作家,形成京派作家群,在当时造成不小的影响。沈从文的绝大多数作品,包括《边城》,都是这一时期完成的。可以说这一时期的生活和创作,奠定了沈从文的现代著名作家的地位。抗战爆发后,沈从文回到湘西家乡,后又到西南联大任教,这一时期他开始搞文学研究,作品很少。1946年回北京任北京大学…     

《边城(节选)》导读

在现代文坛上,自学成才而又勤奋多产的沈从文既以散文见长,尤以小说著称,其代表作《边城》更是中国现代文学中的杰作。一、关于作者沈从文,原名沈岳焕,笔名还有休芸芸、凤哥等,湖南省凤凰县人,1902年生。他的家庭原是当地名流,祖父曾任云南昭通镇守使和贵州总督,父亲也在军中供职。军人世家的期望使沈从文很早进入私塾,然而,他却不能容忍那     

丁玲、沈从文关系研究述评

丁玲和沈从文的关系是中国现代文学史上悬置已久的一桩疑案。两人都来自山清水秀的湘西,都是受“五四”精神鼓舞而踏上文坛。之后,丁玲日益倾向左翼无产阶级文学,沈从文始终信奉着独立的文学观,各自作出了令人瞩目的成就。丁、沈早期交往密切,在创作上互有影响,写下了许多题材、风格相似的作品,有一些甚至同名。另外,丁、沈的一些作品就与两人的交往直接相关,因此,弄清楚丁玲、沈从文之间的关系有助于我们更好地理解两人某些作品的创作背景和创作动机,准确把握作品内涵,有助于我们研究两人艺术特色的形成与发展,有助于我们探讨同一代青年选择了不同的创作道路的原因。解开丁、沈交往这桩疑案,无论是对丁玲、沈从文的文学生涯和作品的研究,还是对中国现代文学史的研究,都是一个重大的突破。     

因为优秀,他们的世界更宽广

多年前看沈从文的传记,就记住了"黄永玉"这个名字。那时只知道他是沈从文的侄辈,叫从文"表叔"。后来,在别人的书里不断"见"到他,知道他和沈一样,也是一个有成就的人。今天终于看到他的作品—《比我老的老头》。在这本书中,黄永玉不但聊自己,还聊了一些他认识的人的生活。很平实的语句,他笔下勾勒出的人物给人感觉非常亲切。在家人外出的寂静夜晚,我翻开了它,一字一句念在心里,那种丰盈的感觉满得就像要溢出来似的。     

"醒着的梦"--沈从文军人小说初探

沈从文出生于一个军人世家，他青少年时代的行伍生涯，成了他创作取之不尽的源泉，形成了他笔下丰富多彩的军人生活画卷。沈从文军人小说不同于中国传统军人题材小说，其独特性在于：沈从文多以写普通士兵和下级军官的日常生活为己任，不写英雄人物，不是英雄传奇；有意淡化战争，美化苦难，将军人生活诗意化。沈从文军人小说独特性的形成与其人性论视角密切相关。     

沈从文小说中的苗汉族形象及其背景──比较文学形象学研究一例

应用比较文学形象学方法，研究沈从文小说中的苗族形象，便可了解，苗族文化是沈从文作为湘西代言人与外界对话的依据和支撑，“湘西的真正特色是苗族文化；在处于优势的汉文化与劣势苗文化冲突的历史背景中，沈从文在确定自己民族身份时反映出深刻矛盾：中期他说自己是苗族，后期又说自己是汉族。沈从文后期创作中，“隐瞒”民族身份是一个普遍现象，他采取的策略是用地域性消解民族性，用地域的存在瓦解民族的存在。在“五四”东西文化碰撞主潮中。沈从文所呈现的苗汉文化对话的极其复杂的形式具有突出重要的意义。     

论沈从文的孤独之生成

沈从文是中国现代文学中一位很“复杂”的作家，这与他极富魅力的孤独感有关。沈从文孤独感的生成源于他青少年时代所接受的奇特的人生教育以及民族文化传统。由孤独外化出的怀疑与否定精神左右了他一生的命运。     

沈从文在云南──《云南抗战时期文学史》之一节

本文谈四个问题，即沈从文和云南，他在云南时期的著述，沈从文和“战国派”以及他在抗战时期的思想矛盾、处境等。     

守望传统文化的精神家园——沈从文小说与散文中血缘亲情书写解读

在沈从文的文学创作中,无论是他的乡村与都市系列小说,还是他的散文,都存在大量的血缘亲情叙事。血缘亲情为沈从文提供了丰富的写作素材,潜移默化地影响了沈从文的创作走向与抉择,体现出沈从文对传统文化精神的守望与认同。     

沈从文何以构建“理想国”

《边城》是沈从文“用诗构筑的生命牧歌”，小说中的“茶峒”风光秀丽、人性纯美，自然与人情融为一体，构成了沈从文的“理想国”。沈从文的笔何以能表现出如许的美（美丽的人、美丽的景、美丽的事和美丽的人性、人情）呢？沈从文又何以会借《边城》来表达自己的理想呢？关于这一点我的看法是：一、抒写“乡下人”的乡愁２０世纪２０年代，沈从文从那个充满质朴人性、富有诗意甚至带有原始情调的湘西走向大都市。他带着追求健康、向上人性的“梦”离开了家乡，而城里人的“庸俗小气自私市侩”让他失望。他在“窄而霉”书斋里努力地创作，可…     

30年代沈从文的挣扎

沈从文在创作理想中推崇并追寻自由，独立，可事实上，现实生活时时处处与他作对。即便在自由主义思潮鼎盛的20世纪30年代，沈从文也逃不过现实的丛生荆棘。对此，本研究从生计逼压，事业不顺，爱情坎坷三个角度对30年代自由主义思潮中挣扎的沈从文作一梳理。     

论沈从文的早期人生经历对其创作的影响

沈从文的全部创作，可以看作是他出走故乡湘西后给早期的全部生命体验以一种完整的文学归宿。作为一个有独特创作个性的作家，沈从文创作的基本情感取向、艺术风格与其独特的家世、湘西独特的自然风貌及历史文化传统，尤其是与其早年的人生经历都具有直接而深刻的联系，沈从文的创作直接或间接地受到这些综合性因素的潜在影响。探寻沈从文的早期人生经历对其创作的影响，可以发现沈从文创作中的一些深层次问题。     

沈从文小说的语言艺术

80年代掀起了一股沈从文热，研究沈从文的领域有很多，今天，我们来看一下他对语言的运用。他的语言不经过精雕细刻，不是隐晦艰涩的，但却是经过潜心研究和反复试验的。     

“后五四”时代何以建构“五四”——也谈沈从文的“五四”想象

尽管自称是“后五四”作家，沈从文时空上的不在场却没有阻碍“五四”想象的建构，“父权缺失”为他提供了接触“五四”的契机，随着空间的转换，他逐步生成了对于“五四”的想象，在此过程中沈从文也完成着自我身份认同，并形成了自己的政治观与文学观。沈从文的“五四”想象源于“五四”，却并不是对“五四”的全盘接受，独立思考意识为沈从文在经历和发现“五四”时提供了辩证思考的空间，避免了“预设自我”的理论陷阱。沈从文亲身体验着“五四”，自觉承继着“五四”，而这都是以“五四”想象一以贯之的，沈从文又在此中超越着“五四”。