让中小学科研从“天堂”回到“田野”

周建国在《教育科学论坛》2006年第7期上撰文说，随着新课程改革的不断深入，“教师成为研究者”已成为许多学校和教师的共识，很多学校试图通过教科研唤醒教师“自主发展”的意识，变革学校，促进教师专业成长，振兴教育教学质量。但在实际操作过程中，还是遗憾地发现各级科研机构“高高在上”，“发号施令”、检查监督多，参与研究、强化服务少，俨然摆出专家的“阔架子”；很多学校和教师心态浮躁，企图以教育科研为“灵丹妙药”，立马改变尴尬局面。     

让中小学科研从“天堂”回到“田野”

随着新课程改革的不断深入，“教师成为研究者”已成为许多学校和教师的共识，很多学校试图通过教科研唤醒教师“自主发展”的意识，变革学校，促进教师专业成长，振兴教育教学质量。但在实际操作过程中，我们还是遗憾地发现各级科研机构“高高在上”，“发号施令”，检查监督多，参与研究，强化服务少，俨然摆出专家的“阔架子”；很多学校和教师心态浮躁，企图以教育科研为“灵丹妙药”，立马改变尴尬局面。     

为“爱”寻找一个家——评电影《海洋天堂》

《海洋天堂》这部电影,讲述了身患绝症的父亲,在人生的最后阶段,为患有孤独症的孩子寻找＂家＂的过程的故事。 影片的开头,呈现如下的画面：在汪洋大海之上飘荡着一只孤舟,一位踌躇的父亲带着有先天缺陷的儿子,孤独地坐在船上,无望地看着辽阔的大海……     

“倾听”让学生回归主体

“倾听着的教育”是目前新课程改革中的一个非常重要的教育理念。本文试从绘画教学方面阐述教师的倾听艺术。倾听艺术可以让我们在美术教育中综合培养学生的想象力、创造力、审美能力等各种能力。培养学生的艺术素质和人格品质。具体来说倾听可以调动学生们学画的主动性和积极性,使其保持长久而稳定的绘画兴趣,培养学生的创造力,最终达到学生主体回归这个新世纪的教育目的。     

“1”和“60”都重要

正有人说,教师这个职业是太阳底下最光辉的职业,担负着教书育人的光荣使命,教师是辛勤的园丁,是铺路石子,是吐丝的春蚕,是献身的蜡烛……这些说法都正确,我们也见过许许多多的教师,呕心沥血,教书育人。他们为了学生,把自己的孩子交给老人带;为了学生,自己的孩子在幼儿园上全托;为了学生,自己的孩子病了,不能亲自照顾。这些我都有亲身的体验。因为,我就是一位乖巧女孩的母亲,同时,我又是一名普通教师,是60名学生的班主任。但是,这"1"和"60"在我的心里同等重要。我们应该正确处理好"1"和"60"的关系。     

让体育活动成为学生快乐的“天堂”

<正>体育运动的兴趣培养应从娃娃抓起,从学校的体育课抓起,让学生从小养成热爱运动的习惯。早操、体育课、下午课外活动,是小学采用的最主要的体育锻炼组织形式。但许多班级流于形式,没有收到实效。体育活动真正的目的应该是培养学生良好的体育运动习惯,让体育成为学生生活的一部分,让学生锻炼身体的同时享受到体育带来的快乐。在当前的体育教学中,存在着学校的体育教学与学生的生活相脱离的现象。学生的体育锻炼除了学校的体育     

以“爱生教育”引领“和敬”人文课堂教学

爱生学校(CFS)是联合国儿童基金会在20世纪90年代与东亚一些国家开展基础教育合作过程中所推行的试验项目。2010年10月,兰州市教育局试点开展“爱生学校”建设工作,通过不断试点、研究和推广,“爱生学校”建设工作逐步在全市学校展开。为了进一步推动“爱生学校”建设工作落到实处,根据《兰州市爱生学校标准》,学校着力打造“和敬”人文课堂,突出“以人为本和全纳教育”理念,切实将“有效的教与学”落到实处。本文就学校推进“有效的教与学”采取的课堂改革措施及存在的问题进行了探讨。     

北体“天堂”饱满的画面

作为北京体育大学里的一名非体育生,这是我来到北京体育大学的第五个年头。对于北体的形容,听得最多的一句话是:北体是天堂。这句话不只在各种社交媒体中流传,还流传在校园的每一寸空间中。来之前,对于北体的印象仅限于体育、北京这样的关键词,其它的并没有什么太饱满的画面。好在,四年的时间给了我与北体从相识到热恋的机会。     

从“合作学习”透视“人本主义”

1问题的提出 作为从“传统教育”时代过来的教育工作者,在多年的摸爬滚打中．积累了许多成功的经验（比如我国的“双基”、“启发式”和“变式教学”就很宝贵）,但也经历了不少挫折,走过许多弯路．回首过去,反思得失,我们在实践中究竟为学生做了些什么？学生不愿听课怎么办？成绩下滑了怎么办？两极分化怎么办？说到底,     

让“我”回归：从学术视角看陈寅恪的“独立精神”

“独立之精神、自由之思想”是陈寅恪的名言。过去这一言说常被误解,需要多从学术视角去认识。它不是陈寅恪一人所见,而是当年相当一些人的共同取向,牵涉到时人关于学术与“我”之关联的认知,以及近代从历史研究中“人”的隐去到学术表述中“我”的消失这一发展进程。陈寅恪对学生再三强调“读书一定要独立”,强调“我”的主体性,意味着主观和客观可以是互补的,不必以客观取代主观,在当时的学术环境中有其特殊意义。至少在学术表述层面,我们需要让“我”回归。     

从“心”开始，“爱”满教室

雨果曾经说过：“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。”因此,在小学班主任工作中,教师要从“心”开始,用“心”去教育每一学生,用“爱”去营造浓浓的师生关系,只有这样,才能使学生更出色,教师更轻松,从而构建出和谐的师生关系,打造出优秀的班集体。下面笔者结合教学实践就如何做一名爱心型班主任谈谈自己的体会。     

从“插秧”到“直播”——小学数学实施生本课堂的理性探求

当我们把知识划分得十分细密,对学生提出十分细致的要求、把知识解剖得丁点零碎时,学生的思维反而被我们局限了,思维的含金量也大大降低了。长此以往,我们培养出的只会是复制品和依赖品,而不是富有个性和张力的"人"。这种教育无异于"插秧"式教育,既费力气,又不讨好。新一轮课程改革的实施,正试图把这种"插秧"式教育变革为"直播"式教育,教师从课堂的"中心"变成施肥、灌溉的组织者、引导者和服务者,这将有效地提高教育质量。     

让“比”、“兴”从民歌走进课堂

刘勰《比兴》篇云：＂比者,附也;兴者,起也。附理者切类以指事,起情者依微以拟议。＂在诗歌教学中,比兴向来是学生理解的难点。为了解决这个难点,我们不妨借助一种学生喜闻乐见的媒介,用大家耳熟能详的民歌来做导入或示例,     

让学生从“疑”中求“学”——谈大学英语“问题解决”教学

疑问是求知的前提。在大学英语教学中要遵循这一特点,对学习内容可以以问题的形式进行教学设计,以实现让学生对所学知识产生兴趣,变被动学习为主动学习的目的。     

不要让数学变成“数”和“学”——从教师角度谈高中新课改

很多时刻老师和学生都只为了追求分数,追求成绩,简单而粗暴地把数学分离成了“数”和“学”：这里的“数”是指教学双方只是把数学简单的停留在一些数和形上;“学”则是为了得到一定的分数,一切以成绩为目的的盲目学习．殊不知,学习数学,数与学二者之间不能单独分开而存在,不能只要求体现在成绩上,更要体现在实际运用上,知其所以然,必知其所以用,这才是我们学习数学的目的．     

论教学的“和合”性与“和合”性教学

教学“和合”性与“和合”性教学是基于中国优良传统“和合”思想而构建起的特色教学论体系,也是符合新课程改革所倡导的以人的生命与智慧和谐发展为依归的教学追求。教学“和合”性内隐着师生共存走向共鸣与共情、生生共处走向共商与共话、资源共用走向共济与共享、情境共建走向共识与共赏、身心共治走向共悦与共长等“五共”表征。“和合”性教学外显为教学主体的平等性、教学内容的整合性、教学方法的多元性、教学评价的综合性、教学情境的开放性。“和合”性教学实践需要创建“和生”生命课堂、构筑“和爱”素养课堂、重建“和谐”生态课堂、打造“和达”高效课堂。     

语文课，让“回归”多一点

当今的语文教学，有些浮躁，有些“虚火”。语文课，尤其是重点研磨的语文课，多的是“奶茶式”的课堂——浓香袭人却不解渴；精彩有余却厚重不足；“新式武器”频频却实效甚微……语文课的“有效”该体现在哪里？这一问题值得深思。我以为，在如今有些急功近利的语文课堂上，我们不妨学一点“慢”的艺术，慢慢走，多给孩子们一点自主的时间和空间，引领他们从容地领悟一些文化知识，感受一份精神涵养。“悠然”中“自得”，“驻足”中“自悟”，让课堂真实些、朴实些、扎实些，让课堂一步步走向高效、灵动，充满生命的芬芳!     

让习作教学回归“儿童立场”

有这样一个小故事：一位小学生在一篇有关“牛”的文章中写道,牛不爱干净,身上脏兮兮的。还写了牛的多种毛病。结果遭到了家长的批评。于是,在家长的指导下,这名学生重新立意构思,将主题定位为赞美老黄牛的奉献精神、吃苦精神。最终,这篇习作得到了老师的表扬。     

《鸟的天堂》：辩评在“生成”后

【案例描述】 一位教师在教学《鸟的天堂》（人教版四年级上册）第三段（群鸟纷飞场面）时,一学生冷不丁地问：“鸟儿通常都是晨出暮归,天亮就离巢觅食,巴金爷爷第二次经过鸟的天堂是在早晨,怎么会看到课文中所描绘的众鸟纷飞的情景呢？”一石激起千层浪,教室里顿时沸腾了起来,学生们议论纷纷……此时教师是这样教学的——     

让家长在“差异教学”中有所作为——来自美国的经验

家长是孩子的“第一任教师”,可在孩子进入学校以后,这个“教师”就理所应当地把主要的教育责任让渡给了学校,更多的时候家长只是一学期参加一次家长会,看看学生的成绩单,然后说上几句鼓励或是威胁的话。其实家长在学校教育中的作用远不应止于此,为了更好地促进孩子的学习,家长应积极参与到学校教学中,成为教师强有力的合作伙伴。