从人生讽喻到政治言说--浅析二十世纪中国历史小说创作观念的演变(上)

本文对20世纪出现的中国现代历史小说和“十七年一时期的革命历史小说等重要的历史题材小说创作类型中贯穿的历史观念进行粗浅的梳理，从中探寻20世纪历史小说创作观的演变轨迹。     

论新时期以来历史小说创作观念的新变

20世纪80年代中期以后．随着历史观、文学观的变化,有人开始把文本叙述中只有“虚”的历史形态而无“实”的史实依据的虚构性作品也包容进来．并以此与传统的历史小说范畴相区别,称之为“新历史小说”。随着中国社会由传统向现代转型步履的加快,历史题材小说从价值取向到思维观念及艺术审美均发生了深刻的新变．日益鲜明地呈现出现代性特征。     

论新革命历史小说创作热潮的原因

二十世纪九十年代以来出现了一种不同于以往革命历史小说的新的革命历史题材小说．被一些研究者称为新革命历史小说。新革命历史小说之所以在世纪之交出现一个创作热潮．主要是由特定的历史文化环境所造成的,包括国家主流意识形态的倡导．市场经济的影响．以及大众文化心理的促使。     

“反叛”的意义与限度——革命历史小说对照下的新历史小说

新历史小说在反叛革命历史小说的既定观念、规范和艺术手法等方面确证自身价值、意义,其代表作品从不同方面颠覆此前革命历史小说对历史与人的书写,呈现出一种新的历史观与艺术姿态。新历史小说对革命历史小说的反叛在刷新文学表达的观念、方法的同时也带来一定的偏颇与缺憾。     

批判与坚守 ——论民间文化在革命历史小说和新历史小说中的不同命运

民间文化在不同的政治背景下、在革命历史小说和新历史小说中有着不同的命运.在革命历史小说中,存在于民间的“小传统“被抽空,取而代之的是代表国家意识形态的“大传统“,出现在小说中的民间是经过主流意识形态教化过的、选择过的,而在新历史小说中则更强调对原生态的民间文化的全面认同和宣传.     

拓宽审美空间,更新主体认知--新时期长篇历史小说创作的嬗变

新时期长篇历史小说的题材大为拓展。历史认知的嬗变,使作家摆脱了“政治先行”的主观性,创作意识出现了多元的趋势,多了些历史的批判精神和深入的化思考,个性意识突出了,但也存在着“帝王”泛滥等问题,有媚俗、美化之嫌。艺术表现上,不拘一格的创新已成为明显趋势。     

戴着镣铐的革命历史想象——20世纪初立宪派革命话语影响下的历史小说叙事

20世纪初,康有为、梁启超等立宪派的革命话语对其革命历史题材的历史小说叙事产生了深刻影响,小说在历史题材的选择,革命历史事件的定性,历史学中的事件、行为者和场所等诸故事要素的编码,故事的叙述方式等方面产生了重要影响,形成对历史进行改写和重构的叙事话语模式。     

试论新时期达斡尔族长篇历史小说

新时期达斡尔族长篇小说的发展极大地改变了长期以来达斡尔族长篇小说创作的停滞和困窘状态。在新时期思想解放的历史大背景下,创作观念、题材观念及历史观念的演变使达斡尔族作家们拓展了审视历史的视野,特别是长篇历史小说的作者力图以现代意识和新的审美眼光,观照达斡尔民族发展的历史,从历史的兴衰演变中发掘令人惊醒和深思的内容,以寻求民族振兴的通途。在艺术形式上,达斡尔族长篇历史小说大都具有情节曲折生动,结构壮美,情节描写与心理分析相交织,节奏鲜明,张弛有度等特征。     

试论20世纪90年代小说创作形态

90年代小说创作异彩纷呈。在体上的实验或说创新成为小说创作形态与艺术发展的又一重要特征，都市新历史、新体验、女性写作等新的体接连出现，使中国小说在艺术形式上呈现出争芒斗艳的态势，体样式上的多元化构成了十年小说一道亮丽的学风景线。     

论20世纪中国的革命平民小说

20世纪中国的小说创作中,平民小说形成一条主线,其中一批叙述平民走上革命道路成为革命者、英雄的＂革命平民小说＂形成了一种叙事传统。＂红色＂叙事在20世纪的中国文学中留下浓墨重彩的一笔;在当下多元化的小说创作中,＂热情＂、＂歌颂＂等叙事基调有较强的启示意义。     

二十世纪中国历史地理学的成就

传统观念把舆地之学仅视为史学的附庸，然自二十世纪三十年代后脱胎于舆地之举的历史地理学茁壮成长，五六十年代以后迅速发展成历史学中的一门显学，学科理论逐渐莉到完善，学科基本建设初步完成，历史人地理研究方兴未艾，高质量的论层出不穷，在历史政区，疆域，产业，人口，城市，军事，交通，社会化，古代地理学家与地理献等领域均有所突破；同时居历史自然地理研究方面也是成就喜人，历史时期的环境变迁研究日益兴旺，这一切均昭示着该学科美好的发展前景。     

历史事实与历史解释——20世纪西方史学理论视野下的考察

20世纪西方史学理论中关于历史学性质、历史学家工作与过往历史实在之间关系的看法,可以区分为重构论、建构论与解构论三种观点。在重构论看来,历史学家的历史是尽可能逼近历史实在;在建构论看来,历史学家的历史是以特定历史学家的特定视角呈现史家对历史某个面相的理解;解构论则认定,人们无从突破史料的限制或者说是文本性的限制而触及到过去本身。由此出发,它们在历史事实与历史解释关系上也持有不同的论点。重构论认为,历史事实自身就会呈现出意义,从而支配着历史解释。在建构论看来,史家对于历史事实的建构当中就包含了解释的因素,事实与解释并非截然分离。后现代主义史学理论在这一问题上所持立场也即解构论的主要特征,是历史的文本化、解释对于事实的支配地位以及历史解释的多元论立场。     

论十七年革命历史小说叙事中的"传统"问题

十七年革命历史小说在叙事问题上表现出浓厚的"传统性".从叙事视角、叙事结构、叙事逻辑等方面都表现出对古代白话小说的继承与改造:一方面古代白话小说传统的运用使革命意识形态获得了有效的传达;另一方面古代白话小说传统自身的特性使它溢出革命意识形态的规范而拥有了自身的存在意义,革命意识形态对其表现出规范与制约.在革命与传统的二重奏中,二者交相呼应而又互相抗争,形成了当代文学叙事的新传统,这一传统又潜在影响了至今的某些小说创作.     

20世纪早期司各特小说在中国的兴衰演变

瓦尔特·司各特是英国19世纪著名的小说家和诗人,他的历史小说在当时的欧洲影响深远。20世纪初,翻译家林纾用古文将他的名著《艾凡赫》介绍到中国,产生了较大的影响,对中国文学观念的转变起到了积极的启示和推动的作用。本文将司各特小说在中国近现代文坛的影响以新文化运动开始为界分为前后两个时期,分析他在中国的影响由盛及衰这一曲折过程的历史和社会原因。     

五四时期历史小说的理论建设与创作实践

五四时期的历史小说是文化转型与历史观念革命的产物,成为新文学小说一个重要的门类。其时历史小说理论建设抓住了＂历史＂与＂小说＂关系的关键,创作实践则以现代意识重新表现历史和历史人物,体现了古今历史小说质的区别,显示了历史小说创作广阔的艺术空间,在历史小说创作的若干重要问题上,积累了可资借鉴的宝贵经验。     

20世纪以来近代小说词汇研究综述

"小说"在中国有着悠久的历史,但是到了近代才发展到高峰期,并出现了许多流传至今的作品,这些作品对进行近代汉语词汇的研究来说是很好的语言材料,从而受到了很多词汇学专家、学者的重视。特别是20世纪以来,有关近代小说词汇的研究成果大量涌现,但也存在一些问题,有待于专家学者来解决。     

“零余者”形象的世纪流变

在中国20世纪学史上，“零余”形象是一个重要的学现象。世纪之初，受西方世纪末情绪影响以及现实环境所致，出现了一系列“零余”形象；30、40年代学中，主要有团居旧家庭中的“生命空壳”、大革命退潮后的幻灭及民族压迫与斗争中的彷徨三类形象；80年代中后期一群都市“顽主”表现了中国转型期整个社会无所适从的焦灼心态。人知识分子价值观破灭，苦闷彷徨；世纪之末，新生代在物的世界中感受到零余处境，产生了欲望的焦虑，和世纪之初的“零余”在“生的苦闷”和“性的苦闷”上都有着不同的实质。     

“新历史”小说诸种概念辨析

起于 198 5、1986年的新型历史小说具有与众不同的特点 ,许多批评家先后对其进行了探讨 ,做出了各种各样的界定。梳理各种不同的概念 ,而且进行归纳 ,并简析各自的侧重点 ,最后论述了各种不同概念的提出以及进行批评时所持的参照点。     

文学书写的情感祛魅与知识分子的主体隐身——对二十世纪红色罗曼司的一种理解

中国现代左翼文学承载了革命意识形态的吁求,但在文学话语中革命意识形态与情爱和情爱力比多的关系却是复杂的。1920-1930年代,情爱力比多与革命意识形态是矛盾共存的,既相互对立又有共振。而1940-1950年代,则是革命意识形态对情爱力比多的整理时期;到了1960-1970年代,革命意识形态终于实现了对情爱力比多的彻底驱逐。这说明在本质上,革命意识形态对作为个性主体的情爱力比多是排斥的。当个性载体——情爱力比多被驱逐的时候,知识分子也就同时从革命文本隐身了。