试论创作方法与世界观之关系

在我国大学中文系使用的三种部颁“文学概论”课教材(以群主编的《文学基本原理》,蔡仪主编的《文学概论》和十四院校协作编写的《文学理论基础》)中,对于创作方法与世界观的关系的论述是基本一致的,都认为,世界观对创作方法的选择和运用起着制约和指导作用,具体些讲就是,“进步的世界观或世界观中的进步因素,指导他采用进步的创作方法,而落后的世界观或世界观中的落后因素,则指导他采用落后的创作方法。”(《文学概     

形象思维与创作方法

形象思维规定艺术的创作方法。形象思维的对象,规定创作方法的对象;形象思维的内容,规定创作方法的内容;形象思维的目的,规定创作方法的目的;从而为形象思维的对象、内容、目的所决定的形象思维的形式以及对象化、物态化的形式,即是创作方法。     

析中西艺术真实观

艺术真实观是一个具有丰富内涵的美学范畴，西方以“摹仿说”为主，后来的“镜子说”，“复制说”等都是“摹仿说”的延伸与发展，中国以“言志”为发端，以后的“情志说”，“传神说”，“写意说”都沿着“言志”的方向演化，这两种真实观通过中西方方文艺中的“再现”和“表现”反映出来，随着中西方文艺中的“再现”与“表现”的演化与发展，这两种真实观也发生了相应的变化。     

浅析池莉的真实观

对真实的言说,是池莉始终不变的追求。池莉的真实观是建构在其生活观、价值观和写作观之上的。同时,她也是在其真实观的指导下进行思考与创作的。     

脂砚斋的艺术真实观

脂砚斋把"至情至理"即艺术真实性作为评价<红楼梦>的价值的根本尺度,并因此而对艺术真实的审美特质、艺术真实的创造与鉴赏规律等进行了多方面的论述,从而形成了一个比较完整的艺术真实的理论系统.文章对此进行梳理和阐发,借以探讨脂砚斋的小说美学思想和阐扬<红楼梦>的成功艺术经验.     

文艺人才与创作方法

普通人要想成为文艺人才,成为作家、艺术家,首先要有远大的理想。其次要有坚强的毅力,再次必须掌握先进的方法。在历史上,产生了许多创作方法。文艺史上的创作方法。值得文艺人才学习继承并发扬光大。作为优秀的文艺人才,还应在继承前人创作方法的基础上,努力创造出一些新的、适合于表现新时代新生活的创作方法,以便推动文艺向前发展。     

真实的追寻--析先锋小说的真实观

先锋小说对传统现实主义的真实进行质疑,重构了文学的真实观,实现了对传统文学形式的彻底颠覆。     

评曹雪芹的艺术真实观

“真实是艺术的生命。”这个观点似乎很少有人反对,但一当谈到什么叫“真实”,或怎样衡量“真实”时,大家的意见就很不一致了。这足见它的复杂性。近年来,随着思想的解放,观念的更新,对艺术真实的见解也就更加分歧,如有的坚持以是否反映事物本质为准,有的主张以社会实践效果为准,有的强调以自我心灵感受为准     

论普列汉诺夫的文艺真实观

普列汉诺夫在谈到如何研究欧洲十八世纪下半期至十九世纪上半期的哲学思想时说:“在人类智力发展的历史中,正如在一切发展的历史中一样,后一阶段总是和前一阶段紧密联系着的,同时每一个以后发展的阶段不仅与以前的一个阶段不同,而且在很多方面和它完全相反。这是我们在研究每一发展过程时所应当记住的一般规律。”本着这段话的精神来     

郑振铎抒情散文的真实观理论

郑振铎提倡＂为人生＂文学和＂血和泪＂文学等文学观,在中国新文学理论建设中颇有建树,影响较大,为中国现代文学史上留下光辉的一页。郑振铎抒情散文的真实观理论是非常深刻而丰富的,时时刻刻指导他的抒情散文创作,使其抒情散文的思想性、知识性和艺术性三者高度完美的结合,展现一种强大的生命力。本文探讨郑振铎抒情散文的真实观,为我们文学爱好者和研究者提供一些参考借鉴。     

《文心雕龙》的真实观

真实是文学的生命,《文心雕龙》一书虽然没有专章论述文学的真实性问题,可刘勰的真实观却散见于各章之中。试从作品思想内容的真实、作家情感的真实和艺术表现的真实三方面对刘勰真实观思想加以阐述。     

西方绘画真实观之变迁

西方绘画艺术的“真”的概念在数千年的嬗变中,其内涵和外延不断丰富。不论绘画是作为通过精确计算再现三维空间的“欺骗眼睛的艺术”,还是以明晰的形、严整有序的结构,寻求诸种关系的和谐的形式出现,亦或回到艺术家主观纯粹情感,极力表现个体情感真实的方式,实际上人们都在力求让绘画与外在或内在的“真”达到相似或者吻合一致,强调达到“逼真”的把握。论文试通过绘画史不同阶段绘画特点及当时美学思想的分析,大致整理出西方绘画真实观发展变化之脉络。     

试论柏拉图的文艺真实观

柏拉图是西方第一位比较系统论述文艺思想的理论家、美学家,文艺思想非常丰富,很多文论思想都可以在他那里找到源头和依据.本文从他的摹仿说和功能说来探讨他的文艺真实观,他是如何看待文艺的真实性的问题的.     

古代文论真实观述议

“诗无古今，惟其真尔。有真性情，然后有真格律，有真格律，然后有真风调。”①这是清代批评家尤侗的一段话。袁枚也曾援引过别人的话：“千古文章，传真不传伪。”②在卷帙浩繁的古代文论典籍中，这种表现对真实的高度重视和急切追求之言，比比可见。这样一笔宝贵的遗产，为当代文艺理论的建构提供了传统参照。对于我们建立具有民族特色的马克思主义文论体系，并作为一种重要的创作原则指导今天的文艺创作，无疑具有现实意义。本文试从三个方面探讨古代文论中的真实现。性真：有真性情，然后有真格律我国古代文论带有鲜明的民族特色。漫长…     

“历史真实”观与当代历史小说新变

中国当代历史小说家们的“历史真实”观主要有三种,即历史生活的真实、历史精神的真实和历史文化的真实。“历史真实”观的多样化不仅使作家们的艺术个性更为鲜明和突出,也使当代历史小说出现了多元发展的趋势,有着更加繁荣的前景。     

创作方法与文学思潮不容混淆

在苏联和我国现当代文艺学中有一个特别突出的概念范畴──创作方法,而且普遍存在着创作方法与文学思潮混淆的现象。由此派生出许多奇谈怪论,如说什么“现实主义的创作方法,是在资产阶级启蒙主义……指导下产生的”、“文学中的浪漫主义形成于18-19世纪之交”;大讲什么创作方法的阶级性、世界观决定创作方法等。这种混淆和混乱造成了灾难性的后果,胡风、秦兆阳、邵基质主要就是在创作方法上发表了一些不同意见使蒙冤多年。因此,本文试图对创作方法和文学思潮的涵义以及二者的关系予以辨析。     

创作方法漫谈

一无论何种形式的艺术创作都是一定的社会生活在艺术家头脑中的反映的产物。艺术家反映生活总要遵循一定的原则。这种反映社会生活的基本原则就是文艺的创作方法。在“四人帮”独霸文坛的时期,他们把风格、流派、创作方法和表现手法等艺术概念搅得一塌糊涂,其目的就是为了反对革命的文艺科学,以便宣传他们的“三突出”等谬论,为他们推行反革命的政治纲领、复辟资本主义服务。在他们的毒害下,许多文学青     

创作方法与时代潮流——兼论“两结合”创作方法

社会生活是文艺的唯一源泉。这科学论断的内涵除指文艺起源于劳动生活和文艺创作素材来源于社会生活这两个因素外,还包含社会生活是文艺发展变化的客观基础这一层涵义。就是说,社会生活的发展变化必然引起文艺创作相应的发展变化。而文艺这种相应的发展变化既有作品思想内容以及形式方面的,也有创作方法方面的。当然,这创作方法不是指个别作家具体创作中所运用的创作方法,而是就一个时代创作方法所形成的总倾向而言。一个时代的创作方法潮流与时代潮流是应该而且必然合拍的。从文艺是社会生活的反映这一马克思主义最基本的文艺原理以及文艺的社会职能角度看,文艺应该有着强烈的时     

冯雪峰的艺术真实观浅识

冯雪峰是我国无产阶级杰出的革命家和文艺思想家。长期以来,他运用马克思主义的基本原理,对艺术真实的性质、范围、特点,进行了精辟而透彻的论述,构成了他的美学思想的核心。了解他对这一问题的见解,对于研讨马克思主义的真实观在我国的传播与发展,澄清目前的一些糊涂观念,我以为是非常有意义的。