论章太炎在同盟会成立后的民族主义思想

本文探讨了章太炎在中国同盟会成立后的民族主义思想，论述了章氏对民族主义的独特理解及其对排满革命思想的发挥、民族主义思想中的反帝因素与对亚洲民族觉醒的影响诸问题，论证了章氏民族主义思想在中国近代文化史上的重要意义。     

再论辛亥革命时期的民族主义

辛亥革命时期的"排满"民族主义是颇具争议的话题.本文从分析清朝"族天下"立国体制的弊端及其对社会进步的妨碍入手,进而论证革命"排满"、根本上否定旧体制的思潮与作法顺乎民意与历史潮流的.     

章太炎与辛亥革命——以清学史的政治困境为线索

俞樾作为清代朴学的殿军,继承了戴震的问题意识,俞门弟子章太炎与俞樾在政治思想层面也具有继承与发展的关系。戴震学的发展在根本上转换了程朱理学意识形态,太炎的戴震理解也得自于朴学承传的传统,又延续了俞樾的《春秋学》的立场,最后揭起了民族与民主革命的旗帜。     

论辛亥革命前雷铁崖的民族主义思想及其特点

近代中国,民族主义是一种十分重要的思想,它成为资产阶级民主革命派推动中国革命进程的一件有力武器.雷铁崖是辛亥革命时期著名的民主活动家.辛亥革命前,雷铁崖的革命活动主要是在日本、国内、槟榔屿创办报刊杂志,宣传革命,宣传的重点就是民族主义思想.他的民族主义思想立足于中国的传统民族观,在法学外衣下,带有浓厚的种族主义色彩.     

关于辛亥革命前后章太炎几个问题之管见

本刻析了辛亥革命前后章太炎所谓“革命军起，革命党消”、“反孙”、“拥袁”、“反时代议制”等问题，指出了以往史学界关于辛亥革命前后章氏由进步转向倒退，由革命转向反革命这一结率的偏颇之处，认为应当把章氏的主张与活动放在其所自制时代条件下，通过比较他与本阶级其他成员的思想和活动，方能得到符合史实的结论。     

论辛亥革命时期资产阶级革命派的进化论

达尔文的进化论是中国近代影响最广、最深、最久的思想武器之一。它对辛亥革命时期的中国产生了巨大的影响。资产阶级革命派运用进化论的基本观点论证了民主革命的必然性和民权主义出现的客观必然性 ,点燃了资产阶级革命派民族主义的火炬 ,对中国如何后来居上的重大问题提出了宝贵的见解。当然 ,资产阶级革命派的进化论也存在着忽视思想启蒙的局限     

辛亥革命时期南北议和新论

南北议和是辛亥革命中的重大事件。本文考察了议和过程中南北双方随着势力的消长的态度变化,分析了议和结果的产生原因,肯定其积极意义。     

论辛亥革命时期的女子参政运动

辛亥革命时期,一部分资产阶级,小资产阶级知识妇女,在资产阶级民主共和的激荡下,秉着男女平板的时代精神,亲自领导了妇女争取参政的斗争。妇女们采取了上书请愿,舆论回击、“武力”抗议等多种斗争方式,将妇女解放运动推上了一个新的历史发展阶段,表现了广大妇女要求登上政治舞台的迫切愿望。尽管斗争的结局很不理想,但是妇女们那种争自由,争平等,争人权的不屈不挠的斗争精神却在妇女解放运动走上闪现出不可磨灭的光辉,成为妇女们政治上觉醒的重要界标。     

论辛亥革命时期历史教育的嬗变

1911年10月10日,武昌起义爆发,资产阶级革命烈火燃遍全国,形成全国规模的辛亥革命,迅速地推翻了清政府的腐朽统治。1912年元旦,孙中山在南京建立了中华民国临时政府。为巩固和发展已取得的革命成果     

辛亥革命时期的盐政探析

民国初年,经济凋弊,财政拮据,作为财政收入主要来源之一的盐税显得极为重要,但这一时期的盐务政策混乱不堪,因此辛亥革命时期的盐务自始至终都围绕着改革而进行。由于帝国主义势力对中国盐政的干涉以及传统封建盐务旧制度与旧势力的阻碍,无论中央还是地方的盐务改革均以失败而告终。     

论章太炎对乾嘉学派的继承与超越

章太炎始终坚持的无征不信之学风、宁详勿略之态度、基于史料之方法，无不秉承乾嘉遗风。但章太炎治史又表现出不同于乾嘉学派的时代特征。因此，有必要从学术规模、治史态度方面探讨章太炎对乾嘉学派的继承：从致用目的、治史方法方面探讨章太炎对乾嘉学派的超越。     

辛亥革命时期武装斗争研究述论

二十世纪八十年代至今,学术界在运用马克思主义理论的同时,引入了新的理论视角,探讨辛亥革命时期的武装斗争,其研究主要关注孙中山、黄兴的武装斗争思想,武装斗争的战略策略方针,武装斗争战役,武昌首义及各省光复斗争和武装斗争的作用及评价等问题。但武装斗争的研究仍然存在诸多不足,因而仍是一个极具拓展空间的研究领域。     

关于章太炎形象

现在正在播出的电视连续剧《辛亥革命》真的是非常动人的,它较好地再现了那个时代革命者所处的困境,他们的高尚品格和情操。孙中山、黄兴等人的形象都光彩照人,袁世凯的形象也很好。但是,据我看来,其中的章太炎形象似乎稍有不足之处。我以为,此剧把这位大学者、大革命家表现得疯疯癫癫,太神经质了。确实,当年的章太炎在生活中,是有急切、暴躁、易怒的一面,但是他还有另一面,正常     

略论章太炎对疑古史学的批判

章太炎是近代中国批判疑古史学最为激烈的代表人物。章太炎对疑古史学的批判基于其强烈的文化民族主义立场,谓疑古史学推倒经、子、古史,起到推翻维系中华民族认同的国史的负面作用。章太炎对疑古史学的批判既有其犀利深刻之处,如对其史观与方法论的批判,亦有一些失误,主要是苛责太深,如对其学术价值与时代意义的否定。     

论章太炎的老学之变

章太炎的老学研究,随着时代、时局、社会活动、信仰、学问的变化,经历了一个变动过程,大体趋向是:从批判老学到表彰老学;从以学习西方和西学视觉解读老学走向以本土文化内在演化与文化民族主义视角解读老学;从老学与政治融合走向老学与道德融合;从老学与佛学会通走向老学与儒学会通。章太炎的老学之变,不只是个人学术的内在变化,更反映了近代中国学术与社会的敏感互动。     

论章太炎的新闻思想

章太炎是近代著名报人,他的新闻思想深植于中国传统文化,同时融合西方报刊理论,提出很多独到的见解,如,利用报刊舆论,立足新闻事实,提出独立见解,中西合璧,提倡新闻自由,对当时的报界产生了巨大影响,推动了社会革命舆论的形成和发展,从而对当时社会进步起到巨大影响。     

论全球化进程中的民族主义

从经济全球化角度来看，世界经济远非真正的具有全球性；在全球化进程中不能将民族主义一概视为抵制普遍性、维护特殊性的工具，因而认为阻碍了世界体系的发展。我们应将发达国家的强势民族主义和发展中国家关注本地区利益的、防卫性的弱势民族主义区别开来。     

辛亥革命时期日本与革命党人的关系

辛亥革命时期 ,日本为了维护自己的利益 ,并加以扩大 ,先是想用武力镇压革命党人 ,但因各种原因未能得逞 ,之后 ,又想支持革命党人 ,但附加危害中国主权的条件 ,因而遭到革命党人的拒绝。从日本与革命党人的关系中我们可以看出日本帝国主义的侵略本质。     

论章太炎史学思想的历史贡献

章太炎于20世纪初在中国史学从传统向近代的演变过程中做出了重要的贡献,即他采取分析的态度对中国传统史学做了客观的评价,提倡新的史学研究的方法,开创了新的史书编纂方法。章太炎的史学思想不仅有时代意义,而且有历史价值。