试析阿Q和祥林嫂的忍辱

鲁迅先生笔下两个悲剧人物阿Q和祥林嫂都有着传统美德--忍辱,但他们忍的形式、内涵存在巨大差别.     

献身、忍辱与超越——浅谈司马迁作品中人物的悲剧内涵

高中语文课本及读本收录了司马迁作品十几篇，笔者认为，如能开掘、探究和获取篇目中蕴含的悲剧内涵，即它所记载的人物在人生道路上承受困难、挫折乃至生命危险时所表现的个性气质和崇高的品性，这对于学生人生成长过程是不可或缺的宝贵精神食粮。现将教学过程中个人理解的悲剧内涵从三个层次加以分析。     

人生准则

一个年轻人去拜访一位大师，向他请教为人处世之描．大师给他讲了三个故事。     

不完满才是人生

每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说：不完满才是人生。     

人生有种不良习性叫惰性

人性中有条惰性的顽根,不在被迫无奈时,总难以斩断;无论提升还是改过,常常都是在窘得不行的时候才会痛下决心。曾读晋公子重耳的成功故事,现又见美国一个演员的成才故事和孟子讲的一个改过故事,所感颇多。 安东尼·古娜是曾是大学艺术团的歌剧演员,艺术素质非常优秀。在一次演讲比赛中,她向人们流露了自己未来的打算,那就是大学毕业后,先去欧洲旅游一年,然后回国,去冲刺百老汇,争取成为一名优秀主角。然而,老师觉得她现在已具     

一个老人的思想火花

1．为人处世。内方外圆。内方外圆，取象于古时的铜钱。内方外圆，是为人处世应坚守的准则。人总是要有一些应该坚守的东西的，比如信念、尊严等，这些都是高于生命的。这是一种为人的底线，是一生中不可摧毁的一道城墙。如果有一天，外在的一切都坍塌了，它也会高高矗立，就像一座不倒的丰碑。此即比喻铜钱的内方。然而，人生在世，各种关系又如蜘蛛网般的纵横交叉，盘根错节。     

负重而不忍辱

忍辱负重历来被视为传统美德，此文却写了一个负重而不忍辱的快递工。这篇写人的作品有颇多可取之处。     

寻求社会担当的心灵抒写——张晓风《有些人》赏析

在娓娓道来中让你感动,在不温不火的叙事中让你体味人生的况味,在琐碎的小事中让你明白为人处世的大道理,这是张晓风散文的一贯风格。她不诉诸理性,仅仅按照人生的本来面目,按照女性特有的敏感和细腻,运用自己特有的清新和丰富的笔触完成自己的散文。她的散文具有散文诗的特点,清新而不浮躁,丰富而不芜杂,浅显而不浅薄,情感丰富而又不失哲理深度。她会让你莫名地感动、流泪,因为我们在她的散文里面看到了我们自己的影子。     

主体预期与客体结果相悖的悲剧——浅论司马迁为李陵辩护的性质及其思想基础

司马迁为李陵辩护是实,但辩护不等于是为投降变节辩护。他认为李陵的投降是不得已的行为,真正的用意是“欲得其当而报于汉”。他的悲剧是李陵后来确实投降的事实,违背了他“欲得其当而报于汉”的预期。做出这样的预期是由司马迁忍辱求成的生死观决定的。     

破解五大面试陷阱

一些精明的老板在面试时，喜欢故意给求职者设下圈套，通过旁敲侧击的方式，从应征者的回答中判断他的性情、志趣、为人处世的原则等，最后才决定录用与否。     

一位慈父对孩子的忠告

保持良好的姿态，踏进任何房间时，都要昂首阔步，充满自信，跟人讲话时正视对方的眼睛。     

作文新题一组及写作提示

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　易中天教授在著作《闲话中国人》中谈到,人生有三“得”,即沉得住气、弯得下腰、抬得起头。
　　人生三“得”,这是一个人为人处世的准则和必备的素质。
　　题目一人生三“得”！     

最难忘的微笑

实习对我来说已是很多年之前的事了,可我至今没有忘记我的指导老师。这并不是因为他有多大的学问或者说教了我多少为人处世的技巧,让我记着的,是他愉快、欢乐的情绪和精神饱满的状态,还有一个令人心酸的微笑。     

那种眼光让我们动容

在民国那个大师如林的时期．胡适先生的学问并不是最突出的,无论是文学、史学、哲学,超过他的都大有人在,然而,胡适先生的为人处世却有口皆碑。     

谢谢您，妈妈

世界上最美丽的声音,是妈妈的呼唤!——但丁 是谁在你遇到挫折时,给你鼓励和信心？是谁在你取得成绩而沾沾自喜时,提醒你不要骄傲？是谁不知疲倦地教会你为人处世的道理？是谁时刻给予你无私的奉献……对,她就是我们伟大而亲爱的妈妈。她们为了我们,无怨无悔地默默奉献着。     

浅析荀攸的为人处世之道

荀攸是汉末三国曹操的首席军师。是曹操智囊团的重要成员。他是历史上少有的几个能善始善终的臣子．从个体角度而言他取得了成功,而他的成功有其内在的原因。他的为人处世之道,特别是君臣之道中所体现出的技巧。足以说明这一点。     

格言警句

格言是中华传统文化中最光辉灿烂的宝石。我们可以从中吸取丰富的营养,来完善自我,规划人生,成就事业。     

理得才心安

现实生活中,大多数人都讲究一个心安理得。其实,这“心安”的前提是“理得”。理不得,心便难安。 事实上,有的人为人处世做不到“理得”,甚至做了坏事、亏心事,为了掩人耳目,蒙骗自己的良心,也尽力做出一种心安理得的样子。别人或许骗得了,自己的良心是绝对骗不过去的。良心是自我的判官,否则,那些噩梦便不好解释。     

司马迁的处世思想

司马迁不仅是我国古代一位伟大的史学家、文学家,而且也是一位伟大的思想家。司马迁的思想丰富、全面,其为人处世思想就是其中的一个方面。司马迁认为人在社会活动和与他人交往中,应该让而不应该争,应该谦而不应该骄,应该诚而不应该欺。司马迁的为人处世思想,其实质基本上是对中国传统为人处世主流思想的继承,但其通过司马迁在《史记》中的具体记写、表述、评说,更加具体化、形象化了,更便于人们理解和接受了。司马迁在《史记》中所表达的为人处世思想,对中国传统为人处世主流思想的积极传播起到了推动作用。