寻觅心灵的家园

每个人都有自己心灵的栖息地，它能给你一种安详、温暖的感觉。 盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，及赋《离骚》……他们之所以能完成如此巨著，不是因为他们虽“累”却心中有一种精神动力，在“累”中发奋，攀登高峰吗？大千世界，芸芸众生，每个人都会遇到或此或彼的挫折，然而如果每个人都有自己心中的寄托，让自己的心灵在精神家园中透透气，[第一段]     

谈“常无欲以观其妙”的句读

老子《道德经》第一章中的“故常无欲以观其妙，常有欲以观其微”的句读有两种，一种是“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其微”，把逗号放在“欲”的后面；一种是“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其微”，把逗号放在“欲”的前面。这两种句读的分歧，由来已久。我以为应当把逗号放在“欲”的后面。     

《道士塔》实录

【导入】 师：有一种化，源远流长，从1600年前绵延至今；有一种化，灿烂辉煌，从100年前就引来众多贪婪的目光；有一种化，命途多舛，只用短短的10年，就成了中国人永久的痛……这，就是敦煌化。为什么敦煌化会成为我们永久的痛？今天，让我们一起踏上《化苦旅》，走进余秋雨先生的散《道士塔》去寻找答案。[第一段]     

《红尘》的史诗性品格

台湾著名作家墨人的长篇巨著《红尘》，具有一种史诗性品格，突出的特征有三：一是体貌气象，宏伟壮观；二是历史容涵，广阔深厚；三是思想情感，真切凝重。     

一味自然

自然，并不是无所事事、毫无追求的托词。自然是一种心境，有“船到桥头自然直”的闲逸；自然是一种无求的自由，更是一种“水到渠成”的自信；自然也是一种睿智豁达的人生态度。     

浅谈《蜀道难》的弦外之音

《蜀道难》是唐朝浪漫主义诗人李白写的一篇“惊天地、泣鬼神”的不朽之作。唐人殷蹯称《蜀道难》“奇之又奇”，“自骚人以还，鲜有此体”；宋人李麃说此诗“风骚之极致，不在屈原之下”；明人李东阳也说《蜀道难》与杜甫的《咏怀古迹五首》、《兵车行》一样，都是“阅数千百年，几千万人而莫有异议”的诗篇，令人“终日诵之不厌”。可是，这首诗的主题是什么，自中唐以来，众说纷纭。归纳起来，大抵有两种见解：一是本诗有具体之所指；一是诗人“自为蜀咏，别无他意”。对于前者，已有论者考证其不合理之所在；对于后者，仍在争论之中，笔者也想提出一己之见。     

人教版七年级上语文大同步——第六单元

【单元要旨】学人生 我们认识人生的方式是多种多样的：有自己的经历，有他人的经历；有历史的经验与教训，有现实的生活；还有一种以学的形式去让我们认识人生。我们在《皇帝的新装》中知道了不要轻信别人，要诚实；从郭沫若的两首诗中，我们知道了追求与向往；从《女娲造人》中，我们知道了古人就渴望知道人类的来历；     

听到，看到，想到……

被人误解的时候能微微一笑，是一种素养，受委屈的时候能坦然一笑，是一种大度；吃亏的时候能开心一笑，是一种豁达；无奈的时候能达观一笑，是一种境界，危难的时候能泰然一笑，是一种大气，被轻蔑的时候能平静一笑，是一种自信；失恋的时候能轻轻一笑，是一种洒脱。     

七色阳光

执著。人的一生应当有所为，要有所为，就必须有一种执著精神。歌星唱歌执著，影星演戏执著，书法家写字执著…可以说是执著造就了明星、大师、专家。是的，执著是一切事业有成者最突出的优点；执著，是一切创造型人才最可贵的共性。     

要学会承受

有人说，承受是一种真诚，一种用心铸就的应允和领悟；有人说，承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡；有人说，承受是一种勇气，一种使出全身解数、竭力负担、呼出大气的魄力和形象；也有人说，承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。     

《与往事干杯》的双重结构和文化意味

《与往事干杯》有一种传统小说的结构，又有一种传统散文的结构；二者交错统一、融会贯通，呈示出一种不无深刻的人生哲理；既不能活在过去，也不能活在未来；应该好好地活在现在。否则就是糟蹋生命，使自己死于华年。     

让语文课乘着情境的翅膀飞翔

设置情境是语文课堂上常用的一种教学手段。早在一千多年前刘勰的《文心雕龙》中就有“情以物迁，辞以情发”的提法；清代王国维在《人间词话》中也留下“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界”的论述；现代教育家叶圣陶老先生的《二十韵》中也有“作者胸有境，入境始与亲”的名言。     

《文心雕龙》的文体分类论——和《昭明文选》文体分类的比较

《昭明文选》和《文心雕龙》都对文体加以分类，特别重视诗和赋两种文体。但它们是两部性质不同的书，对文学分类的角度也不尽相同。《文心雕龙》作为一部理论著作，重在研究和阐述各类文体的历史发展及创作特征；而《昭明文选》是一部文学作品的选本，重点在选出各类文体中最优秀的代表性作品。前者偏重于从文学理论方面去研究文体的类别，而后者则偏重于从文学创作角度区别不同文体。前者以理论为标准，不论作品好坏，只要有理论上的意义，就需要提出来讨论；后者以创作为标准，选出优秀作品，有些文类没有好作品，则可以不选。     

“交响乐”与“轻音乐”的比较——评《岳阳楼记》与《醉翁亭记》

如果，文章也可以用心去“聆听”的话，那也会是一种音乐；因为艺术本是相通的。品味《岳阳楼记》与《醉翁亭记》，便发觉它们一是波澜壮阔的交晌乐；一是轻灵梦幻的轻音乐……     

做最优秀的“兔子”

幽默的人一般分两种，一种是在生活里他就是那样。很快活开朗、爱说爱笑；另一种则不同，他们在生活里是不苟言笑的人，可他们的作品却令人笑翻了天。漫画天才朱德庸就是后一种人，他凭借《醋溜族》、《涩女郎》、《双响炮》等漫画作品红遍了亚洲。     

享用沉默

有时候问候足一种关切，有时候无言也是一种关切；有时候倾诉是一种表达，有时候沉默也足一种表达；有时候公开反对是一种否定，有时候沉默不语也是一种否定：有时候高喊是一种赞成，有时候沉默亦是一种赞成，“此时无声胜有声”。     

人生之书

对于人生，在这世界上有很多种看法。有人说，人生是天注定的，是无法改变的。有人说，人生好比一场游戏，一生游荡于世，没有希望，也没有理想。有人说，人生是一本又重又厚的书，里面有一声声快乐的笑声，也有一滴滴辛勤的汗水；有一缕缕金色的阳光，也有一场场狂风暴雨。最后一种说法最有哲理，人不该放弃对人生的追求，更不该无所事事。     

小学语文第三册第七组教学建议

九年义务教育六年制小学语第三册第七组教材，由四篇课、一个复习、一次口语交际训练组成。《四季的脚步》以诗歌形式写出了一年四季的悄然变换及各自的景物特点；《我是什么》是一篇科普短，生动形象地介绍了水的不同形态及水与人的利弊关系；《清清的溪水》是一篇童话故事，叙述了水由清变黄，又由黄变清的过程；《植物妈妈有办法》是一首诗歌，写了几种植物传播种子的方法。     

追求品格的维纳斯——守卫精神火种

有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上；有一种烈焰，温暖了绵远的明情思——那就是诚信。在几千年后的今天，这光华这火苗这烈焰竟有黯淡之势!于是，历史的洪钟敲响雄厚的清音，穿越时光河流，震撼今人的灵魂：请守卫精神火种，请重树做人立业之本——诚信!     

新世纪以来长篇小说创作的两种现实主义趋向

本文通过对贾平凹的《秦腔》和余华的《兄弟》这两部较有影响的长篇小说的具体分析来探讨新世纪以来长篇小说的创作趋向，在这两部有标志性的作品中，《秦腔》可以称做是一种模拟社会、模拟自然、模拟生活本来面目“法自然的现实主义”；《兄弟》是以夸张和怪诞的手法创作的怪诞的现实主义。这两种审美风格的出现呈现出：新世纪小说重新回到现实社会，重新关注我们当代生活的一些关键问题，关注我们当代生活的精神状态的趋向。同时，也提示我们对文学的现实主义批判精神需要重新认识。