德性的可理解性与理解的道德性--伽达默尔诠释学的伦理意蕴

经验与知识是人类存在的基本依托,理解在经验与知识的积累中得以敞开。德性力量的可理解性消解了传统与历史学、历史与历史知识之间的抽象对立。理解作为超越存在者的运动,其历史性与道德性是相互关联的。在这两方面统一的情况下,历史中的个人道德力量的发挥才可以真正融入到历史发展的连续性过程之中。     

底线道德的坚守与行善道德的高扬

从传统的等级社会到日趋平等的多元化社会的过渡,从计划经济到市场经济的转变,道德区分为底线道德和行善道德既是不得已,又是十分必要,它体现了人类历史的进步,当然也付出了沉重的代价。在当前的道德教育实践当中,忽视底线道德和行善道德的区分是学校道德教育缺乏针对性和实效性的重要原因。因此,学校德育的当务之急是明确二者的区分和先后次序,并诉诸于不同的道德教育方式。     

论以德治国的动力机制

以德治国需要完善有力的动力机制。这包括加强党的领导、加快社会主义市场经济体制建设、加强法律建设以及常抓不懈等方面的内容。道德建设要服务于经济建设，要发挥道德自律的约束作用。     

"以德治国"与高校德育

“以德治国”的提出为高校德育工作进一步指明了方向，高校德育的首要地位是我们党的性质和社会主义国家性质决定的，是历史经验的科学总结和时代强烈的呼唤。21世纪高校德育面临着新的挑战，必须着力教育观念、教育内容、教育方法的科学创新。     

"以德治国"与共产党员的道德修养

江泽民总书记提出的"以德治国"方略,对于当今的社会主义建设具有重要意义.以德治国,必须从严治党,必须加强共产党员继承传统美德,体现时代特色的道德修养.     

刘沅的“《易》教人修德”说

在《周易恒解》一书中,刘沅首先认为,人秉太极浑然之理气而有先天本然之心(性),人已生之后,因物欲的障蔽而产生后天之心,回复到先天之心(性)的惟一途径是复性之功。其次,他认为《易》之卦爻无不蕴含有天地万物之理,《易》之书万象咸包万理咸具,它是人们修德以复性的重要依据。由此,刘沅提出了一部《易经》无非教人修德的观点,并总结出了一系列德行修养之方法。     

加强师德建设 实施以德施教

师德直接影响学生的身心健康，关系到教育的成败和国家的兴衰。因此，贯彻江泽民总书记提出的依法治国和以德治国相结合的方针。在教育教学活动中，在依法治教的同时，必须大力加强师德建设，实施以德施教。     

浅谈思想品德课中人文素养的培养

本文以思想品德课中人文素养的培养为论题，着重从以下几个方面加以论述：①培养良好的心理素质；②培养创新思维能力；③培养学生的人际交往能力。从这三个方面入手可以提高学生人文素养，培养健全人格，成为社会现代化建设所需要的人才。     

以人为本推进新时期师德建设--学习《教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见》的认识与思考

加强和改进新时期的师德建设是全面贯彻党和国家教育方针的根本保证,是进一步加强和改进青少年学生思想道德建设和思想政治教育的迫切要求。推进新时期师德建设,必须以热爱学生、教书育人为核心,以教师的成长为出发点,优化制度环境。     

对依法治国和以德治国的再思考

能否积极地正确地贯彻依法治国和以德治国相结合的治国方略,取决于对依法治国和以德治国的深刻理解,以德治国内涵包括施仁政、重道德教化、建立有中国特色的社会主义道德体系等方面的内容;依法治国的内涵,主要是指法律的权威至高无上,在法律面前人人平等,任何人必须依法办事。法治不是和德治相对立的概念,而是和人治相对立的概念。法治是政治文明,德治是精神文明。必须把德治划定在精神文明的范畴之内,才不会造成德治和法治的冲突。德治与法治各有其特殊性,不能相互替代,二者又具有统一性,因此具有结合的必要性和可能性。以德治国是目的,依法治国是实现这一目的的根本手段,所以二者应当并重。坚持依法治国和以德治国相结合的方略关键在党。     

论权力腐败的德治途径

解决权力腐败问题是巩固党的执政地位、加强党的执政能力建设的重大课题。权力腐败是权力异化的表现，是公职人员滥用权力或偏离职责的结果，其产生的原因是多方面的。治理权力腐败问题必须把法治和德治紧密结合起来。充分发挥德治在预防权力腐败中的作用。在运用法律手段治理权力腐败的同时，要积极探索通过加强公职人员的思想道德教育、引导公职人员加强道德实践、促进公职人员提高道德修养等治理权力腐败的德治途径。     

走出对德法兼治认识的误区

针对当前学习江泽民同志关于以德治国重要思想过程中人们思想上的一些认识问题，进行理论上的梳理与辨析，阐述了依法治国与以德治国的内涵及其相互关系。     

基于不变本征算符的原子光谱分裂研究

应用不变本征算符方法,可以方便且直接计算出钠双线和正常塞曼效应的系统能级间隙;此种方法只需处理量子算符的对易子,而不需要求解量子态或波函数.     

以德治国与依法治国关系新探--以成本-收益理论为视角

德治与法治的关系众说纷纭,而从经济学的成本-收益理论的角度看,在我国社会主义初级阶段的特殊国情下,两者的最终价值追求即社会收益是相同的,即社会安定,经济繁荣,国家强盛.在此前提下,德治成本小于法治成本.所以我们在坚持依法治国,建设社会主义法治强国的同时,要坚持与以德治国相结合,充分发挥德治的优势,节约社会成本,实现社会收益的最大化.     

论高校学生管理中的德治与法治

德治和法治思想是中国传统文化的重要组成部分，对治理国家具有重要意义。高校在学生管理过程中也应该灵活运用德治与法治，以促进我国“人才强国”和“科教兴国”战略的实现。     

关于法治与德治相结合的哲学思考--兼谈对我国社会主义政治文明的发展趋向

内外因辩证关系的原理是法治与德治相结合的哲学依据。对一个国家的治理来说，法治是外因，德治是内因。二者相辅相成、相互促进。德治既属于精神文明。又属于政治文明。由于在事物发展过程中内因是第一位原因。外因是第二位原因，因此我国社会主义政治文明发展趋向应是法德并举、以德为重。     

完善个性品德是以德治国的基础工程

公民思想道德建设是以德治国的基础工程，公民思想道德建设的实现要以公民个体的个性品德的完善为基础。个体的个性品德的完善关系到公民道德建设的具体实现，关系到以德治国方略的真正实现，是以德治国的基础工程。本探讨这三的内涵及其相互关系、我国公民个性品德中现存的突出问题及其原因与完善途径。     

利用图形变换法快速提取分形图IFS码

该文首先介绍分形图形的相似性及自然分形模拟的主要方法.为提高分形迭代函数系统的效率,在已有的提取IFS码的基础上,提出了运用图形变换的新方法,利用变换矩阵快速地获取IFS码.进而通过实例,提取具有自相似特点的图形的IFS码,然后进行分形模拟.此方法为IFS模拟自然形态增添了一条新的途径.     

《老子》复句辨析

本文以《〈老子道德经）句法述要》一文为参照,对《老子》复句之句法进行辨析,其中重点是分析转折复句和按断复句。