品德课程离回归生活还有多远

品德课程回归生活包括出发点上的回归和归宿点上的回归。从操作层面来说,它至少包括对教材的二度开发、教学使用真资源、珍视课堂的生成问题等方面的内容。     

回归生活——“品德与生活”“品德与社会”课程与教材探寻

“品德与生活”“品德与社会”新课程的基本理念是:回归生活。它是以生活为本的、是为了生活的、是通过生活而进行的。新课程的基础是:儿童自身的生活经验,以期使他们得以进行有意义的学习,并经历有意义的教育生活。本课程的类型是:综合课。综合的目的是:开拓一条通向生活的道路。新课程所要求的教材是它能成为激活学生自我发展的“活性因子”。新课程要求教师能与学生共同建构课堂生活,并能创造性地使用教材。     

品德与生活、品德与社会课程回归儿童生活的教学策略

品德与生活、品德与社会课程的基本理念是:回归儿童生活。这一课程理念要通过教学回归儿童生活得以实现。本文从出发点、过程和归宿三个方面对教学如何回归儿童生活进行了思考,探讨了课程回归儿童生活的三个层面的教学策略:教学从儿童的生活实际出发;通过儿童的生活进行教学;教学以提高儿童的生活能力为依归。     

建构回归儿童生活的学前课程

儿童的生活具有发展性、游戏性、整体性和自然性等特征。当前的学前课程在课程目标、课程内容、课程实施和课程评价等方面都疏离了儿童的生活。构建回归儿童生活的学前课程，课程目标要满足儿童现实生活需要，建构儿童的可能生活；课程内容要贴近儿童的生活经验；在课程实施中要还原游戏的应有之义；课程评价中要建立儿童生活的参照系。     

活动,让品德与社会课程回归生活

正品德与社会是一门活动性极强的课程,这种性质决定了它不受时间、地点、形式、内容所约束,提高教学质量的方法也应该百花齐放。教师应该在丰富多彩的活动中培养学生良好的道德品质、乐于探究的科学态度、热爱生活的价值     

回归生活，使课程对儿童有意义——教科版《品德与生活》特点介绍

“生活性”是义务教育《品德与生活》课程和课程标准的核心理念，在本次品德课程改革中得到了充分重视。教科版《品德与生活》教材的编写，紧紧抓住“生活性”这一思想内核来设计教材内容、规划教材结构。围绕着“生活性”这一核心要求，本教材具体体现为如下几个方面的特点：     

浅谈品德课程教学中的“回归生活”泛化现象

在一次《品德与生活》、《品德与社会》的课堂教学展示活动中，老师们分别以“我爱小动物”、“交通安全很重要”、“爱护公共设施”为主题匕了三节课。结果，第一节课我们被动物尸横遍野的画面所震惊，第二节课又在哀乐声中被交通事故中失去亲人的家属呼天抢地的样子所震撼，第三节课大量的公共设施被毁坏的图片更是让人感到触目惊心。展示活动结柬后，有的老师认为反面的事例太多。给学生的都是负面的影响，没有体现课程积极的影响作用。还有的认为生活中确实有大量这样的事实存在，教学就应该贴近现实生活，直面生活中的问题，声像鲜明的图片和录像对学生的触动很大，可以引起他们的震撼和思考，从而反省自己的行为。     

回归儿童生活的品德课程刍议

品德课程担负着促进儿童品德发展的重要任务。儿童的现实生活是课程内容的主要源泉,脱离了儿童的生活去培养儿童的品德,必将使这种培养因为失去了生活的依托而流于形式。因此,以生活德育为基本理念,建构一种全新的、与儿童生活密切相连的品德教育方式,成为学校品德课程建设的当务之急。结合课程改革以来的教学实践,我试着从课程资源、教学方式和评价制度三个层面对小学品德课程教学作一番粗浅的探讨。     

小学品德与社会课程应回归生活

一、回归生活的必要性小学"品德与社会"是人文素质课程,人文素质的提高要靠长期的积累,是一个循序渐进的过程,而且真正的改变是意识的改变,心灵深处的改变,是在日常生活中慢慢形成的。日常生活既是学生锻炼学习的舞台,也是人文素质课程最终的服务对象。在现实社会中,一个人诚实、关爱、谦让、勤劳等好的品德可以促进家庭和睦、朋友帮扶、邻里互敬、同事友爱,处     

回归生活：品德课程的最终走向

品德教育的基本任务就是促进人过有道德、有尊严、有品位的生活。它必将穿越狭窄的课堂空间。走回到德育生成的广袤沃土之中,回到生活中去,回归到生活的本源中去。小学阶段品德教育回归生活,当然就乓要回到现代儿童的现实生活中去。     

使品德教育真正回归儿童生活——品德与社会课程标准实施十年

品德与社会是本次课程改革中创设的一门新课程,也可以说是基础教育课程体系中最富有中国特色的课程创造。这样一门课程的诞生,既凝聚着我国教育工作者在改革开放和国际竞争的背景下对青少年德育转型和品格培养的思考与探索,也是建设现代化强国新时期教育适应社会发展的必然。     

探究 体验 感悟——品德与生活课程实施策略

品德懒惰生活课程是一门建立在儿童生活基础上的课程．体现了“以儿童的生活为基础”的课程理念。关注并利用儿童的生活绝对值，反映了儿童的需求，具有生活性、开放性、活动性的特征。针对当前品德课程实施存在的问题：如重知识轻能力，重民主轻主体。重课上轻课下．重讲解轻体验等，现结合本人对品德与生活课程的理解与实践．提出如下课程实施策略。     

小学“品德与生活（社会）”课程开设现状的分析与反思

新世纪课程改革在小学阶段开设了＂品德与生活（社会）＂课程。目前,其课程实施在开课、教师、教研、师资培训、课堂教学等方面都不容乐观。其原因在于社会、教育行政部门、学校、任课教师、家长等诸多方面。反思＂品德与生活（社会）＂课程本身,其综合的教学内容、多元教育功能、活动化的课堂教学形式、密切联系学生生活和心灵实际的课程特点,对任课教师和课堂教学都提出了很高的要求。其课程的建设和发展,亟待社会各界和教育部门的重视和支持,有待广大教师和教研人员对其课程实施进一步深入研究和实践。     

回归生活——彰显品德课程魅力

道德蕴藏于生活之中,没有与生活分离的“纯道德的生活”。学生品德的形成源于他（她）对生活的体验、分享和感悟。多年的实践告诉我们,只有源于学生生活实际的教育活动,才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验。因此,笔者认为,小学品德教学只有贴近学生生活,与学生生活世界相联系,才能使教学内容变得对学生有意义、教学过程变得有价值,才有毫有利于学生道德的自主建构。     

让品德与生活教育回归生活

品德与生活课程具有三个基本特征：生活性、开放性、活动性。从儿童的生活实际出发,其内容涵盖了品德教育、劳动教育、社会教育和科学教育。直接地反映了儿童的现实生活。品德与生活教学必须回归儿童的世界,回归生活的世界,回归现实的世界。只有让儿童自主实践,才能使儿童快乐幸福地生活。我仅就品德与生活课的生活性谈几点想法。     

社会领域的教学活动与生活的联系——“幼儿园课程回归生活的实践分析”之四

情感是儿童社会性发展中的一个重要内容，本文将以情感为例展开论述。     

让《品德与生活》课程回归生活

人们都说生活是一首诗,是一个广阔的世界。在这个世界里,我们用最质朴的方式表达我们的情感。而儿童,更是如此。他们的许多言语与经验、行动都来自自己的生活。正如《品德与社会》课程标准所提出的:"儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟,儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。"     

《品德与生活》教学如何回归生活

《品德与生活》课程是以儿童生活为基础,让儿童在自己的生活中通过认识自然．了解社会和把握自我形成道德体验和道德认知,进而形成良好的道德品质的一门课程。新课程倡导学生的主动参与,强调寓教育于生活之中。我在教学实际中努力走进生活,贴近学生,创设开放、互动、活泼的教学情境,营造自由、民主、愉悦的课堂气氛,把教学的需求转化为学生的需求。将“生活化的课堂”、“课堂中的生活”融为一体．努力使学生成为认识的主体、课堂学习的主人。对于如何做到这点,下面我结合教学实践谈谈自己的看法。     

再论“品德与生活”、“品德与社会”向生活世界的回归

在制定小学《品德与生活》、《品德与社会》课程标准和编写教材的过程中我们提出“回归生活的课程理念,当时着重阐明的意义是课程与教材要以儿童的生活为出发点。当课程与教材进入实施阶段后,我们认为本课程向生活的回归应致力于使课程再回到儿童的生活中去,成为一个能够改变、改善生活的“因子”。这一种回归才是课程的归宿。课程与教材要转化为儿童的生活,这是本门课程教学所应持有的基本立场,同时我们也反对“立竿见影”的简单化联系。要深入研究课程转化为生活的具体机制,要开通课程走向课堂以外生活的渠道,要着力培养“践履躬行”的人格。     

品德课程中的历史教学要“回归生活”

《品德与社会》是一门综合性课程。高年级《品德与社会》中有相当一部分内容和历史有关。在实际教学中,由于学科知识的凸显,品德课容易变成历史课。其实课程中的历史内容只是进行道德教育的载体。因此,德育课中的历史教学必须还原德育课堂本色,即“回归生活”。只有这样,历史教学才能真正促进学生良好品德的发展。