周星驰电影的“功夫”想象与“白日梦”

周星驰电影通过"功夫"的想象,创造了一种"功夫"奇观,让人的主体力量得到夸张呈现,制造一个小人物"咸鱼翻身"的真实幻象。周星驰功夫电影经过历史与道德的双重修辞之后,将暴力神圣化,为大众提供了一种抵御现实和满足欲望的"白日梦"。     

烤羊肉串的“慈善家”

大嘴播报：近日,新华社“中国网事”记者来到地处乌蒙山区的贵州省毕节市,走近一位在贫困山区独自生活、倾情慈善事业的维吾尔族汉子——阿里木。近年来,他把卖30多万串羊肉串攒下的10多万元钱,全部捐赠出来,资助了上百名贫困学生。     

“大武术观”的理论解读

作为武术人,有责任也有义务对"大武术观"再进行理论解读.在看待武术及其自身时,要从宏观上认识武术,打破现代武术和传统武术的发展现状,让其从根本上趋利除弊、化解矛盾、统一武林、凝聚力量、求同存异、互补所短,共同承担起实现当今武术多元价值目标的重任.     

“大武术观”的理论解读

作为武术人,有责任也有义务对"大武术观"再进行理论解读.在看待武术及其自身时,要从宏观上认识武术,打破现代武术和传统武术的发展现状,让其从根本上趋利除弊、化解矛盾、统一武林、凝聚力量、求同存异、互补所短,共同承担起实现当今武术多元价值目标的重任.     

剑：中国武侠电影的“主题道具”及其文化价值观

中国武侠电影是一座展现中国古代各类兵器的“军事博物馆”。从刀枪剑戟到长鞭棍棒,武侠电影中无不俱有。作为武侠电影的“主题道具”,它们不仅是杀人的利器,而且还是武侠电影中印证人物性格的重要标记。在中国传统文化的价值观念中,“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。任何置人于死地的利器,在本质上都是一种被人所用的工具,武侠电影中最顶尖的制胜之宝是人的精神力量,最锋利的杀人武器是看不见的心计——它比所有看得见的兵器都更锋利、更危险、也更有效。     

“真实的游戏”——浅谈电影表演创作中的信念感

信念感是电影表演初学者·必须要掌握的重要元素之一。信念感,在电影表演过程中起着非常重要的作用。作为专业表演教师,本文作者结,合自己的执教经验,理论联系实际,在这里就电影表演创作中的信念感谈谈自己的体会和认识。     

淘气的小“口”

汉字王国的公民们正在忙着准备开联欢会的事,小口它一点也闲不住,一会儿跑到东,一会儿跑到西,使本来就很忙碌的排练大厅里显得更加热闹。     

教师“退位”:成就幼儿的精彩

幼儿园表演游戏是培养幼儿合作能力的重要渠道之一。通过改变以往陈旧的教学方式,让教师退位,为幼儿留有更多的自主权,让他们创造性地游戏,从而提高与同伴的协商合作水平。     

命名与修辞:中国少数民族题材电影的“元问题”

"少数民族电影"是中国电影史上一个具有深厚传统的电影准类型,其概念的合理性在社会文化转型时期遭遇了质疑。同时,一系列新的概念随着社会变迁被生产出来,分析其背后的知识转型背景对于我们理解当下新的少数民族题材电影的文化意义十分重要。当前少数民族电影文化的发展正以"去历史化"的惯性经历着话语嬗变,但现实政治将重新激活中国民族理论与实践的知识传统,并对未来的中国少数民族题材电影文化产生影响。     

“武文化”校本课程的系统构建与实践转化

在包罗万象的各类中华优秀传统文化元素中,中华武术可谓独树一帜。吕墅小学在提出"武文化"课程构想后,整体构建"武文化"课程体系,以三大类课程统领,分年段设置内容。学校用心打造物型环境,铺设"五个一"平台,创生四种课型范式,优化多元评价方式,扎实推进"武文化"课程建设。从学生、家长、教师和学校层面的发展,全面彰显"武文化"课程开发与实施的成效。     

教育叙事:一堂“心动”的英语课

小学是学生学习的启蒙阶段,英语教师应当充分利用小学生可塑性强的特点,基于小学生的实际情况来针对教学方式进行不断优化,为小学生未来的英语学习打下坚实的基础。小学英语教学过程中,采用随笔的方式来记录日常教学进程中的感想与心得,能够针对教学进行有效总结,促使教师针对教学方法进行不断优化,其已经成为广大教师广泛使用的一种方法。鉴于此,总结了在教学过程中的一堂随笔,旨在为小学英语教学的发展提供相应的理论参考。     

黄西:理科博士的“喜剧”人生

一个来自中国的理科博士,操着浓重的东北口音,用英语给美国人表演脱口秀,他与生俱来的幽默和表演才能,加上坚持不懈的努力,让他如今成为美国家喻户晓的喜剧明星。他,就是黄西。大学时代爱哲学1970年,黄西出生在吉林省白山市河口公社,他的父母均是大学毕业,父亲在厂矿工作,母亲是医生。尽管那是一个艰苦的年代,但他的生活中充满欢声笑语,这为他以后从事喜剧表演提供了潜移默化的帮助。黄西在读中学时,喜欢逃课,上课经常做     

我班的“悠悠王”

江苏少儿频道《火力少年王》的播出在学校掀起了一般悠悠热潮。课间,教室里、走道上,到处都是上下翻飞的悠悠球。我们班的悠悠王,'称号居然落在了一向以     

“有思想的雕塑”:邵平诗韵功夫雕塑的美学意蕴阐释

在传统的艺术分类中,雕塑本是一种典范的空间艺术,同时雕塑艺术也常不宜表现过于深奥的哲理内容,而且雕塑艺术的创作过程也是漫长而枯燥乏味的。但艺术家邵平的诗韵功夫雕塑艺术创作,不仅将空间艺术时间化了,而且也将雕塑艺术的内涵哲理化以及将枯燥的创作过程艺术化与仪式化了,其诗韵功夫雕塑因丰富的美学意蕴而成为了有思想的雕塑。     

隆圣投资王贵文:“公转私”的又一典范

上海隆圣投资管理有限公司董事长王贵文为人低调,较少在公开场合发表自己的观点,而2010年私募收益排行榜再次将隆圣投资和王贵文推到聚光灯下——以63.10%的年度收益率,中融·隆圣精选位列私募年度收益率第二的位置,单位净值上涨至1.54元。与众多"公转私"的基金经理投身私募的时间相似,王贵文亦是在2007年"公转私"的潮流中投身私     

从“管理”走向“经营”:台湾高等教育财务制度变革的趋势——兼议台湾高等教育“校务基金制度”

实现高等教育的可持续发展要以足够的财力予以保证,合理、健全的财务制度将为高等教育的营运发展所需财力提供强有力的后盾,是高校永续经营的关键.本文以我国台湾地区高校实施的"校务基金制度"为研究对象,通过对这一制度出台的背景、基本内容及实施绩效的介绍与分析,试图探悉台湾高等教育财务制度变革的趋势.     

豆瓣网:“豆”味相投之人的俱乐部

哎呀,我跟你们说,今晚我被‘豆瓣’耍了一把,气死我了!话音刚落,小真便一阵风似的冲进了宿舍。‘豆瓣’?是上次那家川菜馆的豆瓣酱吗?豆瓣酱耍人,怎么回事?今天你又去吃回锅肉了?竟     

认同与构建:青年导演丑丑的“民族景观电影”初探

丑丑是近年出现的颇具代表性的少数民族青年导演。丑丑的电影以其自觉的民族认同、丰饶的民族符码、驳杂的民族景观而贴上了"丑丑"与"贵州"的标签。但这种"民族景观电影"在获得某些影像分辨力的同时,隐含着新一轮的"伪民俗"与创作悖论。     

细节:课堂教学的“神笔”

我们都会有这样的阅读、观察、生活体验:在阅读一篇文章,或者观看一部电影,或者享受一种生活的时候,能够激起我们兴趣、触动我们心灵、激扬我们情感的,往往不是文章的全部、电影的所有、生活的一切,而是那     

重审“电影语言现代化”:中国现代主义艺术运动与审美批判的兴衰

重审20世纪70年代末80年代初李陀等人提出的"电影语言现代化"论题,可以发现这其实是一场中国现代主义艺术运动。中国电影现代主义的核心是审美批判,但其批判的目标不是西方现代主义的科学与资本理性,而是为市场化改革开辟道路。因此,当市场化改革成为中国社会共识之后,现代主义也就随之落潮,通过1990年代的市场化进程,进入新世纪,"电影语言现代化"的审美批判命题已被消费主义的"电影语言奇观化"的论题所替代。