人性假设与教育管理理论模式的演变

人性假设指管理人员在管理实践活动中对于人的本质属性的基本认识与看法以及基于此看法而提出的管理措施。教育管理是一种以人性为理论预设而开展的活动,通过梳理人性假设与教育管理理论模式的历史演进可以看出,教育管理理论的发展及管理模式的逐步完善是与教育管理活动中人们对人性认识的日益深化相伴而行的,人性假设构成教育管理的逻辑起点与理论前提,预制和作用着教育管理理论与模式。     

对人性假设新发展的哲学思考

人是人类的管理活动中,最重要和最关键的因素,对人的管理都是建立在对于现实人性的理解的基础之上。作为西方管理学基础的人性假设在科技和社会发展及管理者对人性的认识基础上经历了由现代人性假设到当代人性假设的演进,并将伴随科技的发展和人性自身的不断完善而向纵深发展,为管理模式的创建提供更多的人性参考。     

人性假设理论与高校教师管理

所谓人性,是指人所特有的,区别于动物的,通过自身活动所获得的各种属性的总和。管理的关键在于对人的管理,要对人进行管理,就要研究人性。人性假设,以对人性的一定看法为基础,在管理理论的构建和方法的设计上有重大意义,是管理的理论基础。不同的管理模式和管理思想,有赖于管理者对人性的不同假设。正确把握和运用人性假设,才能充分激发人的创造性,发挥人的积极性和主动性,实现人力资源的最高价值,从而实现目标。     

对人性假设新发展的哲学思考

人是人类的管理活动中,最重要和最关键的因素,对人的管理都是建立在对于现实人性的理解的基础之上.作为西方管理学基础的人性假设在科技和社会发展及管理者对人性的认识基础上经历了由现代人性假设到当代人性假设的演进,并将伴随科技的发展和人性自身的不断完善而向纵深发展,为管理模式的创建提供更多的人性参考.     

人性假设——企业管理理论的哲学基础

本文通过管理理论的历史发展,阐述了哲学理论——人性假设与管理理论的内在关系,即人性假设是管理理论的哲学基础;管理理论的发展大体经历了五个阶段：经济管理、古典科学管理、行为科学管理、现代科学管理和企业文化管理,与此相联系,人性假设的理论也经历了机械人、经济人、社会人、理性人和主体人五个阶段;管理理论的发展是以人性假设的变化为前提的     

由人性的X理论和Y理论所想

人是管理中的决定因素，关于人的理论假设也是管理理论研究的基本依据和基本出发点。学校管理的核心是教师和学生，关于教师、学生、学校管理者的不同的人性假设，会导致学校管理的方法不同。在实施素质教育，推进课程改革的今天，传统的教学模式和学校管理体制正在被打破，学校管理者对学生、教师要立足什么样的人性假设？运用什么样的管理模式来实施学校管理，才能更有利于学生、教师、学校的发展呢？     

人性假设理论与高校教师管理

所谓人性,是指人所特有的,区别于动物的,通过自身活动所获得的各种属性的总和。管理的关键在于对人的管理,要对人进行管理,就要研究人性。人性假设,以对人性的一定看法为基础,在管理理论的构建和方法的设计上有重大意义,是管理的理论基础。不同的管理模式     

管理学中人性假设理论的思想政治教育价值

管理和思想政治教育的主、客体都是人,都是以人为中心的。管理学中的人性假设理论对人性做了各个层次的思考和概括,对人们科学地认识人、教育人以及改进思想政治教育方法具有重要的参考价值。文章在分析管理学中“经济人”假设理论、“社会人”假设理论、“自我实现人”假设理论、“复杂人假设”理论的基础上,重点阐述了人性假设理论对思想政治教育的启示。     

浅析人本管理思想在高校管理中的实践意义

文章从人性假设理论视角去理解和把握管理模式对提高管理水平及工作效绩的意义的同时,阐述了重视人本管理思想对现代化生产管理的实践意义.     

试论人性假设理论在现代教育管理中的运用

人性假设理论是管理理论的必要前提。我国传统儒家思想中也包含着丰富多样的人性管理思想,在对人性假设理论的研究中不容忽视。在现代教育管理中。人性假设理论提供了科学、有效的理论和行为依据,教育管理者应科学运用。     

学校教育管理中的人本管理理论渗透

随着社会的发展和学校的改革,学校教育的科学管理日益暴露出弊端：忽视人的主动性和主体地位,缺乏＂人性化＂,过分相信规章制度的约束作用,无法有效激起教师的热情和积极创造性等。想要改善这种状况势必需要一种新的理论的出现,基于人本主义思想理论的指引,对当前学校教育管理工作中＂人本管理理论＂的启示加以阐述。     

关于教师专业化发展中的人性假设问题探究

人性假设不同,学校管理者应用的行为规范和准则也会不同,教师的行为与思维方式也会随之受到影响,并且还可能导致教师专业化发展进程受到影响。所以,深层次地研究人性假设问题对于教师专业化发展具有重要意义。其对于学校管理机构进行科学管理和决策具有积极的促进作用,并且能够为教师专业化发展的人性论奠定坚实基础。     

中西方管理人性论的辩证思考与应然建构

中国管理人性论具有“社会／群体本位”“价值本位”的特点,而西方管理人性论具有“自然／个体本位”“事实本位”的特点。基于中国“阴阳和合”哲学思想以及西方“和谐辩证”哲学思想,文章建构了“中西合璧式”的管理人性论——“全面和谐人”人性假设,认为人是个体自然性和群体社会性、事实性和价值性存在的和谐统一体。     

马克思主义人学理论视角下的新制度经济学人性假设反思

马克思主义认为：人是现实的人，是经济人、社会人、道德人的有机统一。其中，社会人是马克思主义人性假设的重点。新制度经济学人性假设是修改了的理性经济人。本文从马克思主义人学理论的角度对新制度经济学人性假设进行反思。通过反恩，既说明了新制度经济学人性假设的合理性、进步性，也揭示了其局限性。     

从马克思的人性论出发解读个人幸福和社会幸福

幸福思想史上的思想家们总是以人性为出发点来认识个人幸福和社会幸福及其关系。只有科学的人性论才能科学地解读人的幸福。马克思的人性论是科学的人性观,人的本质是最根本的人性,人的本质是人的自由自觉的劳动、人的需要和社会关系的总和三者的完整统一,从这三个方面出发可以确证个人幸福和社会幸福及其统一。     

大学专业教育与人文精神论哲

大学具有人才培养职能,在培养模式上与职业教育一样,都是采用专业教育方式。专业教育起源于职业,大学专业教育往往注重职业性,人文精神常因大学专业教育的职业性而被丧失。大学专业教育强调职业性无可厚非,但人文精神不可或缺。人文精神是大学精神的一个重要内容,高素质人才应当是“文职”兼优。大学专业教育需要超越职业性,不断开拓人文精神,达到专业教育与人文精神伦理发展的统一。     

弗洛姆关于爱的理论对儒学发展的启示

众所周知,儒家关于爱的先后顺序的理论是由己及人,再及天地万物的。艾.弗洛姆从现实的角度分析了人类关于爱的行为。弗洛姆认为人对骨肉之亲的爱是天经地义的,并且是不难的。弗洛姆更推崇对整个人类的爱,希望人们把对亲人的爱推及到整个人类。弗洛姆和儒家关于爱的理论有异有同,相比于儒家古典的哲学论证,融合于新时代的弗洛姆爱的理论更具有生命力。立足于现代社会是儒家发展的新路向。     

论魏源对儒学人文价值观的继承和发展

针对儒学的"理欲"观和"义利"观,魏源突出人性,提出了关于人的主体地位思想,强调个性自我,注重自我价值的实现;并对儒学性情论提出了批评,彰显人文关怀。尤其是在对人个性发展的宣扬中所体现出来的人文精神,是一种以人本世界观为核心的普遍的人类自我关怀,是他对传统儒家人文价值观深刻反思的结果。     

和谐社会视野下毛泽东人学思想探析

毛泽东人学思想的本质含义就是尊重人、重视人和实现人的全面发展,其突出特点：一是对社会底层命运的特别关注和对社会公平的执著追求;二是对主体观念的改造与重建的极度重视;三是对集体利益的极端强调和推崇。当前,从人权和人道、人的价值、人的利益及人的自由和解放等方面探索毛泽东的人学思想,对落实科学发展观、构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

海德格尔技术观的生存视域及其当代启示

随着现代技术的不断发展,技术对社会的推动作用更加深刻,而它的科技负载所带来的有害作用,已成为人们必须要深入思考的内容。海德格尔的技术观独特而丰富,首开了技术现象学研究之先河,对20世纪的技术哲学和人学研究均产生了巨大的影响。因此,从理论上细致梳理海德格尔技术思想从技术之思到存在之思再到诗意之思的思维路径,对处理我们现在面对的诸多全球性问题,具有多方面的理论意义。