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"彩绘丝路——中国当代著名美术家丝绸之路万里行大型文化交流活动"去年年底在国内完成采风创作后,于今年1月7日至1月28日首赴土耳其、希腊、意大利等丝路沿线国家采风创作。首次国外采风创作受到我国驻外使领馆负责人的热情关心和大力支持。中国驻伊斯坦布尔总领事馆副总领事孙振勇在接见仪式上表示,今年是中土建交40周年,也是土耳其"中国文化年"。 相似文献
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2010年11月15日上午10点30分,"彩绘丝路——中国当代著名美术家丝绸之路万里行大型文化交流活动"(以下简称"彩绘丝路"活动)在隋唐丝绸之路的起点——西安大唐西市举行了盛大的启动仪式。 相似文献
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5月13日上午九点,由西安建筑科技大学西部建筑科技国家重点实验室、西安建筑科技大学建筑学院、西安大唐西市文化产业投资有限公司、西安大唐西市博物馆主办的“传统与未来”学术研讨会在西安大唐西市博物馆报告厅隆重召开。 相似文献
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2011年10月10日,西安首家国有钱币专题博物馆于西大街中国人民人行西安分行大院内隆重开馆,西安市政府副秘书长宓唯新、人行西安分行行长郭新明、中国钱币学会党委书记温克勤、市文物局局长郑育林、人行西安分行营业部主任张志峰等领导参加了开馆典礼。 相似文献
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"文化强国"战略为我国民族传统文化的发展提供了良好的外部环境。作为文化的重要组成部分,民族传统体育文化的传承与开发理应是"文化强国"的重要内容。巴山舞作为民族传统体育文化的一种,已成为三峡地区重要的群众体育健身和比赛项目,并逐渐推向全国,其成功的传承经验值得其他民族传统体育项目借鉴。文章阐述了巴山舞的演化与发展,并从"巴山舞"的成功推广分析了我国民族传统体育文化的传承与开发。研究认为,我国民族传统体育文化的传承与开发的措施包括尊重传统,大胆创新,与时代契合;与旅游联袂;民族性、时代性、艺术性、简单易推广性与比赛宽松性结合;重视学校在民族传统体育推广中的作用;搭建平台,促进民族传统体育的广泛交流等。本文试图从长阳"巴山舞"的成功演变与推广找出一些值得我国民族传统体育发展的借鉴与启示。 相似文献
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2011年12月2日,“第二十二届全国图书交易博览会”(简称“书博会”)新闻发布会在北京召开,新闻出版总署副署长阎晓宏、宁夏回族自治区副主席屈冬玉出席发布会并讲话,“书博会”的主题语、吉祥物和会徽也在会上公布。 相似文献
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冯庆梅 《体育科技文献通报》2022,(12):133-135
本文通过文献资料以及逻辑分析等研究方法对民族传统体育文化在“体育强国”战略下的特征和时代意义进行分析,认为传承民族传统体育文化的价值主要表现在:它是“体育强国”之根本,有助于提升民族凝聚力、培养家国情怀、推动我国民族文化走向世界、促进民族地区和谐社会的构建,有利于发展民族体育产业、振兴乡村等。 相似文献
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2012年4月19日上午十点,“李杰书法作品展”往西安大唐西市艺术馆隆重举行。
李杰,1953年出生,陕西子长县人。现为中国书画协会理事、陕西书画协会副秘书长、华夏京都书画艺术研究院客鹰教授、陕西省书画艺术研究院副院长、陕西省书法家协会会员、西安市书法家协会会员。 相似文献
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民族传统体育文化的传承与发展是建设体育强国的重要内容。在现代社会市场经济环境下,阿细跳月的传统传承模式,如祭祀活动、自我娱乐、青年婚恋、家庭村落影响等都不可避免的发生不同程度的变异。在政府的关心与帮助下,阿细跳月的传承主体由青年人变成了中年人、老年人以及专门的文艺表演队,而为了文化产业的需求,在乐器选择、音乐编排和动作方面变得更加的商业化与市场化。为了在市场经济的商品大潮中保持民族性,阿细跳月在传统的祭祀活动中依然保证了延续性和严肃性,在舞台化的表演中强调了群众化与生活化,使得在现代与传统之间力求找到一个平衡点,从而为民族传统体育文化的传承与发展提供了一条重要的途径。 相似文献
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风和日丽,春暖花开,灿烂的春天,(我们再次迎来了全国民办博物馆藏品博览会。2012年4月6-10日,由国家文化部、陕西省政府主办,陕西省民间博物馆协会、西安大唐西市博物馆、西安大唐西市文化产业投资有限公司等单位承办的“第三届全国民办博物馆藏品博览会”于西安大唐西市成功举办。 相似文献
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文章采用文献资料等研究方法,从文化安全的视野对当代民族传统体育的发展进行历史审视。主要结论:伴随着全球化进程的不断深入发展,国家安全被注入新的影响因素。制约当前我国民族传统体育发展的文化困因有:主体文化依托的缺失,学科理论的贫乏,体育政治功用的失衡,竞技与体育的混淆等。建议:当代民族传统体育的发展应植根传统、把握精髓,... 相似文献
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一项民族传统体育的文化人类学研究——广西南丹拉者村“斗牛斗”运动的田野报告 总被引:2,自引:0,他引:2
采用文献资料调研、田野调查及逻辑分析等方法,对广西红水河流域的民族传统体育“斗牛斗”运动的变迁历程及传承基础进行了研究.研究结果表明:“斗牛斗”运动的发展经历了牛角刀、斗牛武、斗牛斗三个阶段,其中,牛角刀是作为当地土兵的一种有效御敌的武器;斗牛武则是中原文化与当地武术结合下的一种训练士兵的方法;斗牛斗是当地在“改土归流”过程中由“斗牛武”衍生出来的一项传递情感的民俗活动.“斗牛斗”运动传承的主要载体为“演武节”.崇武尚勇的民风和壮族牛崇拜是“斗牛斗”运动传承的两大文化核心支柱. 相似文献
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2011年12月21日,由山西省介休市人民政府和山西省晋中市文物局主办,深圳社科院义物研究所、晋中道莅艺术馆等多家文博学术机构协办的“中华名瓷千年介休窑——十二至十四世纪的山西介休窑陶瓷特展”启动仪式在北京保利大厦隆重举行。 相似文献
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采用文献法、田野考察、访谈法等,并用历史学、政治学的相关理论,对中华体育文化在近、现代台湾的传承进行了研究。结果表明:中华体育文化在台湾近、现代历经日据时期、台湾光复时期、国民党早期执政期、民进党执政期和国民党重新执政期。虽社会的后续发展等方面不甚相同,而呈现出相异的特殊意识形态。但这些差异的存在,并不能改变中华体育文化与台湾民俗体育是一体和多元的关系。 相似文献