别人家的孩子

通过对大人口中那个“别人家的孩子”的描述,小作者生动地表现了对于一直以来被迫与“别人家的孩子”此较的无奈与不满,以及对大人鼓励的强烈渴求。这是一个好话题,引入深思,值得深入探讨。     

家有“老顽童”

“老顽童”大家一定都非常熟悉吧!对,他就是《射雕英雄传》中拥有孩子般童心的周伯通。我家也有一个“老顽童”,他的童心与周伯通不分伯仲。他,就是我的爸爸。     

“留守孩子”易自闭早恋

有人把父母出外打工的农民工子女称为“留守孩子”，而如今，这种现象正由农村向城市“蔓延”。最近，一些中小学和幼儿园的调查显示：有3％-5％的孩子，父母一方或双方在外地工作，每年和孩子团聚的时间很少，孩子大多是跟着父母一方或祖父母生活，而且这种情况还有不断增加的趋势。     

质疑“家邦”

课文《齐桓晋文之事》中将“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”注释为：“见《诗经&;#183;大雅&;#183;思齐》。给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。刑，通‘型’，作榜样。寡妻，正妻。御，治理。”很明显，编者把这里的“家”理解为“家庭”。     

家有“叨叨妈”

家有“叨叨妈”,是福不是祸。我对这句话是深有体会。早上我正在美妙的梦境里神游,妈妈就开着轰炸机来轰我：“睡睡睡,都快睡成懒猪了!”妈妈的叨叨像一颗颗炸弹,把缠绕在我全身的瞌睡虫都赶跑了。     

“苦孩子”

任何写的这篇章发人深思。中讲的“苦孩子”的故事，令人落泪，引人深思。孩子是不是需要磨难?有优越感的孩子是否一定会被苦孩子甩到后面去?这些问题都需要认真分析，切不可一概而论。     

农村学校“留守孩子”教育探微

留守孩子的教育问题,成为教育工作者,特别是班主任在新时期教育工作中的重要任务。班主任一定要倾注无限的爱心,动之以情、晓之以理,建立良好的师生关系,营造和谐的教育环境,才能促进留守孩子的和谐健康发展。     

小议“记”和“仿”

语感是语言运用能力形成的关键，而获得语感则必须仰仗读、记、仿、写习惯的养成。有关读、写的论述很多，在这里我们着重谈谈“记”和“仿”两点。     

“课后记”记些什么

作为语文教师，我常有这样的体会，有时觉得课上得很是得心应手，一节课下来，身心俱泰；有时就觉得心里不是个滋味，甚至有沮丧之感。为了搞好教学，对其加以总结记录就很有必要了。     

当一回“研究生”

有一个问题困扰了我很久。为什么电磁棒一装电池就会吸起很多小钉子？今天，我要当一回“研究生”，亲自来解开这个谜题。     

为“留守儿童”撑起一片艳阳天——浅谈农村留守孩子的教育

“挑剔中成长的孩子学会苛刻,敌意中成长的孩子学会争斗,讥笑中成长的孩子学会羞怯,宽容中成长的孩子学会忍让,鼓励中成长的孩子学会自信,称赞中成长的孩子学会欣赏,公平中成长的孩子学会正直,支持中成长的     

说一个留守孩子的心语——写给朋友的一封信

亲爱的静：你现在好吗？静．刚才我好生气，也好伤心。我想到了你——我的知音，我有好多话想向你倾诉。     

“岩”是“岩石”吗

《小石潭记》中有一句：“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。”课本对其中较难的“坻”、“屿”、“止莲”作了解释，惟独对“岩”未注。相关的古选本也很少见到注释了“岩”的。也许编们都认为它就是通常的“岩石”之义，无须注释。其实，这样理解值得商榷。中的“止莲：课本已经注释为“不平的岩石”。如果后面再来一个“岩（岩石）”，岂不重复？在这里，“岩”当注为“洞穴”之意。     

仓鼠“度假”记

因为我们去北京度假时没关好仓鼠笼子的门,让这两只仓鼠过了把瘾。它们居然在我家＂度假＂呢! 几天后我回到家的第一件事就是看仓鼠。天啊,笼子＂健在＂,而里面的活物荡然无存。我们也顾不上脱鞋了,赶快找呀!在餐桌旁边,公仓鼠瞪着惊恐的小眼睛被我们扔回了笼子,母仓鼠却仍不见踪影。     

家庭“政变”记

我是家中的小公主,让“部下们”受尽了“苦难”。家人终于忍无可忍了,制定了一个“政变”计划。     

家有“肥爸”

爸爸是我们家的“开心果”。爸爸长得富态,一天到晚挺着“啤酒肚”,走路时间一长,便累得气喘吁吁,经常成为我和妈妈取笑的对象。爸爸的单位组织去医院体检,医生再三关照,劝爸爸多活动,该减肥了。     

“身家”不是“家财”

《晚报文萃》2005年第3期A版有一篇题为“走上前台的‘富二代’”的文章中写道:“已近不惑,承继了父亲事业,并且发展到上亿身家的余进华,回忆起这段经历(引者注:指船舱漏水,父子险些丧命)时,仍然感慨不已。”细读这句话,发现作者把“身家”理解     

有时我也想“250”一回

一切真正的英雄都是实实在在的人,所以每个人都可以成为英雄。 有时我多么想“250”一回,可妈妈说我充好汉．爸爸训我当傻帽．老师嫌我瞎逞能．同学笑我出风头。唉,看来想“250”一回也真难!     

语文走在回“家”的路上

有幸参加＂黄河之声＂全国小学语文观摩会,聆听了小学语文教学专家于永正老师执教的《谈礼貌》一课。听后感触颇深。这不正是我苦苦追寻地语文课堂吗？课堂上让学生读书,写作。把课堂还给学生,摒弃教师繁琐的对课文的分析,无休止地问。让学生课堂上学会写字,学会读书,学会写作。于永正老师说：＂教语文,其实很简单。说简单点两个字‘读＇和‘写＇说复杂点四个字‘多读＇和‘多写＇。＂已过古稀之年的于老师,在课堂上蹲下身来教学生一笔一画写字,一句一句领读课文,让学生在课堂通过各种方式反复诵读课文,没有对课文进行分析,更没有说教,可是在表演和写作环节,学生却表演得淋漓尽致,写得有声有色,这难道不是读书的收获吗？     

说“晦”“朔”

姚鼐《登泰山记》说:“戊申晦五鼓,与子颖坐日观亭待日出。”“戊申”在这里采用的是干支纪日法。干支搭配可以用来纪年,也可以用来纪日。那么,“戊申”这一日的后面为什么还要加上一个“晦”字呢?反之,“晦”这一日一定是“戊申”日吗?要说清什么叫“晦”,还得从月亮和月相讲起。我们的祖先通过对月相的长期观测,发现月亮圆缺是有规律性的。在一个太阳年中,月亮大致圆缺十二次,一年分为十二个月,就是这个道理。但不尽人意的是:月亮圆缺十二次仅得354天,比一个太阳年少十一天还多。这个缺陷,人们只得采取闰月的方法加以补救。这样,阴历(以月亮圆缺为依据的记历)和阳历(以太阳环黄道一周为依据的记历)就是有机地融合为一体,成为我们祖先长期使用的“阴阳台历”。