京城一条特色餐饮街

本文所说的这条餐饮街位于东直门内大街.东起二环路东直门立交桥西端,西至北新桥十字路口,长约1.5公里.街东头建有一尊7.2米高的铜爵(上图),中段建有"李白邀月"、"童子磨豆腐"等雕塑.街内有餐馆百余家,以24小时周到热情的服务赢得了京城百姓的口碑.餐饮街夜间比白天火爆,沿街的四五百棵树上蛇皮灯缠绕,500多盏大红灯笼和数千个小红灯笼,把这条街装点得如同灯市,北京人把这条街称作"簋(鬼)街".2000年,该街被北京市商委命名为商业特色街--东直门内餐饮街.饮食街以餐馆多、风味全、特色强、价格廉、夜里"火"著称.     

毛骨悚然的"细节"

"白天没做亏心事,夜里不怕鬼敲门."这是人所皆知的俗语,因为这本是日常生活中最平常不过的道理.但是,这种"常理"、"常识"只适用于寻常年代,而不适用于非常时期.     

灯影里的“鬼街”

胆子小的人乍一听“鬼街”这个名字，免不了要出几滴冷汗，落荒而逃。可是若真的到了鬼街，却保管你连一步都挪不开，不是跑不动，而是不想跑。     

"蘑菇街"品牌传播的策略探析

随着各类电商平台的层出不穷,电商之间的竞争日趋激烈,塑造优质品牌就成为各大电商之间进行竞争的重要选择.本文以"蘑菇街"作为研究对象,根据其品牌传播策略中的品牌定位、传播对象、销售渠道等进行梳理和分析,探究其品牌传播的经验,希望可以对"蘑菇街"自身的品牌传播和进一步的发展、扩张有实质性的帮助,同时也能引发其他电商品牌传播策略的思考.     

与"今日说法"一同成长——央视"今日说法"主持人撒贝宁访谈录

撒贝宁,1976年生于广东湛江,从小在军营长大.1984-1991年在武汉洞庭街小学、红领巾小学读小学.1991-1994年在武汉一中读中学,1994-1998年在北京大学法学院读书.1998年至今,为中央电视台"今日说法"栏目主持人,同时继续在北京大学法学院深造,获硕士学位.     

"笈"不同"籍"

<三湘都市报>2006年3月10日A10版<传奇天门山>一文中有这样一句话:"鬼谷子还在天门山创立了闻名天下的‘鬼谷神功',并著有武林秘笈<天门三十六量天尺>."连小学生也会发现,句中的"笈"应是"籍".     

花青在"773"背后

喜爱恐怖小说的读者都知道"773"这个诡异的数字,随着<我遇见了我>、<三减一等于几>、<天惶惶地惶惶>、<三岔口>、<阿丝地狱>、<后湖鬼戒>等一部部恐怖悬疑小说精品面市后,773系列丛书也成为了中国本土恐怖小说的第一品牌.     

"魔幻"未走"鬼怪"又来

世界上没有“鬼”。一切关于“鬼”的故事和传说,都源自人们的想象。——题前     

中国古代鬼题小说的源起考述

中国的鬼文化源远流长,文学史上以鬼为题材的作品也体系繁多、内容多样.其中,以小说类成果最多.但是关于内容为写鬼小说的称渭较多样和混杂.从文体上看,它与传统的"志怪"小说一脉相承.     

"财神庙"里建档案——沈丘农发行档案管理通过省标一级验收

在沈丘县城风景如画的颍河之滨、繁华的批发街地段,有一座不起眼的小楼,上面赫然挂着"中国农业发展银行沈丘县支行"的横幅.别看这座"财神庙"不新,这里的"财神们"求实创新,开拓进取,工作出色,先进事迹多如节日的礼花.这里绽开的档案之花,1998年底通过省标一级验收.     

培育抗日救亡先躯的"小摇篮"

西丰县第一所中学--西丰县立初级中学(简称西丰中学)①"由民国二年始也",即初建于公元1913年."校址校舍占用(西丰县城)南康街新建筑之游民习艺所房舍"②即现在的西丰县第二中学校址.当年栽的几棵柳树,已长成参天大树.当年的学生大礼堂,今尚存.     

她——见证了中共"一大"的召开

在桐乡市乌镇西栅的观后街,有个叫灵水居的园落.这里风景优美,绿叶成荫,在秀色中可以看到一座二层的古典木建筑,门楣上有一块"王会悟纪念馆"的牌匾.这里,就是王会悟的故居. 王会悟是乌镇杰出的女性,大凡讲述中共党史,都要提到这位著名人物.     

常山人民战"瘟神"

常山县原是我省血吸虫病危害最为严重的少数几个县之一.据解放初期调查,1940年至1949年的10年中,全县死于血吸虫病的9917人,全县死绝的有1963户,毁灭自然村48个.当时,患血吸虫病人仍有60592人,占全县总人口的46.6%.血吸虫病的肆虐,造成人口急剧下降,劳力严重匮缺,田地大片荒芜,经济十分萧条,人民生活困苦,真是"千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌".     

台北牯岭旧书街的历史变迁

台北"牯岭街"的闻名于世得益于20年前红极一时的台湾电影((牯岭街少年杀人事件》.这部屡获大奖的片子在通过个体事件呈现上个世纪60年代的台湾社会群像的同时,也让人们记住了"牯岭街"这个名字.除此之外,在很多台湾文化名人的访谈和回忆录中,"牯岭街"一词也常常被提及.二战结束到上世纪70年代,台北牯岭街因云集于此的二手书摊成为台湾最热门的文化地块.尽管随着时代变迁和城市的发展,牯岭旧书街早已没落,但是"牯岭街"依旧是台湾文学史上不可不提的文化地标.     

发现与放大新闻"亮点"

近年来,会议报道的改革成为新闻媒体特别是主流媒体的一出重头戏.实践证明,可以另辟蹊径,从部门、企业、镇街甚至社区的一些小会议着手,去发现、挖掘新闻,亮出隐藏在会议之中的新闻富矿,看到会议报道的另一张"灿烂笑脸".     

杭州河坊街"古河道"考

《杭州日报》(下午版)8月24日发表了《河坊街果然有河》的新闻,报道了河坊街下水道工程中出露的一段古河道.     

杂说“鬼文化”

很早就想看一本"鬼文化"的书,可惜一直未能如愿。市场上充斥的"鬼怪"传奇,悬疑小说多是胡编乱造,就鬼言鬼。美国的吸血鬼系列在美国创造了一     

"9·11"前后的美国媒体

危机新闻:"9·11"创造良机 2001年9月11日上午9点不到,CNN(美国有线电视网)纽约新闻部电视墙上突然插入世界贸易大厦着火的镜头,直播室顿时陷入一片嘈杂之中.制片人一声令下,镜头马上切换到现场.制片人不停敲打键盘,每几秒钟一个新的标题就出现在屏幕上.编辑们桌上电话铃响个不停,随时冲进演播室报告最新进展.摄像师冲到大楼顶部拍摄几十条街外正不断冒出浓烟的世界贸易大厦,而记者则已直奔事发现场.     

"5W"传播模式视角下导购类APP网络传播策略研究——以楚楚街为例

"5W"理论是由美国学者哈罗德·拉斯韦尔于《传播在社会中的结构与功能》这一论文中提出的,是解释传播现象的经典理论.在新媒体和电子商务发展迅猛的今天,楚楚街等导购类APP应运而生,而其网络传播策略与传统的营销策略有极大不同,从而传播的效果也有所差异.     

古今“人鬼恋”模式的演变

在中国文学作品中,存在着大量的"人鬼恋"故事。"人鬼恋"故事在不同时期形成了不同模式,大致而言,先后出现了"门第婚姻模式"、"自由爱情模式"、"宣讲道德模式"和"探询爱情模式"。"人鬼恋"模式的演变证明,文学不必也不能驱逐鬼魅,文学的发展史,在某种意义上是"想象模式"的转移史。