峨眉武术文化产业发展思考

峨眉武术是创派最早的武术流派,它集聚佛道两家文化、武术精华而自成体系,成为一种集楚越武术、中华武术与巴蜀武术精粹,纳佛道修心养生之奥妙于一体的地域性武术文化。文化是地方旅游之魂,也是地方旅游业的核心竞争力,但峨眉武术文化还处于初级发展阶段,有待于进一步开发挖掘。本文从分析峨眉武术产业的发展现状入手,提出拓展、壮大峨眉武术产业的对策建议。     

"重画出满天的云彩"--"绿色革命"启动武义茶业

4月6日,春雨霏霏,记者来到浙西山区声名鹊起的“中国有机茶之乡”武义采访。在崎岖的山道上,朝车窗外望去,蒙蒙雨雾中远山与近山连绵不断,峰峦叠翠,云烟氤氲,是个非常适宜栽培茶树的地方!听陪同采访的县农业局领导老包介绍,武义森林覆盖率达三分之二以上,处处山清水秀,土地肥沃,气候温和,地理气候条件十分优越。然而,拥有10万亩茶园的武义县,上个世纪80年代的茶叶产量始终徘徊不前。90年代初开始,全县掀起了大规模的茶园改造热潮,先后从外地引进了“迎霜”“龙井43”“乌牛早”“翠峰”等10余个优良品种,良种茶园在短短的两三年间迅速发展到…     

庐山购物记趣

仁者乐山。八桂有四老,对山特乐。当年乐于为群山铺绿叠翠操心操劳,鼓呼呐喊;老来乐于登山极目,饱览风光。初冬时节四老相约庐山,要识扬名天下的庐山真面目。四老纵览庐山名胜古迹之余,便是购物。四老购物,讲究物美价廉实用,还讲文化品味。庐山已成为“世界文化景观”,与文化紧密相关的纪念品,比比皆是,正是四老选购的好地方。     

在越南下龙湾吃海鲜

2005年4月下旬,我来到被联合国教科文组织列入世界自然遗产的越南下龙湾。游船缓缓地驶向下龙湾宽阔的海域,远远望去,但见山连水,水连山,峰峦叠翠,烟波浩渺,千变万化,让人心神荡漾,俗尘顿绝。这时,传来今天中餐就在游船上吃海鲜的消息。“好哇!”大家欢欣雀跃地叫起来,而我却顿时愁上眉头。我害怕吃海鲜闹肚子,尤其害怕出外时吃海鲜,所以对海鲜总是“敬而避之”。担心归担心,那游船却仍然全速向下龙湾挺进。此际,下龙湾那1500平方公里碧蓝的海面上,忽隐忽现着3600座大小岛屿,令人惊异的是大自然那神工鬼斧,竟将山石和小岛雕凿成各种各样的怪…     

得荣:吉祥太阳谷

在中国西南的金沙江畔,有一个正在崛起的小城——得荣,她地处川滇藏三省区结合处,地属四川省甘孜藏族自治州所辖的18县之一。这里有一个美丽而动听的别称,给人带来无比的遐想:传说普贤菩萨坐骑白象,在峨眉山思乡心切,一日竟偷偷向南飞去,不料途中云雾遮挡,迷失了方向。忽然,一道穿云破雾的金光,挡住了去路,白象拨开云头一看,只见下面郁郁葱葱的山谷中阳光普照,一派祥和,白象大喜,遂降入谷中,忘掉了寂寞和烦恼,不觉在此一住经年。笃信佛教且崇拜太阳的康巴人,便把这令白象乐不思蜀的地方,叫作“扎西尼明龙巴”,即“吉祥太阳谷”。之所以叫“…     

关于《道德经》哲学本体论的一种阐释

“道”是什么？对于此问题,许多人存在着形而下的误读。有人将其解释为科学意义上的“本质”、“规律”。“道”到底是什么呢？本体论意义上的“道”,非本原,非本质,非规律,非终极所在。它超越了一切经验,它是以“反”而生的“无”。它是说不清,道不明的。     

以人为本做好思想政治工作

处理好思想政治工作与企业生产经营的关系正确理解企业思想政治工作中的“虚”与“实”,思想政治工作同企业的生产经营管理相比较,是“虚”的,但是它每一项具体工作、活动是“实”的;思想政治工作处在决策、运作阶段的表现形式是“虚”的,但它的效应、     

联邦快递：品牌就是“使命必达”

联邦快递的卡车和飞机都鲜明地用橙、紫和白色油漆,强调绝对、确定、负责地当夜传递包裹。联邦快递也常自豪于它的“紫色血液”,因为它的管理者知道：只要是“紫色血液”流过的地方必须要“使命必达”。     

美术·舞台美术与舞美设计师

戏剧艺术的完整性是由导演和舞台美术家的共同创造去实现的。舞台美术是艺术学界里的一门边缘学科,它是用造型艺术的语言在舞台这个特定的空间里进行创作的。舞台美术作为戏剧艺术的综合因素之一,是以美术家进入戏剧大家庭为标志的;它的“婆家”是戏剧,它的“祖籍”,它的“血缘关系”,它的“娘家”是美术。     

卦象:哲学性与艺术性的符号——刘纲纪《周易美学》述评

由于《周易》本是一本讲占筮的书,《易传》又试图给它作一种系统的解释说明,所以,在古代乃至到了现代,一提起《周易》就难以拂去由于其保留有由巫术而来的神秘观念和迷信色彩。在刘纲纪先生看来,千百年来对于《周易》的研究,总的而论却正是发展了它的神秘主义、甚至迷信色彩的一面(包括大陆八十年代“周易热”中出现的所谓“预测学”、“相面术”、“算命术”、“风水学”等一类伪科学书籍),而掩盖了它的自然唯物主义的光辉。比如对被西方视为“东方神秘主义”的“图象语言”(黑格尔说是“图画式的概念”)——“卦象”的     

“二夹弦”唱腔板式特征与伴奏

“二弦”是我国稀有的优秀剧种。它流行于鲁西、豫东、皖北等广大地区。因其主要伴奏乐器——四弦是用四根琴弦分别夹着两束马尾进行演奏,本剧种亦以此而得名。山东称为“两夹弦”,河南和安徽多叫“二夹弦”,也有的地方称为“大五音”或“半碗蜜”。它的唱腔清新、活泼、优美、朴实,十分动听,常让一些生活气息浓的剧目,深受广大观众的喜爱。     

八角林寻踪

久闻广西派阳山林场盛产八角，职工自营山林更是闻名遐迩。初夏，我和北京作家陈君慕名前往参观。场长陆福洋和党委副书记李继昌领我们沿中越边境披绿叠翠的群山驶去。在绿的海洋里行驶，实在惬意。     

瞄准皮尔·卡丹——记宁波“雅戈尔”服装集团董事长李如成

“雅戈尔”,是一家在改革开放中崛起的服装企业。它生产的“雅戈尔”衬衫被评为“中国名牌衬衫第一名”。目前拥有资产约10亿元以上,年产衬衫1000万件,西服50万套……年销售总额10亿元,创汇2500万元。它除了在北京、上海、香港、日本开有分公司外,在宁波还拥有占地近百万平方的生产基地。纵观“雅戈尔”董事长李如成的开拓道路,他依仗的便是可贵的“宁波帮精神”。——编者     

峨眉行四题

峨眉山以佛教圣地著称。山在四川峨眉市境内,属乐山市辖境。乐山市在清代为嘉定府,乐山县为府之首县。笔者于去年5月有乐山市之行,在友人许氏宅和旅舍阅读同治     

论中国民俗文化的美学表现形态(上)

民俗象征 一、民俗象征的类型与特征 (一)民俗象征的低级层次,是“指代”。民俗活动充满着美丽而繁多的现象。它把那些子虚乌有或不在眼前的东西统统纳入翩翩飞舞旋转流动的思绪。在这种场合下,“指代”就有用处了。它使那些并非存在或不能随心所欲拈来使用的东西有了文化象征意义的“替身”,让“替身”虚与应酬、周旋敷演,帮助俗     

最是锦城生态情

碧水绕青山,林木叠翠色。绿色临安,多年来一直以良好的生态环境和很高的森林覆盖率闻名于江南。更为可贵的是,临安百姓与历届临安政府一直像保护自己眼睛那样保护着临安的生态环境。记者为此深入临安林中田头,找寻那些已被铭刻在农民笑容里、山水灵秀里的人与事,触摸生态之城临安的发展脉络。     

“江南药府”胡庆余堂

在中医药界素有“北有同仁堂,南有胡庆余堂”之说。胡庆余堂就是杭州胡庆余堂制药厂,它是由清末著名的商人胡雪岩于1874年创建的。百余年来,它始终坚持当初的“采办务真、修制务精”、“真不二价、童叟无欺”的经营方针,赢得了极高的声誉,成为闻名遐迩的“江南药府”。游罢西湖,沿湖东清波门附近的清河坊街步行10分钟,即可到达吴山脚下的胡庆余堂。这座建于清朝的     

“文明冲突论”的有关问题

“文明冲突论”自其问世以来就备受争议,特别是在国内学界、政界更引起了轩然大波。对于“文明冲突论”,我们要认清它的实质,文章将简要地讨论有关“文明冲突论”的几个问题。     

水城威尼斯

位于意大利东北部亚得里亚海滨的威尼斯,是意大利北部最重要的海港和旅游城市。它是世界上最著名的水上城市,其魅力赢得了“亚得里亚海上的珍珠”、“亚得里亚海的女王”的美名,德国大作家歌德称之为“奇异的岛城”,英国诗人拜伦将它比之为“地上的乐园,意大利的歌舞场”。这座具有1500多年历史的古城,于1987年被联合国教科文组织将它及其港湾作为文化遗产,列入《世界文化与自然遗产名录》。意大利人也郁非常喜欢他们的这座水城,而且他们常会对到意大利的外国游客说:“没有到过威尼斯,就不能算来过意大利。”     

情在不言中——试谈舞蹈语言的本体特征

舞蹈不能“说话”吗?不对,舞蹈是能够“说话”的。它拥有最热情的语言,能表达出最真挚的情感和深奥的思想。人类的喜怒哀乐、悲欢离合、壮志豪情、理想愿望等等,无一不是它的“用武之地”。只不过它用的语言和别的艺术有所不同——不是台词、唱腔,而是有节奏的人体动作。 人的面部,通常被看作是灵魂的镜子;面部眉目的动作,常常被认为是精神生活的流露。这种观点并不全对。舞蹈演员表演已把这种片