论清末小说译者对叙事方式的文化选择

清末是中西方文化冲突、融汇的特殊时期,从西方小说翻译中对叙事方式的处理可以窥见其一斑。1902年以前,外国小说的译者立足于本民族文化传统及小说的“政治教化”目的翻译小说,其译著多删节、改写,对西方小说的叙事方式也作了较大的改动;其后,译著激增,译者在翻译时逐渐接受外国文化,读者也接受了西方小说的叙事方式。因此,本文对于清末小说译作的叙事方式进行了较为详细的论述。     

《怀念狼》:毁灭与救赎

“商州”这一特殊语境在贾平凹小说创作中占有重要位置。2000年发表的小说《怀念狼》作为对该特殊语境中人类生存境遇的关注而不容忽视。本文试图通过文本分析发掘出小说多元化的深层意蕴。小说的叙述风格和结构方式也呈现了作家对此前小说文体的某些超越。     

多视角看爱丽丝·门罗小说的文体特征——以门罗短篇小说《逃离》为例

小说有自己特殊的文体表达规范和方式,还有各自特殊的文化环境。不同的小说作者,又有各自创作和写作风格,本文以爱丽丝·门罗的短篇小说《逃离》为例,从门罗的语言特征、叙事手法等角度,对门罗小说的文体特征进行探究,来印证门罗小说的心理现实主义色彩,哥特式风格,以及其女性主义和美学体现。     

宋代文言小说叙事演变研究

宋代是我国文言小说发展的特殊时期,在这一时期文言小说发生了叙事角度和叙事方式的转变,本文从叙事演变的角度出发,结合宋代文言小说的实际,对宋代文言小说的叙事演变进行简要的探析。     

对《献给艾米丽的玫瑰》的三种认知解读

小说<献给艾米丽的玫瑰>是著名作家威廉·福克纳所著的一篇优秀短篇小说.他是一位注重探索小说创作形式和艺术手法的现代主义作家,他通过颠倒时空和特殊的视角成功地展现了该作品的内容和意义.从认知的角度出发,运用图形背景理论、框架理论及思维风格理论对该小说进行解读,可以进一步挖掘小说主题的特殊意义及该小说的认知方式.     

情与佛的冲突——苏曼殊小说的情感探析

苏曼殊小说中的主人公或身为僧人而陷入情感中不能取舍,或在情劫中挣扎最后以死亡或者遁入空门的方式得以解脱.情与佛相冲突的的现象构成了苏曼殊小说的特殊的情感叙述方式.     

鲁迅小说诗化倾向之我见

鲁迅的小说被人们称为是叙述的诗,因为其中渗透着浓郁的诗情诗意。鲁迅小说的这种诗化倾向是众所周知的。这篇文章从鲁迅小说的特殊的透视方式、独特的构架形态和语言特点等几个方面,勾勒了鲁迅小说诗化倾向的一个基本的轮廓。     

城里人的故事——论沈从文的都市题材小说

沈从文都市题材小说的叙事方式更符合故事化叙事。沈从文都市题材的小说形成了"母题",设立了特殊的故事场。而从故事的背景,故事的人物和故事的主题等方面来看,他的这部分小说所谓的现实主义表达有很值得商榷的地方。     

话本小说叙事模式述论

本从叙事学的角度，对话本小说“拟书场”的特殊叙事模式进行了总结。指出话本小说以模拟的说书人为特殊的叙述，以假想的听众为程式化的叙述接受，而固定的叙述声音与全知的叙述眼光构成其基本的叙事视角方式。     

末日的神话与灵魂的拯救--评王彪长篇小说《身体里的声音》

用文学叙事的方式分析王彪的长篇小说<身体里的声音>,从时间的绵延、空间的展示和时空的交错三个部分来阐释,对于小说中特殊的叙事方式,如采用傻子的视角,使小说的叙事获得了时间的自由,而其他的种种意象又揭示了这部小说中所蕴涵的末日的神话与灵魂的拯救的主题.     

物欲时代的"东西"

物欲时代是东西小说创作社会现实背景。以自己的方式主动地关注特殊社会形态下人性的状态——即普遍地“荒诞化策略”的成功运用，使得东西的小说自成一格。     

浅谈先锋小说中的语言自述现象

八十年代中后期的先锋派小说的文体实验中,语言自述是一种较为特殊的现象.它对于传统的叙述方式来说,是一种颠覆性的话语.该文分析了这种叙述方式的得与失.     

陌生化:现代小说叙述方式变异

近几年来,小说写得越来越难懂了,读小说变成了一种并不轻松的求知活动。文学界把这种难懂的小说归属于“纯文学”,而广大读者则对这种纯文学表现出并不那么“纯”的冷淡与漠视,并转而到通俗小说园地里去寻求遣兴。小说所以难懂,原因在于小说家以特殊的语言方式来建构自己的小说本体,在小说本文中探求实现可以称之为“文学性”的途径。所     

浅谈先锋小说中的语言自述现象

八十年代中后期的先锋派小说的文体实验中,语言自述是一种较为特殊的现象。它对于传统的叙述方式来说,是一种颠覆性的话语。该文分析了这种叙述方式的得与失。     

郁达夫留学生小说初探

郁达夫早期小说中独特的自我形象、坦白和真率的心境写真、特殊的结构方式（情绪结构）和特殊的浪漫主义风格等，使郁达夫留学生小说中的众多人物形象形成相互联系的统一整体，一个复杂的多层次的立体艺术形象，从中折射出当时的社会现实本质，反映出郁达夫文学创作中的文艺理论和美学思想。     

郁达夫“自叙传”小说与日本私小说的叙述学解读

郁达夫“自叙传”小说借鉴了日本私小说“三位一体”的叙述方式,但同时,由于社会环境以及作家的创作心理和审美标准的影响,郁达夫在叙述人称与视角的使用以及文本中叙述时间的安排上,体现出不同于日本私小说作家的艺术追求,达到了一种特殊的美学效果。     

从《水浒传》中的“横插诗歌”说起——关于古代小说中“特殊语言”的运用与批评

小说是一种散文体的文学样式,但在中国古代小说文本中,却往往有一些非散文的因素——诸如韵文、骈文之类不时出现于其间,我们可以称之为＂特殊语言＂。有时,它们虽然也以散文的面貌出现,那就是诸如行话、隐语、俗语、方言、歇后语等。这些＂特殊语言＂,不仅在小说作品叙事或写人时发挥了散文很难达到的特殊作用,有时还能以＂代言＂的方式展现书中人物的个性特征。更为有趣的是,上述问题又引起了中国古代小说批评者们的高度重视。正因如此,如果我们对这些＂特殊语言＂视而不见的话,就等于丢掉了中国古代小说＂语言艺术＂研究的半壁江山。     

繁华落尽见真纯——浅谈汪曾祺新时期小说的叙事艺术

汪曾祺新时期的小说以其背离主流政治的主题和题材在新时期文学中占据特殊的位置,并使其与其他的新时期小说家们异趣。作为＂散文化小说＂叙述的个案,他重接现代抒情小说传统,同时保持他的小说中对风俗画描写的独立意义。以其独特的叙述视角、结构方式、语言表达、短篇行文为他在新时期文坛上寻觅到了独特的位置。     

从唐小说中的胡商看唐代中外文化交流

唐代小说历来是古典文学研究领域的焦点,从文化史的角度关注唐小说是唐代文化研究的一种新的切入方式.在对大量的唐人小说和相关史料互相参照的阅读中,抓住胡商这个在唐经商的特殊群体,通过研究胡商来华经营并由此造成的对唐朝经济文化的影响,可以进一步还原出鲜活的大唐时代.     

论《尘埃落定》与《喧哗与骚动》中的疯子式人物

《尘埃落定》中的二少爷是傻子,《喧哗与骚动》中的班吉是白痴,这两个带有先天缺陷的人物,在小说中却能占据着不可或缺的特殊地位,他们既是一位复杂的小说形象,又是一种创新的叙述方式,他们是作者智慧的结晶,是现代小说艺术的一面新旗帜。