我国权力道德法律化的途径思考

对我国权力道德法律化问题即权力道德法律化的多层次性、没有形成法律制度性的保障、泛道德化倾向等进行了分析，探讨了权力道德法律化的途径即法律制度建设与思想政治教育相结合以及对权力道德法律化进程中应注意的问题进行了阐释。     

政治权力与学术权力的对立统一

高校学术权力的不力，其威胁不仅仅是在于行政权力，更重要的是政治权力的挤压。政治权力代表着高校举办者的基本利益诉求，决定着高校的发展战略方向。但是，高校政治权力的至上性往往侵蚀高校应有的学术权力。因此，强化高校创新发展机制的关键在于扭转二者权力的扭曲，确立其对政治权力的审议监督权，以完善学术权力的内涵与机制。     

正确认识政治与道德的关系

政治和道德的是一对孳生姊妹,在于政治和道德的目的相同,它们都是促进人人实现自我人生目的、获得自我人生完善的两种方式,因为人所需要的社会如果没有良好的秩序,个人的人生目的就难以获得实现,所以社会必须需要政治的治理与引导;反转来看,如果个人无视社会的要求而自行其事,即使有良好的社会秩序也难以获得长久的维持,所以人必须需要道德的约束与教化。     

正确认识政治与道德的关系

政治和道德的是一对挛生姊妹,在于政治和道德的目的相同,它们都是促进人人实现自我人生目的、获得自我人生完善的两种方式,因为人所需要的社会如果没有良好的秩序,个人的人生目的就难以获得实现,所以社会必须需要政治的治理与引导;反转来看,如果个人无视社会的要求而自行其事,即使有良好的社会秩序也难以获得长久的维持,所以人必须需要道德的约束与教化.     

论权力腐败及其道德治理

权力腐败是不正当地运用公共权力捞取个人好处的一种行为,也就是指为私人利益而滥用公共权力。当前,权力腐败在社会转型时期又有发展,主要表现为:以权谋私,钱权交易,腐化堕落。它污染了社会风气,威胁着社会稳定。能否正确认识权力腐败产生的原因,是关系到能否准确寻求消除权力腐败思路的方向性问题。笔者通过对权力腐败道德成因的分析,凸现道德反腐制腐的价值,指出要有效地遏制权力腐败,必须加大权力道德的治理,从根本上改善管理者的职业道德状况。     

公共权力的道德制约

权力是人类社会中特有的现象，或者说，组织起来的人类社会必然要运用权力来为“组织”提供保障。尤其在政治社会，权力是理解一切政治现象的关键，因而政治学的研究核心总是放在权力问题上，几乎所有的政治学家都需要对权力的问题发表意见，以致于众说纷纭，莫衷一是。其实，权力是一种特殊的力量，而且是属于人类社会所独有的力量，它区别于包括人的身体在内的一切自然力。[第一段]     

浅析权力的道德制约

在整个政治社会中,权力与其本质相分离,这就决定了权力需要制约。不受制约和监督的权力必然会被滥用,任何权力都必须受到制约。制约权力的手段主要是权力制约权力、权利制约权力和制度制约权力。由于这几种制约手段存在局限性,因而对权力的道德制约是必要的。本文分析了以道德制约权力的依据和意义,强调实现以道德制约权力,关键在于加强道德体系的建设,从而提高权力主体的思想道德素质,增强权力主体的自律能力。     

校长权力制衡呼唤道德回归

当前对校长权力的制约，基本上还是以法治为主要手段，但取得的成效并不大。通过加强校长的道德建设，使校长的道德行为从自觉走向自为，并内化为自身的德行，从而在主观和内在的层面上对校长权力进行制衡，也不失为一种有效的途径。     

论国际政治中权力与合作的关系

权力与合作之间向来存在着密切的联系,但对于两者之间的确切关系却鲜有学者问津。本文通过对两者关系的理论解读和实践考证,认为在无政府的国际社会中,作为理性行为体的国家即使从追求自身权力最大化(或相对优势)出发也不一定导致国际合作的失败。在不同历史时段、不同领域内,权力对合作运行过程发挥着不同的作用。     

浅析领导干部从政道德建设

领导干部从政道德建设是贯彻和实践“三个代表”重要思想的组织保证，是坚持“两个务必”要求的基本前提条件，也是“以德治国”与“依法治国”并举的治国方略的必然要求。要加强领导干部从政道德建设必须在加强教育、完善制度、加强法纪、加强监督、创新机制和营造社会氛围等方面下功夫。     

论高校图书馆在大学生思想政治工作中的作用

大学生思想政治工作是一项复杂的系统工程，需要全校部门通力合作才能完成，高校图书馆作为大学生课外主要汇集的场所应当在其中发挥重要的作用。本文探讨了图书馆在大学生思想政治工作中的优势地位和发挥这种优势的一些具体做法。     

权力、政绩与职位关系之探析

政治体制改革的核心问题就是权力问题。权力、政绩、职位三者间的交互关系在实践中左右着我国政治体制的有效运转,而职位的存在为权力与政绩的交互作用提供了最佳的场域。全文从权力、政绩、职位三者间的交互关系的视野对腐败问题的成因进行分析、探究。     

国家治理与权力道德互动关系考察

国家治理的本质是通过权力配置各种资源实现国家善治的政治实践活动。权力道德不仅是狭义上的官德,而且在广义上更是探索权力的道德制约机制、寻求权力的道德合理性、实现权力的善与文明的政治伦理范畴。国家治理与权力道德之间存在着密切的互动关系,国家治理是权力道德的社会实践场域;同时,权力道德是国家治理的价值表征与基础支撑,是国家治理的主体性依据。国家治理与权力道德之间的互动关系,昭示着在推进国家治理现代化过程中应坚持善治理念,推进廉政治理,注重权力公共精神的培育,以实现国家治理的善治构想。     

论科技与道德的关系

当代高科技的发展使科技与道德的关系问题日益凸显，从理论上全面，科学地认识科技与道德的关系问题，将有助于指导我们的实践，文章从科技与道德分属不同的范畴，科技与道德在本质上是同一的和科技应用中的道德二重性三个方面论述了这个问题。     

论和谐城市与市民公德

和谐城市应当是具有民主法治意识、公平正义意识、诚信友爱意识,人与自然和谐相处、安定有序并充满活力的。但目前中国城市中的公共生活领域与私人领域正在分离中,对公共性、公共生活领域与公德概念是模糊的,和谐城市的建设需要健康的公共空间,同时更需要有社会公德的引领,形成道德共契,由此,市民公德建设成为构建和谐城市的关键。     

行政道德与构建和谐社会

行政道德作为一种政治道德、制度道德、权力道德,较之于一般道德,必然会对构建和谐社会具有更大的影响和更重要的作用。行政公职人员的行政道德较之一般社会成员的个体道德所具有的权威性、责任性和社会影响性,决定了其对构建和谐社会具有更重要、更广泛、更深远的影响和作用。因此,重视和加强行政道德建设,就成为构建和谐社会之必然。     

加强政德建设,增创大特区道德资源新优势

道德资源是一种宝贵的特殊的社会资本,在WTO条件下,海南应该加强政德建设,优化大特区的“软环境”,从而增创大特区的新优势。加强政德建设,首先要求干部树立“永做人民公朴”的民本价值观,这是政秆建设的核心问题;其次,要健全政德规范、加快政德立法,使政德建设“有章可循”;再次,建立政德监督机制,保证德行是从政的普遍通行证;第四,探讨政德建设的客观规律,加强政德教育,促进政德养成。     

关于自由与道德关系之考察

自由与道德都是人之属性。人的自由是相对的,这种相对性取决于一种尺度。善是自由的根本尺度,这种尺度不是对象或客体对主体的一种规定,而是作为活动主体的人对外部对象或活动客体实现的一种价值要求,即道德判断。追求自由的过程,就是追求善的过程,道德的完善,就是自由的实现;自由以道德作为最终表征,道德以自由为表现形式;自由是人的一种自主、自决、自律的能力,这种能力的使用必须以对道德必然性的认识与遵循为基础;只有通过道德责任的自觉选择,才能达到理想的自由境界。因此,在自由与道德的关系中,道德是实现自由充分且必要的条件,自由离不开道德的判断,道德以自由的实现状态为依据,道德与自由共生共存,密不可分,道德与自由的这种关系是人的目的状态不同的表述方式。     

另一个维度看政治文明--关于合法性和领导干部的道德

本文从政治文明的非实体性因素的角度来探索建设社会主义政治文明的一些问题，把人们的视线引向政治制度背后．阐述政治制度建设是关键。但仅仅有关键还是不够的．加强领导干部的道德建设是我们当前亟待解决的主要问题。