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上当人们常把受骗叫做“上当”。其实,“上当”的原意是指到当铺去典当东西。清朝末年,清河地方有一个大户人家姓王,世代经营当铺,生意兴隆。生活富裕了,各房的族人开始懒于经营了,就把资金存入当铺做股东,日常的典当经营交给一个名叫寿苎的年轻人。寿苎酷爱读书,喜欢校刻书籍,对生意并不精通,处理典当业务非常随便。王氏族人见此情景,都认为有机可乘,不约而同地把家中一些无用的东西拿来典当。并且过高地估定价格,伙什又不敢得罪他们,寿苎也心不在焉,不加阻拦。就这样,没过两个月,典当的资金就被诈骗得差不多了,一家资金充足的当铺破产了。… 相似文献
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蓝红军 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2008,30(3):130-132
熟语承载着十分丰富的文化信息,熟语的翻译历来被看成是翻译的一大难事。在翻译过程中,异化或归化熟语中的文化信息都可能引起争议。通过对《汉语熟语英译词典》的分析,我们了解到,以平等对话的态度,对熟语中的文化信息进行描写,并辅以语境的帮助,开展文化间的互动,这样才能真正做好文化的传播,达成异质文化的共生和交融。 相似文献
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赵庚奎 《初中生世界(初三物理版)》2005,(26)
东西我们往往把一切物体统称为“东西”。但为什么称“东西”而不称“南北”呢?原来我国古代把木、火、金、水、土称为“五行”,分别代表东、西、南、北、中。把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“天干”,又把“五行”、“天干”对应起来,组成“五方”,即东方甲乙木 相似文献
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邓拓 《中华活页文选(初中版)》2011,(3):90-92,96
北京人说的“白薯”,在植物学上正式的名称是甘薯。它传入我国的历史,过去没有确切的记载,以致传闻与事实多有出入。但是,近来从福建发现了《金薯传习录》一书, 相似文献
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任素芳 《中学课程辅导(初一版)》2005,(7):5-5
一、成语乐不思蜀[比喻乐而忘返或乐而忘本];赔了夫人又折兵[比喻想占便宜,反而遭到双重损失];如鱼得水[比喻有所凭借,也比喻得到跟自己最相投合的人或适合的环境];三个臭皮匠,合成一个诸葛亮[比喻人多智慧多,有事情只要大家一起商量,就会想出一些好办法来];三寸不烂之舌[形容能言善辩];三顾茅庐[比喻诚心诚意地邀请别人];司马昭之心,路人皆知[比喻人所共知的阴谋、野心];过五关斩六将[比喻英雄业绩,也比喻克服困难];得陇望蜀[比喻人贪得无厌]:望梅止渴[比喻愿望无法实现,用空想来安慰自己]。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2017,(1):46-48
畲族熟语包括谚语、惯用语和歇后语,是历代畲族人民在长期言语实践活动中对生产知识、生活认识的总结。畲族熟语在内容上体现出畲族独特文化的影响,在表现形式上修辞特色鲜明,主要表现为语音上的音响美、形式上的均衡美以及意义上的联系美,因而具有重要的语言艺术价值。 相似文献
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本文通过对不同民族的熟语所反映出的民族特色的论述,使人们能更深入地了解语言的文化内涵,以便更好地进行交流。 相似文献
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石广权 《学语文(初中版)》2005,(3):54-54
我们常用“马虎”来形容某人办事不认真。如某学生写作业粗心大意,就说他“马虎”,或说他“马马虎虎”。办事不认真,粗心大意,怎么就与“马虎”扯在一起呢?这里有个典故。 相似文献
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对现代汉语中非固定短语的熟语化这一语言现象进行分析,并结合具体的例句,从结构的定型性、语意的不可分割性以及语用频率三个方面详细阐述了如何界定熟语化的非固定短语。 相似文献
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书航 《语数外学习(初中版)》2007,(4S):49-49
如果4月1号早上你看到地上有些钱,在把它捡起来之前你要三思。可能是有人很想把你变成“四月愚人”,而把钱粘在地上。记住:这可是4月1日,正是人们彼此捉弄寻乐的日子。[第一段] 相似文献
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①能够争到第一名,对她来说,确 实是破天荒的第一次。 "破天荒"即第一的意思,与后面的"第一次"重复。 ②他们一起收拾一番,就各自分道 扬镳了。 "分道扬镳"指分道而行。比喻因目标不同而各奔前程或各干各的事情。成语中已含有"各自"的意思,前面不能再用"各自"。 ③一项社会调查显示,如果丈夫的 相似文献